Нумерология отношений: какие беды предвещают числа
Люди хотят знать только хорошее, а плохое предпочитают игнорировать. Именно поэтому на просторах сети множество однобоких гороскопов, предсказаний, нумерологических трактовок. Пытаясь привлечь посетителей на свои сайты, администраторы и авторы нарочно замалчивают все, что может не понравиться, обидеть, расстроить. Итог — страждущие получают только половину правды, но не видят всей картины целиком и не могут воспользоваться информацией с толком.
Например, пара, которая хочет оценить потенциал своих отношений, может прибегнуть к помощи нумерологии. Потребуется посчитать Числа Жизненного Пути (сумма цифр из даты рождения) и Судьбы (сумма цифр, скрытых в буквах полного имени) каждого из партнеров, которые в данном случае имеют первостепенное значение. Также рекомендуется обратить внимание на Числа Души и Личности. То есть, на сумму, полученную при анализе гласных и согласных букв соответственно. Главная загвоздка вовсе не в математическом действии и даже не в поиске нумерологических таблиц, которые помогут с дешифровкой. А в том, чтобы отыскать сайт, который правильно раскроет каждое значение, отразив его светлую и темную стороны.
Итак, отношениях и их потенциал согласно нумерологии. Какие секреты таят в себе Числа Пути, Судьбы, Души и Личности, и что это значит для влюбленных? Оставим в стороне хорошее, узнать плюсы довольно просто. Глянем на минусы, чтобы быть готовыми к худшему.
Единица
Тот, у кого Число Жизненного Пути равняется одному, является человеком самовлюбленным. Для него быть в паре проблема — лучше даже не начинать. Примерно то же говорит единица в качестве Числа Судьбы. Семья для ее носителя не приоритет. Число Души "1" свидетельствует о том, что на уровне подсознания связанный с ним человек отношений избегает, так как они отвлекают его от самого себя. А если это Число Личности, надо понимать, что такой индивид не обладает эмпатией — значит, не понимает чужих потребностей.
Двойка
Цифра два, если она получилась в результате сложение цифр из даты рождения, говорит о том, что человек считает себя ярким и интересным, но это не соответствует действительности. Все, чего он хочет от отношений, это продолжение рода. Если двойка — это Число Судьбы, то ее носитель станет прекрасным родителем и посвятит себя детям без остатка. А вот на партнера его душевных сил уже не хватит. Два в качестве Числа Души — свидетельство зависимости от своего избранника, которая может доходить до фанатизма. А такое Число Личности говорит о склонности к ревности и невозможности иметь интересы помимо любимого человека, который становится идолом.
Тройка
Число Жизненного Пути "3" символизирует склонность к браку по расчету и трудности с эмоциональной стороной отношений. Такое Число Судьбы — предсказание одиночества. А если три — это Число Души, ничто не сможет удержать от измен. Когда тройка оказывается Числом Личности, ее носитель не ищет друга и партнера. Ему нужен раб любви, который станет во всем помогать и угождать, полностью забыв о себе.
Четверка
Такое Число Пути — плохая карта. Она не несет ни денег, ни здоровья, ни счастья. Число Судьбы четыре не сулит ничего хорошего партнеру. Ему будет казаться, что он в ловушке и не может выбраться, так как увяз в болоте бесконечных проблем. Число Души "4" — свидетельство плохой кармы, доставшейся от прошлого воплощения. Тут уж не до отношений. Человек будет стремиться исправить то, что совершил когда-то, хотя едва ли сможет это осознать. Ну, а когда четверка досталась в качестве числа Личности, нужно говорить о повышенной тревожности, хроническом пессимизме и склонности к постоянным переживаниям.
Пятерка
Это Число Жизненного пути связано с дорогой. Любитель путешествий, который не может усидеть на месте, вряд ли остепенится и пустит корни. Если пять — это число Судьбы, значит эмоциональные и физические силы человека ограничены. Их не хватит на то, чтобы соединить свою жизнь с чьей-то еще. Такое Число Души символизирует любовь к свободе и независимости, а Число Личности свидетельствует о неумении концентрироваться на чем-то одном, будь то работа или отношения.
Шестерка
Число Жизненного Путь "6" характеризует человека, который будет заботиться о семье и детях, но оставит за кадром все остальные сферы жизни. Примерно также следует трактовать Число Судьбы. Семья и родители для связанных с ним людей — абсолютная доминанта. Если шесть — это Число Души, то индивиду не удастся избавиться от страха перед самостоятельной жизнью. Он, вероятно, так никогда и не вылетит из гнезда, где вырос. Ну а шесть, как Число Личности, свойственно вечным маменькиным сыночкам и папенькиным дочкам, навсегда остающимся под влиянием старших родственников.
Семерка
Не самый удачный вариант Числа Жизненного Пути, так как является доказательством психических и физических недугов, ограничивающих общение. Такое Число Судьбы гарантирует патологическое увлечение работой. Если семерка — Число Души, речь идет об агрессоре, который причиняет боль другим людям. А это Число Личности — символ инфантильности, что приводит к упрямству, навязчивости, зависимости и подверженности плохому влиянию.
Восьмерка
Число Жизненного Пути "8" характеризует человека, поглощенного работой. Любовь и семья для него всегда на втором плане. Это Число Судьбы — символ лидерства. Ее носитель может достичь величия в управлении другими, но не найдет свободной минутки для близких. Восемь в качестве Числа Души показывает заинтересованность в подъеме по социальной лестнице и равнодушие к сексуальным вопросам. А такое Число Личности заставляет людей считать, что любые эмоции вредны и разрушительны, а потому лучше избавиться от них.
Девятка
Число Жизненного Пути "9" связано с теми, кого принято называть "чудиками". Будучи не от мира сего, трудно найти вторую половинку. Это Число Судьбы — свидетельство плохой кармы. Любые отношения с его носителем токсичны и деструктивны. Когда девятка — это Число Души, человеку хочется, чтобы его выделили, признали, отметили. Если подобного не происходит, он разочаровывается, становится жесток и разрушает отношения. Когда Число Личности девять, мы говорим о человеке, ищущем смысл жизни и убежденном, что только он знает, как жить правильно. Постоянные нравоучения способны вызвать отвращение даже у самого терпеливого партнера.
Теперь, зная худшее о своем избраннике, можно решать, нужно или нет связывать с ним жизнь. Впрочем, собственные негативные стороны тоже следует учитывать. В конце концов, два минуса иногда дают плюс.
Влюблённость, как правило, ослепляет и одурманивает, поэтому мало кто может осмысленно выбирать партнёра. Но даже расчётливые люди, понимающие, что жить с человеком предстоит долго и надо бы его получше узнать, вряд ли учитывают влияние чисел — хотя бы потому, что не особо в него верят. Зато потом, пожив с человеком какое-то время и наткнувшись на подобную информацию, узнают своих партнёров в их "цифровых портретах".
ß
Правду ли говорят, что у каждого литературного героя есть реальный прототип? Анализ показывает, что так бывает не в ста процентах случаев, но очень часто. Просто иногда имя человека, вдохновившего писателя, широко известно. А иногда является тайной за семью печатями.
Последнее точно не применимо к Дориану Грею, герою единственного опубликованного романа Оскара Уайльда про юношу, продавшего совесть за вечную молодость и красоту.
Уайльд был женат и имел двоих детей. Но это не мешало ему на стороне увлекаться юношами и иметь с ними близкие отношения. Однажды его внимание привлек человек по имени Джон Грей. Это был выходец из рабочей семьи, жившей в Ист-Энде. Джон, старший из девяти детей, не смог окончить школу. Уже в тринадцать лет, чтобы обеспечить себя, он вынужден был устроиться на завод. Но амбициозный юноша желал большего. Он постоянно откладывал деньги, которые тратил на обучение. Изучал математику, искусство, иностранные языки. Когда ему исполнилось шестнадцать, Грей оставил ненавистный завод и получил небольшую должность в одном из отделений Лондонского главпочтамта. А через пять лет настойчивый молодой человек сумел поступить в университет, что открыло для него многие двери. Уже через год он работал в министерстве иностранных дел.
Примерно в это же время Джон познакомился с мистером Уайльдом, который был на двенадцать лет его старше. Именно благодаря поддержке Оскара Грей смог опубликовать свой первый сборник стихотворений. Но для фанатов "Портрета Дориана Грея" намного важнее другое. Между мужчинами возникли отношения, которые они не скрывали от общественности, постоянно эпатировали публику развязным поведением и скользкими высказываниями. Уайльд, пребывая в эйфории, начал писать роман, основой для которого стала вскружившая ему голову красота Джона.
Книга была опубликована в 1890 году и произвела настоящий фурор. Никто не сомневался, что Дориан и Джон — одно и то же лицо. Люди взахлеб читали о бессмертном юноше, ища сходство с оригиналом. Одни называли историю аморальной и возглавляли список многочисленных ненавистников творчества Уайльда. Но были и другие. Они видели главный посыл произведения, ценили его художественность, образность, неординарность.
Имя Джона стали муссировать в крупных СМИ. Вокруг него назревал серьезный конфликт. Газетчики не называли Грея иначе, нежели томным возлюбленным скандального писателя. С одним изданием Грей даже судился и выиграл дело. Но вся эта шумиха не пошла на пользу его дружбе с Оскаром. Вскоре они перестали бывать вместе. И жизнь каждого потекла своим чередом.
Примечательно, что некоторые исследователи утверждают, будто Уайльд, написав свою книгу, создал пророчество для самого себя. И касалось оно вовсе не Грея, явившегося прототипом персонажа романа, а следующего протеже британского классика Альфреда Дугласа. Но это уже совсем другая история.
ß
Люди выбрали технократию. Постепенно они все дальше уходили от природы и собственных инстинктов. В итоге между современником и первобытным человеком — непреодолимая пропасть. И все же, если разобраться, есть то наследие, которое мы все получили от далеких предков, пусть зачастую и пренебрегаем им, игнорируя свои естественные потребности.
Что роднит нас с неандертальцами? Какие привычки — следствие генетической предрасположенности? Что сформировало культурный код, у которого куда более глубокие корни, нежели мы привыкли считать? Давайте посмотрим! Недаром ведь ученые в ведущих институтах мира посвящают свое время исследованию данных вопросов.
Что нам досталось от предков? Три ярких примера
1. Мы живем в цивилизации, построенной на технике. Но стали ли мы истинными "технарями"? Ответить на этот вопрос помог простой эксперимент. Перед людьми, среди которых были как "технари", так и "гуманитарии", выступили два оратора. Один говорил тихо и скучно, но логично и правильно. Второй был харизматичен, ярок, произносил слова громко, выражался образно, лил много воды. Лишь единицы прислушались к первому выступающему. Это те самые "технари", в мире которых мы вроде как живем. Большинство же поверило тому, кто им понравился. То есть, они поставили по сути физические или животные качества человека выше разума, что является инстинктом, пришедшим из стародавних времен. Кстати, гуманитариев в мире больше, хотя принято думать иначе.
2. Человек, который когда-то был вынужден охотиться, собирать плоды и постоянно быть активным, чтобы выжить, использовал любую возможность для отдыха. Тут-то и кроется причина того, что лишь три процента современников, имея выбор между лестницей и эскалатором, пойдут пешком по ступеням.
3. Сахар — это энергия. Она нужна, чтобы функционировать, быть более сильным, эффективным и жизнеспособным. Наши предки не имели промышленности и поглощали от полутора до восьми килограммов быстрых углеводов в год. Современники довели это количество до сорока и более килограмм. Но причина все та же — нам нужна энергия, пусть даже тратить ее особенно негде, ибо не так уж много сил требуется, чтобы печатать на компьютере.
Культурный код, который мы трактуем неверно
Все слышали шутку с долей правды о том, что традиция пропускать женщин вперед пришла к нам от неандертальцев, которые таким образом якобы проверяли, есть ли в пещере опасные хищники. Ведь звери польстились бы на первого, кто вошел. А что насчет необходимости уступать дамам место, которое столетием считалось проявлением хороших манер? Сегодня феминистки кричат о том, что это доказательство мужского шовинизма и символ признание женщин слабым полом. Но чтобы понять, правы ли они, нужно применить логику.
Стоять всегда хуже, чем сидеть, особенно, после длинного и активного дня. Тот, кто занял место у костра, находится в тепле и чувствует себя комфортно. Естественно, сильный человек способен отбить себе местечко получше. То есть, сидеть — значит быть сильным. Тот, кто место уступает, признает себя ниже и слабее. Вспомните хотя бы королей - самых могущественных людей в государствах, которые могли сидеть, когда другие стояли. Они бы ни за что не признали себя слабыми.
Инстинкты, которые мы игнорируем во вред себе
К сожалению, современные люди глухи к потребностям своего тела. Инстинкты они игнорируют, что имеет свои губительные последствия. Например:
1. Сегодня мы можем вести тот образ жизни, который нам нравится. Никому не надо добывать еду на опасной охоте или идти девять километров пешком, собирая ягоды и коренья. Достаточно оформить доставку или подъехать на своем автомобиле к торговому центру. Но ведь изначально наш организм был заточен именно под движение! Отсутствие физической активности превратило инстинкт двигаться в атавизм. Мы можем сознательно заняться бегом или пойти в тренажерный зал, но не чувствуем в том неодолимой потребности. Мы едва ли осознаем, что нашему организму это необходимо.
2. Большую часть времени мы смотрим на экраны компьютеров или смартфонов, читаем книги. То есть, мы разглядываем близкие объекты. Но наши предки должны были смотреть вдаль, чтобы вовремя замечать опасность. Именно эта функция заложена природой в наши органы зрения. Вот только откуда современнику взять минутку, чтобы поглазеть на горизонт, ведь в Интернете столько всего интересного!
3. Наши предки не имели обуви. Они в любую погоду и по любой поверхности передвигались босиком. Да, на их подошвах были огромные мозоли, служившие для защиты. Зато никаких проблем с опорно-двигательным аппаратом, в частности, ни у одного найденного скелета неандертальца не было выявлено плоскостопия. Обувь защищает ногу и в то же самое время вредит человеку. Наши стопы были созданы для хождения босиком, а не в модельных туфлях.
И вот мы тут - люди двадцать первого века, считающие себя венцом творения. Можно сколько угодно убеждать себя, что мы не имеем отношениях к созданиям, обитавшим на планете десятки тысяч лет назад, или имеем, но лишь косвенное. Многое из того, что в нас есть сейчас, пришло именно оттуда — из невообразимой глубины времен. И речь как о наших потребностях, так и о наших правилах поведения. Ну а если мы вдруг забываем о том, что было хорошо для людей прошлого, то нередко вредим себе, ведь таким образом отказываемся от самой своей сути.
Теоретически человек эволюционирует и сейчас, подстраиваясь под изменяющиеся условия жизни. Интересно, какими мы будем через 10-15 тысяч лет?
Кстати, а ведь многие полагают, что люди не произошли от обезьян, а были завезены на планету некими пришельцами... Но тогда почему они во многом похожи на земных приматов?))
ß
Поклонники современного фэнтези, проникнутого духом севера, не раз слышали слово "валькирия". Всем известно, что под ним подразумевается дева-воительница. Но едва ли многие смогут рассказать, во что конкретно верили викинги и какими в точности представляли себе валькирий. Немаловажную роль в распространении ряда общепринятых заблуждений сыграла богатая фантазия писателей и кинематографистов. Отталкиваясь от мифологического канона, они почти никогда не следуют ему слепо, меняя как незначительные детали, так и принципиальные моменты. В итоге придуманные ими образы становятся более реальными, нежели оригинальные. Тем паче, что они ближе восприятию обывателя из двадцать первого века.
Но отбросим придумки и сконцентрируемся на исходных материалах, откуда можно почерпнуть немало любопытной информации, проливающей свет на ментальность предков шведов, норвежцев и других северян.
Само слово "валькирия" пришло к нам из языка древней Исландии и в переводе означает "выбирающая убитых". Согласно одним легендам считалось, что валькириями после смерти становятся дочери конунгов, то есть правителей или лучших воинов в общине, которые успели проявить себя при жизни в качестве воительниц. Некоторые предания гласят, что они произошли от эльфов. Третьи же возводят их корни к самому Одину, называя их его дочерями.
Первоначально люди верили, что валькирии жестоки и беспощадны. Они воспринимались как ангелы смерти и внушали страх. Постепенно это представление преобразилось. В общественном сознании они стали отождествляться с прекрасными девами, которые изображались в сияющих доспехах, с щитом или копьем, в рогатом шлеме и/или с крыльями. Валькирии парили над полями битвы на своих облачных конях и забирали павших воинов, тех, кто был достоин чести после смерти попасть в скандинавский аналог рая — Вальхаллу. Там девицы не сидели без дела. Они без устали разносили мед воинам, когда те садились пировать, отдыхая от нескончаемой подготовки к концу света — Рагнареку. Именно блеском доспехов валькирий викинги объясняли появление на небе северного сияния.
Валькирий не бесконечное количество, как думают некоторые. По разным источникам их может быть девять или тринадцать. У каждой есть свое особенное имя, которое имеет точное значение. Все переводы представлены в песнях "Старшей Эдды". Например, имя Хильда переводится как "битва", Хлекк — "шум битвы", Труд — "сила", Хурвьетур — "путы войска", Мист — "туманная" и так далее.
Известно, что в некоторых случаях валькириям дозволялось не только уводить за собой героев и возносить их в Вальхаллу, но и решать исход битвы. Однако, это скорее исключение, нежели правило.
Конечно, в современной литературе произошла трансформация образа. Каких только валькирий нам не показывали литераторы и кинематографисты! Достаточно вспомнить Тэмзин из "Зова крови" с ее драматической историей, странными способностями, удивительными перерождениями и школой из воспоминаний, где крылатых дев было куда больше тринадцати. А потому тот, кто хочет узнать больше и проникнуться истинным духом эпохи викингов, имеет смысл познакомиться не с домыслами современников, а с преданиями "Старшей Эдды" или, как минимум, с вдохновленной скандинавскими легендами эпической поэмой «Песнь о Нибелунгах», созданной неизвестным немецким автором ориентировочно в конце XII — в начале XIII веке нашей эры. Все остальное — это развлечение, которое, впрочем, может быть весьма приятным и занимательным.
Интересно, в русской мифологии есть подобные персонажи?
ß
Реальность такова, что многие литературные персонажи, в том числе и из классических романов, с годами устаревают. Меняется ментальность общества. Иначе люди смотрят на бытовые, семейные, социальные, политические, экономические проблемы. А следовательно, ищут другие выходы из ситуаций, которые часто ставят в тупик представителей более поздних поколений. Но есть персонажи, чьи истории волнуют всегда, выдергивают из зоны комфорта и заставляют задуматься. Не будет преувеличением причислить к этой категории Анну Каренину, созданную Львом Толстым в девятнадцатом веке, когда мир выглядел совсем не так, как сейчас, но любовь точно так же созидала и сокрушала, заставляя чувствовать себя то на седьмом небе, то... под колесами паровоза.
Интересно не только следить за судьбой Анны и пытаться понять, что привело эту роскошную женщину, созданную, казалось бы, специально для счастья, на край перрона, но и узнать, откуда она взялась в сознании автора. Была ли это реальная история? Или вымышленная? Есть ли у Карениной прототип? Или это образ собирательный? Постараемся пролить свет на все эти вопросы.
Бытует мнение, что Анна срисована с дочери Александра Сергеевича Пушкина — Марии Александровны Гартунг, с которой Толстой познакомился в 1868 году в гостях у генерала Тулубьева. Свое имя Мария получила в честь прабабки со стороны отца. Сразу после рождения малышки Пушкин писал, что его жена "разрешилась маленькой литографией с его особы". Характер Маша имела бойкий, неспокойный. Об этом существуют упоминания в письмах поэта, в которых он также просит родственников прекратить баловать дитя и потакать ее капризам.
Мария Александровна получила домашнее образование и прекрасное воспитание. Это была необычайно красивая, утонченная, изысканная женщина, которая вела светский образ жизни и с юных лет являлась фрейлиной. У нее было множество друзей в высших кругах общества. Посему не стоит удивляться, что столь блестящая особа нашла такого же именитого супруга, хотя это потребовало больше времени, нежели в те годы требовали приличия, а потому кое-кто злословил, будто к алтарю дочь Пушкина шла уже старой девой. Избранником наследницы поэта стал Леонид Николаевич Гартунг, служивший в конной гвардии. В его распоряжении находилось обширное поместье под Тулой, а служебное положение, казалось бы, не вызывало никаких сомнений в долгой и счастливой жизни четы. Увы, не все, что кажется, является истиной. Гартунга обвинили в хищении денег. Должен был состояться суд. Не вынеся позора, мужчина предпочел покончить жизнь самоубийством. Он оставил посмертную записку, в которой полностью отрицал свою вину. Это происшествие всколыхнуло общественность и заставило знаковых людей эпохи, в частности Михаила Федоровича Достоевского, высказаться. Мария Александровна осталась вдовой, которой назначили содержание. Его едва хватало, чтобы сводить концы с концами. Старость она встретила в бедности и лишениях, чего никак нельзя было предположить в дни ее блестящей юности.
С Марии не раз рисовали портреты известные художники эпохи: Томас Райт, Николай Ланской, Иван Кузьмич Макаров. Именно последнее изображение вдохновило Льва Николаевича на описание внешности Анны Карениной. Но именно внешности и манер. Как видно из биографии Гартунг, она выдержала все испытания с честью и ни под какие поезда не бросалась. Да и в скандальных адюльтерах замечена не была.
Поэтому можно утверждать, что Анна Каренина — образ собирательный. Чтобы создать его, Толстому понадобилось соединить нескольких реальных женщин. Внешность Марии Александровны Гартунг дополнила история Марии Алексеевны Дьяковой-Сухотиной, к которой в молодости автор испытывал нежные чувства. Она являлась женой вице-президента Московской дворцовой конторы Сергея Михайловича Сухотина. Он приходился близким другом Льву Николаевичу. Брак был неудачным. Мария не любила супруга и была несчастная. Однажды прошел слух, будто она бросила благоверного ради приближенного императора Ладыженского. Вскоре выяснилось, что это вовсе не сплетня, а правда. Сухотин начал бракоразводный процесс. Он все еще любил жену и искреннее ее жалел. Дело в том, что согласно законам того времени, человек, виновный в расторжении нерушимого союза, больше не мог идти к алтарю. Своими переживаниями мужчина делился с Толстым. У пары остался сын. Спустя годы он женился на старшей дочери Льва Николаевича. К тому моменту Сухотин-младший уже был вдовцом.
Но и Мария Сухотина, как и Мария Гартунг, не прыгала под поезд, а стойко переносила невзгоды.
Конец истории, которую все мы сегодня знаем, был правдивым. Толстой заимствовал его из реальности. Вдохновила его судьба некой Анны Степановны Пироговой, служившей экономкой у соседа писателя Александра Николаевича Бибикова. Эта некрасивая женщина с одухотворенным лицом была гражданской женой хозяина дома и постоянно изнывала от ревности, особенно к гувернанткам. Однажды под воздействием чувств Анна уехала из дома. Никто не слышал о ней на протяжении трех дней, по истечению которых она отправила письмо Бибикову через ямщика. Но тот не ответил. Женщина находилась на железнодорожной станции близ Ясной Поляны. Не получив весточки от любимого, она сделала роковой шаг под товарный поезд. Толстой видел ее тело в казармах станции, и был потрясен. Это изменило его представление об уже придуманном сюжете романа. Его героиня сменила имя с Татьяны на Анну, а конец свой нашла не на дне Невы, как предполагалось, а под колесами паровоза.
Вот так три женщины, едва ли хорошо знакомые друг с другом, превратились в одну. И ее судьба неизменно волнует даже тех, кто считает, что классика устарела.
Ну, и как считаете, Анна Каренина - мятущаяся душа и чувственная натура или обыкновенная эгоистка?
ß
Сложны и противоречивы отношения между автором и его героями. В придуманном мире автор — это кукловод, герои — марионетки, которых дергают за ниточки.
"Автору безразличны переживания, происходящие в мире выдуманных им персонажей: он уверен, что они существуют лишь в его воображении, и убить или заставить кого-то из них страдать — пустяк. Они просто созданные им марионетки, которыми он имеет право управлять, как ему вздумается".
Но всегда ли происходит именно так, как на страницах философского рассказа "Мир марионеток" описала Юлия Беанна? Так ли капризен, равнодушен, переменчив тот, кто держит в руках перо и с его помощью создает вселенные, раскрашивая их по своему разумению в светлые или темные оттенки, населяя людьми или иными существами, которые лишены свободы воли и являются лишь орудием для воплощения чужой задумки, доказательством или отрицанием некой концепции, придуманной не ими и не для них? Неужели жизнь и смерть кого-то, кто обитает в параллельном мире литературы ничего не значит?
"Автор комкал листы бумаги и бросал их в корзину. Он никак не мог определиться с конечным образом Тома, и решил вообще стереть его персонажа из произведения. Бедняга Том растворился в воздухе, вместе с домом и креслом."
И можно просто... стереть личность, не оставив даже памяти о нем, его радости и боли, достижениях и провалах?
Несмотря на то, как умело и убедительно Юлия нарисовала коротенькие, но очень емкие и показательные отрывки из драматичных и изменчивых по авторскому велению судеб персонажей, сама писательница не ассоциирует себя с кукловодом, а рассматривает творческий процесс, как дорогу, по которой ее ведут образы из фантазии, но не наоборот.
"Идеи моих рассказов рождаются либо во снах, либо наяву, но спонтанно и как будто необдуманно, - признается Юлия, отрицая для себя саму возможность слепого управления судьбами героев, возникших под ее пером. - В тот период, когда был написан "Мир марионеток", у меня были дни творческого подъёма. Каждый вечер я садилась за ноутбук и печатала новый рассказ. Каждый из них создавался легко и быстро, буквально за час-другой. В их веренице был и "Мир" - я села за стол, несколько секунд подумала, и всё родилось как будто само по себе. Когда я только начинаю писать рассказ, связи немного. Я продумываю какие-то общие моменты, иногда приходят на ум удачные предложения и диалоги, порой сразу видится концовка. Но стоит написать 2-3 страницы, как я всё сильнее чувствую, будто сама не знаю, что будет дальше. Появляется отчётливое чувство, что персонажи оживают, но не я их веду, а они меня. Было и так, что увлёкшись повестью, которая заняла пару недель написания, я каждый раз садилась, буквально дрожа от любопытства и размышляя: ну что же сегодня произойдёт у героев? И пальцы словно сами бегали по клавиатуре. А потому с Автором рассказа я себя не ассоциирую. Как у автора, у меня наоборот, ощущение, будто это я иду по дороге, указываемой своими персонажами. Вообще, мне бы не хотелось, чтобы где-то в параллельном мире они правда мучились и погибали".
Из вымышленной вселенной, которая рождается по желанию кукловода, Юлия протянула ниточку в мир реальный, неразрывно связав две параллельные действительности и сделав их аллегориями друг к другу. И вот уже Автор, еще недавно управлявший законами мироздания, представавший перед читателем в образе короля и бога, способного вершить судьбы, сам превратился в жалкую марионетку, которую кто-то другой дергает за ниточки, имея возможность играючи обрезать одну из них или все сразу, перевернуть с ног на голову привычную реальность или попросту стереть наскучивший образ, не оставив и следа от горе-вершителя.
Мысль о Главном Кукловоде для Юлии Беанны одновременно облегчение, и боль. "Если плохому суждено произойти, нет смысла накручивать себя и о чём-то беспокоиться, - считает писательница, продолжая рассуждение, начатое в "Мире марионеток" и переводя теорию в область практики, - ведь предназначенное случится независимо оттого, боишься этого, или нет. Но от этого и больно, и по-прежнему терзают вопросы: а почему, и отчего именно со мной? Мне часто снились вещие сны, которые вскоре сбывались точь-в-точь. Объяснить это конечно, невозможно, но создаётся впечатление, что кем-то продумано всё происходящее в мире и конкретно в судьбе каждого человека."
И тогда невольно возникает вопрос — что есть свобода воли? Существует ли такое понятие? Вдруг жесткая идея, выдвинутая Юлией Беанной, вовсе не фантазия, а та действительность, которую мы, ограниченные своими страницами в книге жизни, не способны признать? А если сама Юлия и тот, кто читает ее историю, это Том, Бетти, Алекс? Бессмысленность... Безнадежность... И навязчивое кружение в голове: есть ли способ для героев книги под названием "Жизнь" оборвать ниточки и обрести свободу воли, чтобы получить право решать свою судьбу? Что нужно для этого сделать?
"Очень интересный вопрос, никогда о таком не задумывалась, - говорит Юлия. - Если развить эту идею, может получиться новый рассказ, а то и целая книга. Но если реальный человек не может полностью управлять судьбой и решать, например, в какой семье родиться, заболевать завтра гриппом или нет, то и у героев, думаю, немного шансов это сделать. Что касается бессмысленности, то меня всю жизнь мучают размышления о ней. Ведь каждое живое существо, появившееся в мире, в итоге обречено на один-единственный исход. Но конечно, не стоит забывать, что частично мы вполне можем строить свою судьбу. Поступить на ту специальность, о которой мечтали, тщательно учиться, чтобы получить её и попасть на работу мечты, и так далее. Возможностей в мире невероятно много, жаль только, что нам дан весьма небольшой срок для их реализации."
"Мир марионеток" Юлии Беанны — это попурри из историй о предопределении, которое уводит прочь из обыденности и позволяет подняться в воображении на иной уровень, чтобы посмотреть в глаза тому, что вполне может оказаться жестокой правдой. Несмотря на малый объем произведения, оно занимает в сознании читателя очень большое место, заставляя думать и искать границы возможностей, внутри которых есть простор для маневра и движения по собственному курсу, вопреки любым кукловодам и их "волшебным" перьям. Слова, как капли ледяного дождя, остужают страсти, приглушают амбиции, стирают мелкие, сиюминутные проблемы, столь незначительные перед великим замыслом. И вот уже читатель — часть вселенной, в которой крутятся Автор и его герои. Какова его роль в этой пьесе, разыгравшейся под управлением Главного Кукловода?