Ну, за Рогожкина: Особенности национальных героев, придуманных режиссером
На минувших выходных не стало Александра Рогожкина – режиссера поистине народных фильмов и сериалов. После развала Советского Союза в нашей индустрии немногие могли похвастаться столь прочным контактом с аудиторией. Рогожкин поработал на десятках проектов, и так вышло, что они всегда вызывали бурный отклик, остались с нами — цитатами, ситуациями и героями, которые каждый раз появлялись на экране в самый подходящий для страны момент.
Биография режиссера — часть «петербургской школы» кино со всеми ее взлетами и падениями. Он пришел в индустрию в 1974 году, работал декоратором на «Ленфильме». Во время перестройки активно снимал острые драмы, каких раньше и быть не могло, – жестко изобличающий дедовщину «Караул», притчу «Третья планета», страшного «Чекиста». Ленты из тяжелого жанра позднесоветского артхауса – несомненно значимые, но точно не народные. Звезда Рогожкина зажглась в 1994 году, когда он решил снять фильм по собственному сценарию. Это были «Особенности национальной охоты» – безусловный народный хит, предъявивший зрителям все особенности и национального характера. Актуального тогда и сейчас. Кино Рогожкина, впрочем, и полюбилось потому, что отвечало обязательному запросу на достоверность и искренний диалог. И в фильмах, как и в их героях отчасти отразилась история нашей страны с ее душевностью и теплотой, войнами и конфронтацией, милицией и полицией, переменами и вечной стабильностью. Вспоминаем всегда своевременных героев Рогожкина.
Егерь Кузьмич («Особенности…»)
Гражданин Финляндии Райво (Вилле Хаапасало) грезит о настоящей русской охоте. Чтобы как на старых картинах — с борзыми, конниками, застольем и мундирами. Он уговаривает русского друга Женю показать этот сказочный праздник, и они отправляются «на кордон» в компании типичных (постсоветских) героев: генерала Михалыча (Алексей Булдаков), опера Соловейчика (Семён Стругачев) и коммерсанта Саенко (Сергей Русскин). Там, у самой границы, охотой руководит егерь Кузьмич — Виктор Бычков, похоже, навеки спаянный со своим героем.
Первое появление Кузьмича в высшей степени необычно. Он медитирует у себя «в огороде», разбитом за сторожкой, и гостям как будто не рад. Выйдя из транса, демонстрирует положенное ему радушие. Ещё много раз Рогожкин будет «возвращать» егеря в состояние этой меланхолии, делая его то ли совестью фильма, то ли буддистским проводником к просветлению. Совестью — потому что Кузьмич, в отличие от остальных героев (за исключением неопытного финна), вполне осведомлён о реальных традициях «русской охоты». Его дом изнутри похож на дворянское гнездо. У него сохранились старинные книги с литографиями охоты, а водке егерь часто предпочитает чай. Вечером он читает медведю лекции о вреде пьянства, да и рассуждения о судьбе России ему не чужды. Пока Кузьмича не видят — он предается эскапизму, выращивает ананас и проживает жизнь добровольного отшельника. С другими людьми он преимущественно нетрезв, что сразу пробуждает в нем суперсилы и знания — чуждые, будто из прошлой жизни.
«Особенности национальной охоты» завершаются почти философски — гости кордона, новые российские стереотипы, не хотят убить падежную корову Кузьмича, видя его расстроенные чувства. В этот момент просветления им всем являются охотники из книг в сторожке егеря, давая надежду, что с ними ещё не все потеряно.
Рогожкин называл фильм «кратким курсом ненаучного коммунизма» – разумеется, в шутку. 1994 год — страна и ее киноиндустрия в перманентном кризисе. Скорое «возрождение России» все ещё не клеится, а ее новые герои далеки от эталона. Генералы пьют на кордонах, милиционеры теряют табельное оружие, в бомболюках бомбардировщиков перевозят коров. Что ещё остаётся простому Кузьмичу, кроме как удалиться от бренного мира и раствориться в личном саду камней?
Спокойствие наступит, надо только подождать. Когда кончится зима, Пшолты и Вейкко сбросят военную форму — им больше незачем будет воевать. Александр Рогожкин мог убить своих героев, как это случается в жизни. Однако он поступил иначе — и дал им возможность распрощаться с прежними обидами и разойтись по домам. Без знаков различия они снова становились равными друг другу — просто людьми.
Ведь все мы люди, не хорошие и не плохие, наполовину просвещенные и наполовину скифы «с раскосыми и жадными очами». Александр Владимирович Рогожкин понимал это очень точно. В нужное время он смешил зрителя, утешал его, объяснял изменчивую реальность. Его герои были такими, какими зритель хотел их видеть, — обаятельными, сложными и немного не от мира сего. Безоговорочно своими, хоть и находящимися по ту сторону киноэкрана.
Ссылки по теме
Не стало режиссёра «Кукушки» и «Особенностей национальной охоты» Александра Рогожкина
Почему «Капитан Волконогов бежал» не получил главный приз «Кинотавра»
«Кинотавр»: Краткая история российского кино на фоне истории страны
#2009vs2019: Сериалы-долгожители 10 лет назад и сейчас
Андрею Федорцову исполнилось 50 лет
Казанский международный фестиваль мусульманского кино - 2016: Идём на Восток
Г-о-о-о-л!!!
У вас есть право хранить молчание
MixMovieFestival. Закрытие
«Никола-фильм»: история киностудии
Ментовский конвейер
У каждого свое кино
В ожидании просвета
Кинобум продолжается
Делать клюкву
Биография режиссера — часть «петербургской школы» кино со всеми ее взлетами и падениями. Он пришел в индустрию в 1974 году, работал декоратором на «Ленфильме». Во время перестройки активно снимал острые драмы, каких раньше и быть не могло, – жестко изобличающий дедовщину «Караул», притчу «Третья планета», страшного «Чекиста». Ленты из тяжелого жанра позднесоветского артхауса – несомненно значимые, но точно не народные. Звезда Рогожкина зажглась в 1994 году, когда он решил снять фильм по собственному сценарию. Это были «Особенности национальной охоты» – безусловный народный хит, предъявивший зрителям все особенности и национального характера. Актуального тогда и сейчас. Кино Рогожкина, впрочем, и полюбилось потому, что отвечало обязательному запросу на достоверность и искренний диалог. И в фильмах, как и в их героях отчасти отразилась история нашей страны с ее душевностью и теплотой, войнами и конфронтацией, милицией и полицией, переменами и вечной стабильностью. Вспоминаем всегда своевременных героев Рогожкина.
Егерь Кузьмич («Особенности…»)
Гражданин Финляндии Райво (Вилле Хаапасало) грезит о настоящей русской охоте. Чтобы как на старых картинах — с борзыми, конниками, застольем и мундирами. Он уговаривает русского друга Женю показать этот сказочный праздник, и они отправляются «на кордон» в компании типичных (постсоветских) героев: генерала Михалыча (Алексей Булдаков), опера Соловейчика (Семён Стругачев) и коммерсанта Саенко (Сергей Русскин). Там, у самой границы, охотой руководит егерь Кузьмич — Виктор Бычков, похоже, навеки спаянный со своим героем.
Первое появление Кузьмича в высшей степени необычно. Он медитирует у себя «в огороде», разбитом за сторожкой, и гостям как будто не рад. Выйдя из транса, демонстрирует положенное ему радушие. Ещё много раз Рогожкин будет «возвращать» егеря в состояние этой меланхолии, делая его то ли совестью фильма, то ли буддистским проводником к просветлению. Совестью — потому что Кузьмич, в отличие от остальных героев (за исключением неопытного финна), вполне осведомлён о реальных традициях «русской охоты». Его дом изнутри похож на дворянское гнездо. У него сохранились старинные книги с литографиями охоты, а водке егерь часто предпочитает чай. Вечером он читает медведю лекции о вреде пьянства, да и рассуждения о судьбе России ему не чужды. Пока Кузьмича не видят — он предается эскапизму, выращивает ананас и проживает жизнь добровольного отшельника. С другими людьми он преимущественно нетрезв, что сразу пробуждает в нем суперсилы и знания — чуждые, будто из прошлой жизни.
«Особенности национальной охоты» завершаются почти философски — гости кордона, новые российские стереотипы, не хотят убить падежную корову Кузьмича, видя его расстроенные чувства. В этот момент просветления им всем являются охотники из книг в сторожке егеря, давая надежду, что с ними ещё не все потеряно.
Рогожкин называл фильм «кратким курсом ненаучного коммунизма» – разумеется, в шутку. 1994 год — страна и ее киноиндустрия в перманентном кризисе. Скорое «возрождение России» все ещё не клеится, а ее новые герои далеки от эталона. Генералы пьют на кордонах, милиционеры теряют табельное оружие, в бомболюках бомбардировщиков перевозят коров. Что ещё остаётся простому Кузьмичу, кроме как удалиться от бренного мира и раствориться в личном саду камней?
Спокойствие наступит, надо только подождать. Когда кончится зима, Пшолты и Вейкко сбросят военную форму — им больше незачем будет воевать. Александр Рогожкин мог убить своих героев, как это случается в жизни. Однако он поступил иначе — и дал им возможность распрощаться с прежними обидами и разойтись по домам. Без знаков различия они снова становились равными друг другу — просто людьми.
Ведь все мы люди, не хорошие и не плохие, наполовину просвещенные и наполовину скифы «с раскосыми и жадными очами». Александр Владимирович Рогожкин понимал это очень точно. В нужное время он смешил зрителя, утешал его, объяснял изменчивую реальность. Его герои были такими, какими зритель хотел их видеть, — обаятельными, сложными и немного не от мира сего. Безоговорочно своими, хоть и находящимися по ту сторону киноэкрана.
Ссылки по теме
Не стало режиссёра «Кукушки» и «Особенностей национальной охоты» Александра Рогожкина
Почему «Капитан Волконогов бежал» не получил главный приз «Кинотавра»
«Кинотавр»: Краткая история российского кино на фоне истории страны
#2009vs2019: Сериалы-долгожители 10 лет назад и сейчас
Андрею Федорцову исполнилось 50 лет
Казанский международный фестиваль мусульманского кино - 2016: Идём на Восток
Г-о-о-о-л!!!
У вас есть право хранить молчание
MixMovieFestival. Закрытие
«Никола-фильм»: история киностудии
Ментовский конвейер
У каждого свое кино
В ожидании просвета
Кинобум продолжается
Делать клюкву