Қақаған қыс кетіп, аяңдап көктем келген кез. Күн шуағы жер бетін емірене өбеді. Айнала ес жиып, етек-жеңін түзеуге кіріскен. Үй төбесіне жиналған қар да күн нұрына бөленіп, керіліп-созылды. Кешікпей жіпсіп, ери бастады. Сыздықтап суға айналып, төменге тамшылады. Қар мен мұз, Маруана Хамзақызы
Әсем әжейдің әңгімесі, Толымбек Әбдірайым , Ауладағы ағаш орындықта бес кішкентай қыз отыр.
Үмамә деген ақылды әйел қызы Үнасты Кинда патшасы Хариспен үйлендіргенде, әлі күнге құны ескіре қоймаған мынадай өсиет айтқан екен: «Қызым, егер бір қыз ата-анасының байлығы жеткілікті болып күйеуге шығуды қажетсінбейтін болса, онда бәрінен бұрын оған сен лайық болар едің. Алайда өмір заңы басқаша, ер адам қалайша біз үшін жаратылса, әйел де о баста ер адам үшін жаратылған.
Рабат» араб тілінен енген сөз. Сөздіктерде «қала», «бекет» деген мағынаға келіңкірейді. Көптеген тарихшы ғалымдардың айтары осыған саяды. Тарихшы Өмір Шыныбекұлының айтуынша «Рабат» сөзінің бірнеше мағынасы бар. Көптеген мағыналарының ішінде «күшейтілген бекініс», «бекет» деген ұғымдардың жаны бар секілді. Рабат дегеніміз не? рабат, қала, бекет, Рабатхана, шахристан,
Майдан даласында көгершіндерге де жұмыс табылды. Әрине, олар жауға соққы беру үшін емес, шұғыл хабарлар мен бұйрықтарды жеткізуге немесе барлау жұмыстарын жасау үшін қолданылды. Соғыс барысында көгершіндердің қызметін үлкен ауқымда пайдаланған соғыс — Бірінші дүниежүзілік соғысы. Тарихта алғаш рет соғыс жалпы сипатқа ие болған кезде құрама командирлеріне өз әрекеттерін күніне бірнеше рет нақты үйлестіру қажет болды. Әскерилерге дәл осы кезде қанатты серіктері көмекке келді. Олардың кейбіреуі Шер Ами есімді көгершін сияқты тарихта қалды.
Тұрмыс-салт жырлары — қазақ халқының әдет-ғұрып, салт-жораларына байланысты туындаған өлең-жырлар.
Жарапазан (араб.: يَارَمَضَان, парсы: یارمضان) немесе жарамазан — қазақ даласында ислам діні берік орын тепкеннен кейін пайда болған тұрмыс-салт жырларының бір түрі. Ол ел арасында ораза ұсталатын рамазан айында айтылады. Кешкілік ауыз ашар кезінде ауылдың өлең айтуға бейімі бар жастары жиылып, әр үйдің тұсына келіп Жарапазан айтады.
«Боздағым» — «Жазушы» баспасынан 1990 ж. жарық көрген қазақтың жоқтау жырларының жинағы. Құрастырып, алғы сөзі мен түсініктерін жазған филология ғылымы кандидаты Т. Арынов. Кітап 16 ғ-дан белгілі Мамай жоқтауынан бастап, Жамбылдың Ұлы Отан соғысында мерт болған баласы Алғадайға арнаған жырына дейінгі аралықтағы туындыларды қамтиды.
Бесік жыры — тұрмыс-салт жырларының көне түрінің бірі.
