Махатма Ганди. Моя вера в ненасилие

    Конец Х1Х века...

Положение индийских переселенцев , прибывших в ЮАР в поисках лучшей жизни, было тяжелым. Рабский труд,нищенская жизнь, унижения...Безысходность порождала покорность и чувство полного бессилия.Возвращение на родину не представлялось возможным.

   С первых дней пребывания в Южной Африке Ганди толкнулся с откровенным расизмом. Его силой выволокли из вагона 1-го класса и не позволили сесть в дилижанс, где ехали белые .Ганди с удивлением узнал, что в этой стране унижения и притеснения -удел всех "цветных", в т.ч. и индийцев , независимо от их социального положения и статуса..."

  Лишения , которым я подвергался , были проявлением серьёзной болезни-расовых предрассудков.

"Я должен был попытаться искоренить этот недуг насколько возможно и вынести ради этого все предстоящие лишения"-вспоминал Ганди.

     Ганди начал с выработки личных принципов поведения при столкновении с проявлениями расизма.Он решает всякий раз оказывать произволу вежливое, но неприклонное сопротивление, и никогда не требовать возмездия за оскорбления , касающиеся лично его.Борьба за права соотечественников и стремление изменить положение индийцев в Африке становится основной целью жизни Ганди

.  Подчеркнув необходимость забыть все кастовые различия, различия вероисповеданий и национальностей, он предложил объединиться в ассоциацию, от имени которой можно было бы обращаться к властям по поводу притеснений.

"Я изъявил готовность отдать этому делу столько сил и времени , сколько смогу...Вскоре в Претории не было ни одного индийца , которого бы я не знал и с условиями жизни которого не был бы знаком",-вспоминал позднее Ганди.

    Созданный им Индийский Конгресс ставил целью действуя в рамках законодательства добиться равенства прав индийцев и европейцев.

    Последующие годы стали для Ганди временем углублённого самопознания , поиском смысла жизни и формирования принципов.

"Я сделал своей религией религию служения , так как чувствовал,что только так можно познать Бога...Я обрёл себя в поисках Бога...Именно здесь религиозный дух стал моей жизненной опорой".

       В эти годы Ганди открывает для себя Льва Толстого.Учение о непротивлении злу насилием, непримиримость к угнетению, мучительные поиски выхода из состояния  угнетённости потрясли Ганди.

"Россия в лице Толстого дала мне учителя, который предоставил теоретическую основу моего ненасилия"-писал позднее Ганди.

     Идеи Толстого Ганди объединяет с древнеиндийской традицией ашрамов-поселений, в которых единомышленники живут как одна семья: вмести работают и духовно совершенствуют себя... 

   Ганди выработывает для себя основной жизненный принцип, которого придерживался затем всю оставшуюся жизнь: "Никогда не требуй от человека того, что не делаешь сам."

   1 января 1908 года после митинга в Йоханесбурге Ганди арестован и посажен в тюрьму.Но власти вынуждены освободить его.В 1913  он уже на свободе и поднимает на забастовку горняков Наталя. 6 ноября 1913 года он начинает знаменитый мирный поход протеста из Наталя в Трансвааль.Ганди шел во главе многотысячной колонны , которая росла с каждым днем.

    Вести из Южной Африки взорвали общественное мнение Европы и Америки.В поддержку индийцам выступили  А.Эйнштейн, Б. Шоу, Б.Рассел и многие известные политические деятели.

     20-ти летняя борьба Ганди в Южной Африке закончилась победой.

     Ганди  возвращается в Индию..В стране ситуация была не намного лучше, чем в Африке.Колонизаторы грабили страну, непомерные налоги препятствовали развитию Индии, поборы колонизаторов приводили крестьян к существованию на грани голодной смерти.Многовековой уклад жизни рушился...

 Ганди  предложил народу принципиально новый путь возрождения страны (не вооружённое восстание и не путь петиций колонизаторам).

  Ганди предложил "третий путь"-путь Ахимсы, ненасилия.

Ахимса означает внутренне решение человека , в основе которого признание высшими  ценностями жизнь и любовь к человеку и всему живому.

  В мире идёт не борьба между хорошими и плохими людьми, а борьба между Жизнью и Смертью,Добром и Злом в душе каждого  человека ..Каждый способен отказать Злу в своей поддержке , и Зло бессильно против этого решения.Одновременно отказ от участия в делах Зла приводит человека на Путь Строительства нового мира-Мира Добра.

    Ганди предложил индийцами программу несотрудничества с колонизаторами: бойкоты правительственных учреждений, иностранных  товаров, отказ от уплаты налогов, неповиновенние наиболее нетерпимым законам.Это не только подрывало саму основу власти англичан , но и пробуждало в индийцах дух свободы и солидарности.

    Метод Ганди был глубоко продуман и проработан в Южной Африке.Впервые в истории ему удалось создать ненасильственное массовое движение.Сатьяграха-это мирное восстание, непримиримая борьба  без злобы и выстрелов, в которой у людей нет иного оружия, кроме собственной жизни, и которую люди  ведут потому, что не могут поступить иначе.

    Ганди всегда подчеркивал, что ненасилие не имеет ничего общего со слабостью и трусостью: "Человек, который столкнувшись с опасностью, ведёт себя подобно мыши, справедливо именуется трусом. Он лелеет насилие и ненависть в своём сердце , и убил бы врага , если бы не получил вреда при этом.Он чужд ненасилию"

   .Можно спорить об эффективности Сатьяграхи.Однако Англия добровольно "ушла" из Индии, оставив свои колониальные притязания.

Об этом Махатма  Ганди.

 написал в книге . Моя вера в ненасилие

Я обнаружил, что жизнь существует среди разрушения и, следовательно, должен существовать закон более высокий, чем закон разрушения.

 Только при таком законе общество будет построено верно и разумно, и жизнь будет стоить того, чтобы прожить ее. И если это закон жизни, то мы должны применять его в каждодневной жизни. Где бы ни возникала ссора, ни противостоял вам оппонент, покоряйте его любовью.

  Я, как мог, применил это в своей жизни. Это не означает, что все мои проблемы решены. Но я обнаружил, что этот закон любви действует так, как никогда не действовал закон разрушения.
   В Индии мы наблюдали наглядную демонстрацию действия этого закона в самом широком масштабе. Я не утверждаю, исходя из этого, что ненасилием обязательно прониклись все триста миллионов человек, но я утверждаю, что оно проникло глубже, чем любая другая идея, и причем за невероятно короткие сроки. Мы не все были одинаковыми приверженцами ненасилия, и для подавляющего большинства ненасилие было вопросом политики. Но тем не менее я хочу, чтобы вы поняли, что страна сделала феноменальный шаг вперед, хранимая идеей ненасилия.
     Необходима достаточно напряженная подготовка, чтобы войти в психологическое состояние ненасилия. В каждодневной жизни это должен быть путь дисциплины (хотя это может кому-то и не понравиться), как, например, жизнь солдата. Но я согласен с тем, что пока нет сильной искренней поддержки со стороны разума, одно лишь внешнее соблюдение будет только маской, вредной как для самого человека, так и для других. Совершенство состояния достигается только когда разум, тело и речь находятся в согласии. Но это всегда напряженная умственная борьба. Нельзя сказать, что я неспособен на гнев, например, но почти во всех случаях мне удается контролировать свои чувства.
     Каков бы ни был результат, во мне всегда идет сознательная борьба за целенаправленное и непрерывное следование закону ненасилия. Такая борьба делает человека сильным для дальнейшей борьбы.    

    Ненасилие – это оружие сильных. У слабых это с легкостью может быть лицемерием. Страх и любовь – противоречащие понятия. Любовь безрассудно отдает, не задумываясь о том, что получает взамен. Любовь борется со всем миром, как с собой, и в конечном итоге властвует над всеми другими чувствами. Мой каждодневный опыт (а также опыт тех, кто работает со мной) показывает, что каждая проблема поддается разрешению, если мы решительно настроены сделать закон правды и ненасилия законом жизни. Правда и ненасилие для меня – стороны одной медали.
Закон любви действует, как действует закон гравитации, независимо от того, принимаем мы это или нет. Как ученый творит чудеса, по-разному применяя закон природы, так и человек, применяющий закон любви с аккуратностью ученого, может творить еще большие чудеса. Сила ненасилия безгранично более тонка и чудесна, чем материальные силы природы, как, например, электричество. Люди, открывшие для нас закон любви, были более великими учеными, чем любой из наших современных ученых. Только исследования наши еще недостаточны, и поэтому не все могут видеть достижения. Такова, по крайней мере, иллюзия (если это иллюзия), которая помогает мне трудиться.
Чем больше я работаю над этим законом, тем больше я ощущаю радость в жизни, радость в устройстве нашей вселенной. Это приносит мне умиротворение и объяснение тех таинств природы, которые я бессилен описать.

М. Ганди. Моя вера в ненасилие                           

 ***А. Эйнштейн писал: «Моральное влияние, которое Ганди оказал на мыслящих людей, является намного более сильным, нежели кажется возможным в наше время с его избытком грубой силы. Мы признательны судьбе, подарившей нам столь блестящего современника, указывающего путь для грядущих поколений… Возможно, грядущие поколения просто не поверят, что такой человек из обычной плоти и крови ходил по этой грешной земле».
     В 2007 году президент России Владимир Путин, отвечая на вопрос немецкого журнала «Der Spiegel», сказал:
«…Являюсь ли я демократом чистой воды? Конечно, я абсолютный и чистый демократ. Но вы знаете, в чем беда? Даже не беда, трагедия настоящая. В том, что я такой один, других таких в мире просто нет… После смерти Махатмы Ганди поговорить не с кем».

http://bookz.ru/authors/mahatma-gandi/revoluci_678/1-revoluc...

______________________________________________________________________________________

Благодарю за комментарии и оценки материала