Бытовая Магия
Впереди новогодние праздники. И в каждой семье, согласно устоявшимся традициям, будет немножко новогоднего волшебства. Кто-то напишет записочки с сокровенными желаниями, сожжёт и пепел выпьет вместе с шампанским под бой курантов. Кто-то положит записочки под ёлочку, а кто-то придумает что-то своё, особенное и сделает это с большой надеждой.
Несмотря на старательно прививаемый современной системой научный склад ума, научное мировоззрение, мы всё равно тянемся к традиционному, естественному для нас отношению к миру.
Многие помнят сеансы Алана Чумака, когда вся страна прикипала с банками с водой к экранам телевизора и заряжала воду, а выступления Анатолия Кашпировского. Даже сегодня хватает магов, ведунов и экстрасенсов всех мастей, кто-то из них приносит реальную пользу людям, а кто-то просто наживается на обмане чувств людей, тянущихся к потустороннему.
На этой тяге в целом построены очень многие системы спекуляции и шарлатанство.
Но задумывались ли вы — отчего так происходит? Почему так много людей верит в это, и даже самые скептики в трудный час начинают задумываться о такой возможности?
Чтобы было нагляднее даже не надо погружаться в исследование магов и экстрасенсов всех мастей. Достаточно задуматься над тем сколько неосознанных проявлений волшебства мы сами творим каждый день? Даже самый большой скептик плюет через левое плечо от беды.
Обсуждая перспективы чего-то плохого, абсолютно все мы стучим по дереву. А если Соль рассыплется, то что с ней делать знают даже дети. Или вот, вы, наверное, часто слышали – упал нож, сейчас мужчина придёт, упала вилка – значит женщина. Да и это ещё цветочки.
Мы не здороваемся через порог, стараемся не мыть голову перед дорогой, если вышли из дома и что-то забыли стараемся не возвращаться, а если вернёмся, то надо будет скорчить рожу самому себе в зеркало. Говорим, когда отчего-то полностью излечились, что «как бабка пошептала». И так далее, далее и далее.
Итак, можно с уверенностью сказать – мы верим во все эти проявления сверхестественного в нашей жизни. Ведь все приметы и суеверия — это ничто иное как народная магия. Мы ими пользуемся, даже не зная механизма их реальной работы, и независимо от нашего отношения, с глубокой верой в то, что «а вдруг работает»?
Но если отношение к такой магии в нас так укоренено, что даже сотни лет христианства и 70 лет атеистического СССР не смогли его вытравить, может быть оно лежит в нас гораздо глубже уровня веры в приметы?
Бытовая магия: магические предметы в вашем быту
Не каждый может стать Ведающим, а бытовую магию славян всем можно освоить! У наших предков славян ничего не делалось просто так, любой предмет в доме имел не только бытовое значение, но и магическое. Практическое применение бытовой магии познавали сызмальства. Нынче в «Северной сказке» мы собрали беседы, в которых Путники делятся своими знаниями и превратили их в рассказ о магии в быту.
Практическое применение бытовой магии: обустройство жилья
Магия в быту начинается с устройства жилья. Дом непременно должен быть обжитым, наполненным любовью, светом, теплом. Даже в городской квартире должен быть Домовой, к нему обращаются хозяева каждый день, творя простую, бытовую магию. А у Домового должно быть свое волшебное место – домашний очаг.
О славянской магии в быту поведала Магуша:
«По теме «обустройство дома» порекомендую белорусского автора (в Беларуси много старообрядцев с севера, потому и узоры, и строение домов, быт перекликаются; например, Свирь в Ленинградской области и в Мядельском районе Беларуси как раз тем и «родственны» —старообрядческие поселения) .
Янка (Иван Иванович) Крук — кандидат филологических наук, ректор Института культуры Беларуси, исследователь традиционной духовной культуры белорусов. Занимается проблемами реконструкции славянской мифопоэтической модели мира, архаического календаря, изучением архетипов и символов белорусской мифологии и фольклора. Автор 9 монографий, 15 брошюр, более 1000 статей.
Одна из его книг — «Золотые правила народной культуры». Заключительная глава «Человек и окружающий мир: дом, хозяйство, здоровье и семейное благополучие» раскрывает вековые тайны строительства Микрокосмоса белорусов, начиная с выбора места для строительства дома, создания и поддержания символики ритуальных мест во дворе и доме и заканчивая ритуальными принципами ведения домашнего хозяйства, основами защиты и сохранения духовного и энергетического начала человека.
Книга написана популярным языком, насыщена цитатами из народного фольклора. Белорусская обрядовая символика сопоставляется с обрядами и традициями других восточных славян.
И расскажу для всех о том, как оживить наши типовые квартиры, дачи. Самое главное Очаг — с одной стороны, это отношения с Домовым (тут уж есть информация у нас на сайте), а с другой стороны — это стихия огня! Скоро праздник Купало — соберите немного угольков из костра и храните весь год в глиняном горшочке, это станет оберегом домашнего очага, можно применять и в целительстве, знахарстве; возле плиты (лучше над плитой) положить в маленькой пиале янтарь, перидот, гагат, авантюрин (это камни поддерживающие стихию огня) или камень со знаком Семаргла. Важно иметь стол, за которым все члены семьи уместятся свободно, и можно поставить не менее 3 блюд, если кухня не большая, то разместите такой стол в комнате; стол следует покрывать скатертью; стол в доме и алтарь — это место обрядовое, символ семьи и благоденствия, то как вы соберете пищу и какую положите на стол, с какими заговорными словами и чувствами-образами — так вы и сообщите Богам про своё житьё-бытьё.
Кровать тоже имеет важное значение, весь старинный «наряд» кровати из подзоров, одеял, покрывал имеет обережное значение — супругам нужно спать на общем матрасе, гостям даже присесть нельзя, покрывало нужно с защитными знаками, подушки разные (ох подушки — это ведь то, что сны наши бережет и от головной боли помочь может); как быть, когда спите на диване в однокомнатной квартире? — после гостей очищайте спальное место метелочкой из семи трав лучистых, водичкой кропите, новое постельное бельё стелите и сшейте сами или закажите у доброго мастера лоскутное покрывало, например, или на изнанке обычного вышейте знаки Перуна по углам. В доме должны быть нитки, иголки, пуговицы в специальной шкатулке — это хоть небольшой женский скарб, наполняющий дом изнутри. С дверями и окнами обойтись нужным образом в квартире трудно, потому применяйте обереги, и помните: очищая дом — надобно и наполнять».
Женская магия в быту: волшебная иголка
Иголки раньше использовали в бытовой магии славян при разного рода ворожбе и в гаданиях. Будучи с одной стороны острыми, с другой — сделанными из металла, они могли быть как опасными, так и защищающими, в зависимости от обстоятельств и способов употребления.
Вколотая в дверь иголка не допускала проникновения в дом злых навий и колдунов. Люди любили бросать согнутые и скрюченные иголки в целебные и исполняющие желания колодцы и источники, да, похоже, и сейчас любят, потому что на их дне можно часто видеть совершенно новые, незаржавевшие иголки.
Обычно считается хорошей приметой найти иголку на земле, но только если ее немедленно поднять. В некоторых регионах это хорошо только при том условии, что острие направлено от вас. Если же оно направлено к вам, надо оставить иголку на месте, ибо поднять ее значит «взять себе скорбь». Есть примета, что незамужняя женщина не должна поднимать с земли изогнутую, помутневшую или ржавую иголку, иначе она так и умрет незамужней. Наличие острого кончика делает иголку нехорошим подарком между друзьями, разве только что-нибудь будет подарено в ответ.
В некоторых местах их нехорошо даже одалживать. Впрочем, это вполне безопасно, если дарящий или дающий взаймы не передаст иголку из рук в руки, а пригласит «угощаться». Многие моряки не любят иметь их на борту, потому что из-за иголок может возникнуть течь в корпусе или могут порваться рыбацкие сети.
Конечно, в бытовой магии славян иглы используются и для обережной вышивки. Для того у мастерицы есть своя иголочка, которой она постоянно шьет. Чем чаще работают такой иглой, тем больше в ней силы. Иголка для вышивки может быть металлической или костяной, такой, как были в старину.
Для обрядов, магии в быту, выбирают обычно иглу из металла, новую, которой ещё не шили. Иглы используются во многих случаях: для защиты дома, для снятия злых чар (иной раз и для их наведения, знать о том полезно, делать же такие обряды не стоит), в любовной магии. Используют иглы и в целительстве. В этом случае иголка часто принимает на себя болезнь человека, после чего её ломают или закапывают в землю (бывает, что и то, и другое). Именно поэтому для таких обрядов и берут каждый раз новую иглу, чтобы болезнь не ушла тому человеку, который ранее ей шил.
Костяная игла в бытовой магии
Практическое применение бытовой магии иногда вызывает вопросы. Например, как использовать толстую, крупную иглу из кости в славянской магии:
Получила свою посылочку. Иголочка, как и ожидала, довольно таки большая, рассчитываю её использовать без вышивания, для начертательной защиты. Только хотелось бы поподробнее узнать об этом способе. Викторина
Начертательная магия – значит, чертим мы что-то, рисуем знаки Богов или обережный круг во время обряда.
Если вы чертили круг, то, верно, помните, что не обязательно, чтобы он был видим глазом, иногда достаточно провести черту, которую вы чувствуете. Так же и в другой бытовой магии.
Что можно чертить?
1. Сам обережный круг во время обрядов
2. Границы, защищающие ваш дом: у порога, по периметру дома
3. Черты – сочетание нескольких знаков Богов
4. Славянские узоры, такие же, как на нашей вышивке
ертить можно просто иглой или другим острым предметом, можно и, например, волшебным маслом, которое для этого заговорили. Правда, если использовать иглу из кости, нужно помнить, что материал этот впитывает в себя многое, возможно, и масло впитает. Тогда с другим маслом использовать её уже не получится.
Черты можно наносить на тело, если нужно, чтобы действовали они только на вас и не долго, или на какой-то предмет. Можно и на лист бумаги, иголкой это сделать будет сподручнее, чем наносить знак на дерево (всё же для костяной иглы дерево – слишком твердый материал). Можно выбрать и какой-то из обережных узоров и нанести его на тело, туда, где обычно находится вышивка: на лоб (где носят очелье), на запястье, на щиколотки.
Бытовая магия гребня и расчески: ворожба на волосах
Для каждой женщины магическим предметом может стать гребешок, которым расчесывают волосы. В старину перед волхованием косы обязательно распускали, а волосы расчесывали костяным гребешком. Ворожба на волосах была частью простой, привычной бытовой магии славян.
Девушки имели свой волшебный гребешок, которым расчесывались, чтобы волосы росли длинными, сильными, красота их прибывала. Даже обычную расческу, а уж тем более волшебный, заговоренный, гребень, никогда не давали другой женщине, чтобы не отдать красоту, счастье. Женщины об этом знали, потому и сами никогда не просили чужой гребешок.
Волшебный гребень может подарить женщине её муж, тогда он сам будет расчесывать ей волосы. Такой обряд совместной ворожбы на волосах помогает сохранить любовь, лад в семье на долгие годы. Девушки, что ещё не встретили своего суженого, гадали на гребне: расчесывали перед сном волосы, а сам гребешок клали под подушку, чтобы им приснился будущий муж.
Хорошо, если гребешок для ворожбы будет особой вещью, красивой, такой, которую хочется взять в руки. Такие гребни издревле хорошо удавались холмогорским мастерам-косторезам. Их изделия ценили во всех уголках земли нашей
-
Рождение ребенка – это не только огромное счастье, но и ответственность перед новой жизнью. Конечно, все мы хотим, чтобы наши дети выросли хорошими людьми – добрыми, честными, справедливыми. Вот только не все представляют, как привить ребенку нужные качества.
В современном мире в процесс воспитания все больше вторгается социум, пытаясь отодвинуть семью, родителей на второй план, что идет вразрез и с самой Природой, и с нашими древними традициями. Испокон веков именно перед родителями стояла задача вырастить и воспитать умную, творческую, созидательную личность, Человека с большой буквы.
Но что же такое воспитание?
Само это слово в образной системе русского языка буквально означает «Ведающих Отцов Словом Питание». О каком питании тут идет речь? Прежде всего, о питании тела, Души и Духа.
Иногда мы спрашиваем себя: «Случаен ли приход ребенка именно в эту семью?». У большинства вряд ли найдется однозначный ответ.
А как на этот вопрос отвечали наши Предки?
Прежде всего, они знали, что ребенок приходит в этот мир со своим предназначением, своими задачами. И само его появление на свет предопределено свыше.
В древности к приходу новой жизни готовились заранее. Очистительные обряды, правильное питание, физические и Духовные практики – все это проводилось задолго до момента предполагаемого зачатия.
Но прежде чем задуматься о рождении и воспитании ребенка, человек должен был осознать себя и свой Путь.
Воспитание – это непрерывный и в первую очередь, семейный процесс.
Хотя в древности в нем участвовал весь Род, вся община, для которых не было чужих детей, люди осознавали: дети – это будущее Рода, залог его жизни и процветания.
Само по себе воспитание невозможно без осознания. И оно включает в себя очень многое.
Только осознав собственный Путь и собственное предназначение, мы способны понять, для чего пришел в этот мир новый человек, наш ребенок. Понять и помочь ему на этом Пути.
Для чего так важно ответить на все эти вопросы? Чем так важно правильно воспитание? Вы узнаете из первой серии нашего фильма.
-
Весенние заклички Весны! День, когда из светлого Ирия прилетают сорок птиц. Что за волшебные птицы и почему это всё случилось? Наша детская волшебная сказка из книги северных сказок «Трагедия Бога Велеса». Эта книга пока готовится к переизданию, а мы с вами, друзья, встретим Весну и порадуемся обновлению Жизни!
«СКАЗКА О ТОМ, КАК ВЕЛЕС НАГРАДИЛ ЖАВОРОНКА»
Книга О. Бояновой «Трагедия Бога Велеса»
Славянские обычаи в нашем краю держатся крепко, в календарь славянских праздников заглядывать все любят, особенно, если это касается выкликания Весны и прилёта жаворонков.
Накануне в каждой избе начинают готовить особое тесто, из которого женщины и дети лепят птичек, как настоящих жаворонков — с крылышками, с хохолками. С восходом солнца птичек пекли в печи, а все домочадцы, но чаще только дети, печёных жаворонков насаживали на ветки, шесты, палки, кто на что, и бегали по деревне, громко крича:
— Принеси весну
на своём хвосту,
на ржаной копне,
на овсяном снопе.
У деда Матвея в доме обычаи соблюдались строго, сам он за этим следил и невесток наставлял, как правильно всё делать, особенно в Жаворонкин День. Вся семья поднялась на пригорок выкликать Весну.
Утро было ясное, солнышко быстро поднималось всё выше, а на проталинках уже копошились птицы, выискивая прошлогодние семена да жучков, поверивших, что пришло настоящее тепло и вылезших погреться на ярком солнышке. И вдруг одна птичка неожиданно взлетела и стала резко набирать высоту, всё выше и выше, вот её уже и видно не стало, а все смотрели ей вслед и продолжали вглядываться в синеву неба.
— Улетела, — вздохнул Славка, любимый дедов внук и повернулся, чтобы идти домой.
— Подожди, — дед положил руку на плечо внука. — Слушайте!
Все замерли. И вдруг, откуда-то с поднебесья понеслась звонкая песня. Певца не было видно, но песня раздавалась громко и на всю ширь полей. В ней было всё — и радость возвращения домой, и обещание солнечных дней, и просто радость жизни. Все замерли, боясь пропустить хотя бы одну трель, а маленький певец выводил всё новые и новые рулады. А потом неожиданно оборвал песню, камнем стремительно упал вниз. Все ахнули. Но птичка, как ни в чём ни бывало, уже деловито что-то выискивала в оттаявшей земле.
— Вот это да! — восхищённо воскликнул Славка, — я такого пения никогда ещё не слышал!
Дед, а почему он падает, ведь разбиться же может!
— Не разобьётся! Такую способность ему сам Велес дал и песней такой его Велес наградил!
— Дед, расскажи!
И вот настал долгожданный вечер. Дед Матвей уселся поудобнее, обтёр усы, погладил бороду, убедился, что все готовы его слушать. И прозвучало долгожданное:
— А дело было так:
У Хорса, Бога Солнца и его жены, Зари-Зареницы подрастало двое деток — сын Денница и милочка — дочка Радуница. Дети одних родителей, но как были они непохожи! Дочка тихая, скромная да участливая. А сын непослушный капризуля — то хочу, то подай, это сделай. Но родители, нет бы приструнить баловня, во всём ему потакали, все капризы выполняли. Правду говорят, что слепа родительская любовь. Но добром, как это всегда и бывает, не закончилось. Как-то раз сидели брат с сестрой на бережку моря синего и наблюдали, как их отец, светлоликий Хорс, мчится по небу на своей огненной колеснице, а в колесницу запряжены два жеребца с пламенеющими гривами. А сестрица возьми да скажи:
—Только наш батюшка может управлять такой колесницей! Никто на свете не удержит этих ярых коней!
А братец как вскинется:
— Как это никто! Я его сын, значит, и я смогу!
Сестра испугалась, давай брата отговаривать, а он — ни в какую, хочу и всё! Разве баловня можно отговорить, если что-то ему втемяшится! Вечером дождался, когда отец коней распряг, на небесные луга пастись выпустил, и начал подговариваться:
— Батюшка, а ты говорил, что я уже, как богатырь, вырос?
— Да, говорил! — Хорс с любовью глянул на сына.
— А тогда разреши мне по звёздной дороге проехать!
— Да что ты, Денница! — испугался отец, — у коней моих нрав бешеный, только меня и слушаются!
— Батюшка! — закапризничал мальчик, — ты же говорил, что я сильный!
Не привык Хорс в чём-то первенцу отказывать, утром сам запряг коней, подсадил сына в колесницу, дал в руки вожжи, но ещё попробовал отговорить сына:
— Напрасно ты думаешь Денница, что звёздная дорога приятная, да безопасная! Встретятся там тебе страшные звери — лев с оскаленной пастью, скорпион с ядовитым хвостом, стрелец будет целиться в тебя, все будут пугать тебя и коней.
Но Денница и слушать не захотел. Подстегнул коней и помчался по звёздной дороге. Кони сразу почувствовали, что возница у них неумелый, рванулись и понеслись мимо дороги, сжигая всё вокруг.
Денница не удержался в колеснице, упал на Землю и разбился. Так погиб непослушный, неразумный мальчишка. А кони и не думают останавливаться, рванули в сторону, и понеслись напрямик в небесную конюшню.
«Выжженной дорогой» стали называть потом этот огненный след на Небе.
Опечалились Боги, трое суток, горюя, не выходил Хорс из своей светлицы, только пожары освещали Землю, где горели леса, вскипали моря, выгорали дотла поля и луга. Все, кто не успел убежать и улететь, погибли.
Оставшиеся потеряли всё — малых деток, дома и всех родных. И собрались тогда звери и птицы на Совет.
— Надо что-то делать! — раздавались голоса.
— Знают ли Боги о том, что случилось? — спрашивали друг друга звери и птицы.
— Где мы будем вить гнёзда весной? — горевали птицы.
— Как нам пережить зиму? — беспокоились звери.
— Пусть Белая Сова даст совет! — с этим предложением согласились все, потому что считали Сову самой знающей из всех птиц и зверей. Она единственная из всех сов хорошо видела не только ночью, но и днём, да и жила долго, много мудрости накопила.
— На Седьмом небе есть остров, где живут все Старшие звери и птицы. Надо послать кого-нибудь и попросить у них помощи, — подумав, сказала Сова.
— Орла, надо послать Орла, — закричали все, — он летает выше всех! Пусть летит Орёл!
Но Орёл отказался лететь.
— Да, я летаю выше всех, я поднимался выше даже самих Рипейских гор. Но я увидел там, сидя на вершине, что до Седьмого неба ещё очень далеко. Ни одна птица не сможет туда долететь, — пояснил он.
— А Жаворонок? — вдруг вспомнил кто-то.
— Он тоже высоко летает!
— Но не выше меня, — горделиво заметил Орёл.
— А Жаворонок? — вдруг вспомнил кто-то.
— Он тоже высоко летает!
— Но не выше меня, — горделиво заметил Орёл.
Белая Сова была не только самой мудрой птицей, но она ещё умела считать. — Если к одному полёту Орла прибавить один полёт Жаворонка, то может получиться полёт двух Орлов или полёт двух Жаворонков. Весь вопрос в том, кто полетит первый.
Все задумались. Неожиданно вперёд выступил Песец, родственник хитрой рыжей лисы. Он, хотя и носил зимой белую меховую шубку, но по уму и хитрости не уступал своей рыжей родственнице. Ему часто приходилось перетаскивать своих щенят, так называют детёнышей волков, собак, лисиц и песцов, с одного места на другое, более удобное.
— Всё очень просто,— сказал Песец, — сначала полетит Орёл. Он большой и сильный. Жаворонок устроится у него на спине. Орёл будет лететь вверх и вверх. Когда он устанет, полёт продолжит Жаворонок и передаст Старшим нашу просьбу о помощи. И все поддержали это решение.
«Осталось спросить только посланцев, согласны ли они», — подумал Жаворонок. Но вслух не сказал ничего. На самом деле он был ужасно горд тем, что выбрали именно его, такого маленького, серенького и незаметного. Ну, а Орёл привык быть везде первым, самым большим, самым сильным. Он оскорбился бы, если бы выбор пал на кого-то другого. Решили лететь немедленно. Орёл расправил свои широченные крылья, жаворонок зарылся в перья у него на спине, устроился удобнее.
— Готов? — пророкотал Орёл.
— Чрр-ик, — негромко ответил Жаворонок, и они полетели, быстро набирая высоту. Провожавшие их звери и птицы долго глядели вслед и ещё так же долго не расходились, ожидая чего-то.
А Орёл со своим маленьким спутником поднимался всё выше и выше. Вот уже далеко внизу остались Рипейские горы. Так высоко Орёл ещё никогда не залетал. Он повернул голову и глянул вверх: «Ещё лететь да лететь — подумалось, — а я уже начал уставать! Хотя силы ещё есть!»
Но наступил момент, когда и эти силы оказались на исходе.
— Всё, Жаворонок, — прохрипел Орёл, — твоя очередь. Лети!
И, не дожидаясь даже, когда тот взлетит, сложил уставшие крылья. А Жаворонок тотчас же заработал крылышками и стал набирать высоту. Сначала лететь было очень приятно, но сколько он не работал крылышками, никакого Седьмого неба не было и в помине. Но храбрая птичка упорно продолжала полёт, пока крылышки от усталости вдруг отказались работать. И так обидно сделалось Жаворонку, что, если бы он умел, то заплакал. Но птицы не плачут! Тогда он сделал то, что ещё мог сделать — громко закричал из последних сил:
— Чрр-ик! Помогите кто-нибудь!
— Что случилось, малыш? — кто-то подхватил падающую птичку и усадил на что-то белое и мягкое.
— Ты кто? — испугался Жаворонок и, в то же время, обрадовался, что крылышки могут отдохнуть.
— Я Облако. А ты кто? — ответил ласковый голос.
— Я Жаворонок.
— Птица? — удивилось Облако, — но птицы не залетают так высоко!
— Но меня послали на Седьмое небо, просить помощи у Богов!
— Бедный малыш! — расстроилось Облако и даже всплакнуло немного, — но ведь мы сейчас только на Четвёртом небе! Даже мы, Облака и Тучи, не поднимаемся выше!
— Что же мне делать? — пригорюнился Жаворонок, — наши дома сгорели, дети погибли, мы тоже погибнем! Мне обязательно нужно передать просьбу Богам!
— Кажется, я могу помочь! — вдруг воскликнуло Облако, — однажды, ветер занёс меня к Мировому дереву, и я видело, как там прыгали такие же птички, как и ты. Вот так, с ветки на ветку и доберёшься.
— Но я же не умею прыгать с ветки на ветку! Я полевая птица и никогда не жил в лесу!
— Ничего. Научишься! — утешило Облако и неторопливо поплыло дальше. А Жаворонок решил, что самое лучшее, что может он сейчас сделать — так это успокоиться и подремать, сколько получится.
Как говорит мудрая Сова:
— Вынется — сбудется, а сбудется — не минуется.
Сколько прошло времени, неизвестно, но Жаворонок вдруг услышал:
— Всё, приехали! — и Облако остановилось среди ветвей Мирового Дерева.
— Прощай, маленькая храбрая птичка!
— Спасибо тебе, милое Облако! Прощай! — и Жаворонок остался один среди густых ветвей. Но это ему только показалось, что он один. Его тут же окружили и птички, и разные зверушки. Они разглядывали неожиданного гостя, удивляясь его способу путешествия. Жаворонок подробно рассказал, как и зачем он попал сюда и пожаловался, что не умеет прыгать с ветки на ветку, поэтому никогда не попадёт на Седьмое небо.
— Это ты просто устал и голоден, — сказала ему крупная птица с красной шапочкой на затылке и выбила короткую барабанную дробь.
— Так ты Дятел, — догадался Жаворонок, я слышал о тебе.
— Да? — приятно удивился Дятел и ловко подцепил маленького червячка:
— На-ка, перекуси. Здесь на Дереве всё есть, на любой вкус. Ты что любишь? — Да всё люблю, — приободрился путешественник, — и семена, и червячков тоже.
Вмиг перед ним очутились семена всяких растений, — это птицы, живущие здесь, расстарались для гостя, а Дятел, крепко держась за ствол, продолжал вытаскивать из-под коры очень вкусных червячков. Жаворонок наелся, отдохнул, но не забыл о цели своего путешествия. И птицы стали учить его, как нужно перепархивать с ветки на ветку, поднимаясь всё выше и выше. Так в дружной и весёлой компании добрался наш удалец до Седьмого неба.
Там огляделся, спросил дорогу на Птичий остров и явился, не запылился.
Самый Старший над всеми птицами и зверями с удивлением рассматривал посланца, слушая его рассказ.
— Надо же! Птичка чуть побольше воробья, спинка серая, брюшко белое. Головка, правда, очень симпатичная, с небольшим хохолком, вокруг глаз белый ободок. В общем-то, смотреть не на что! Но какой характер, какое храброе сердце! Кто другой — давно бы умер от страха! А вслух сказал:
— Время терять нечего! Сейчас же и отправимся к Сварогу, Отцу Небесному. Нужна срочная помощь, да и не только птицам и зверям, но и всей Земле — матушке!
Сварог принял их тотчас. Отложил все дела, позвал Велеса, Бога трёх Миров, Святобора, Бога лесов, да Богиню Тару, которая открывала пути всем решениям Богов. Слушали Боги, что рассказал им Жаворонок и тоже дивились мужеству маленькой птички.
Сварог же так сказал:
— Да, признаю. Погрузились мы в собственную печаль и забыли о своих обязанностях. Стыдно мне перед этой маленькой птичкой, что напомнила Богам об их долге перед жителями Земли. Ты, Святобор, сделай так, чтобы на Земле даже следов от выжженной дороги не осталось. Ты, Тара, будешь помогать ему. Восстановите луга, засейте пашни, а Дива-Додола, Богиня благодатного Дождя, пусть из своих рук оросит влагой леса, луга и пашни. Ты, Велес, позаботься, чтобы пищи всем — людям, зверям и птицам хватило до нового урожая. А на Небе мы оставим выжженную дорогу такой, какая она сейчас, чтобы сохранить память о том, что может случиться, если дети не слушаются родителей.
Жаворонок тихо сидел в уголочке, слушал, что приказывает сделать Сварог и надеялся, что помощь не придёт слишком поздно. И ещё он подумал:
— А как же я теперь доберусь до земли? Очень мне не хочется опять прыгать с веточки на веточку, я ведь привык по земле ходить, в травке корм находить. Совсем пригорюнился Жаворонок. Но тут подошёл Велес, Бог Мудрости и Чародейства, посадил его на ладонь, оглядел со всех сторон и шепнул:
— А ты сам-то какой награды хочешь?
Засмущался Жаворонок:
— Да мне бы домой быстрее! Как там наши, беспокоюсь очень.
Улыбнулся Велес:
— Нет, ты не понял! Для себя самого, что хочет твоё щедрое сердечко? Проси, я всё сделаю. Выполню любое желание.
— Любое — любое?
— Да, любое — любое!
— Я стесняюсь!
— Тогда шепни мне его на ухо, — и Велес поднёс ладонь с птичкой на ней к самому уху.
— Я хочу петь, как соловей!— смущаясь, еле слышно прошептал Жаворонок.
— Только это? Может ещё что? Ты не стесняйся!
— Нет, только это, — ещё тише шепнул он.
— Хорошо! Ты будешь петь лучше соловья, лучше малиновки, лучше дрозда. Громче всех и дольше всех будет звучать твоя песня. А в память о твоём подвиге ты сможешь взлететь в небо выше всех птиц, и оттуда с высоты будет звучать твоя песня. И все, слушая, как громко и красиво ты поёшь, будут вспоминать о твоём подвиге. А ещё ты будешь удивлять всех, падая камнем вниз, но никогда не будешь разбиваться, так как Земля всегда будет ласково принимать тебя в свои ладони, благодаря за спасение.
— А сейчас я сам отнесу тебя домой, — сказал Велес. Он внимательно осмотрел маленький комочек пёрышек, прикрывавших бесстрашное сердечко, осторожно пригладил крылышки, подправил хохолок, — Закрой глаза, — ласково шепнул, — а теперь открой! Жаворонок открыл глаза и изумился! Он узнавал и не узнавал поле, которое он считал своим домом — всё цвело и зеленело! А вокруг толпились Звери и Птицы, они, каждый по-своему, приветствовали Жаворонка и радовались его возвращению.
— А теперь спой-ка нам всем свою новую песню, — услышал он совет Бога. Жаворонок взлетел прямо с его ладони и поднялся высоко-высоко. Глянул вниз и подумал:
— Но ведь они могут не услышать меня, надо постараться! — набрал побольше воздуха, открыл клювик и — полилась, зазвенела песня!
Дед Матвей помолчал и добавил:
Так и случилось, как сказал мудрый Велес. Каждой весной, как только сходит снег на полях, прилетают к нам жаворонки. Их подруги устраивают гнёздышки, чтобы вывести птенцов, а высоко в небе поёт жаворонок. Звенит, разливается песня, красивей и звонче которой нет во всём белом свете. Однажды, слушая эту песню, поэт написал такие строки:
Между небом и землёй
Песня раздаётся,
Неисходною струёй
Громче, громче льётся.
Не видать певца полей!
Где поёт так громко
Для подруженьки своей
Жаворонок звонкий.
-
Мы и нынче называем ребро крыши «коньком», хотя мало кто из современных мастеров вырезает на нём деревянную фигурку лошади. «Кониками» называется один из традиционных узоров народной вышивки. А уж сколько фигур коней в мезенской росписи, распространённой на Русском Севере. Почему столь велико значение коня в быту и культуре славян?
Дело не только в том, что встарь в богатом хозяйстве непременно были лошади, помощники во всякой работе. О волшебных конях рассказывают мифы о солнце. Вспомним нынче их.
Славянский миф о солнце: колесница Хорса
Коней издревле почитают символами Хорса, Бога Солнечного Диска. Сказывают, каждое утро выезжает он на солнечной колеснице да везёт по небу сияющий диск до самого вечера. Непростая это работа. Солнечный Бог не знает дней, свободных от труда, ведь иначе наступит тот страшный миг, когда солнце не взойдёт над горизонтом в положенное ему время.
Вот что об этом поведают славянские мифы:
«Когда Сварог создал Коло и заставил Землю вращаться, он решил пойти дальше и установить чёткий Порядок. Род, Творец всего Сущего, очень одобрял Порядок во всём.
– Правильно, сын, мыслишь! Порядком легче управлять, чем Беспорядком. При Порядке всё идёт своим чередом, одно за другое, не приходится ждать каких-то неожиданностей. А в чём, собственно, ты хочешь установить Порядок?
– А я бы Хорсу, когда он разъезжает по небу, установил Порядок, чтобы заранее знать, когда он запрягает своих огненных жеребцов, когда выпрягает. Бывает, то гонит их, как бешеных, не успеешь оглянуться – лошади в конюшне, на дворе темно; а то они у него тянутся как опоенные. День тогда длинный, а ночь короткая. Да и Святобор жалуется. Очень уж Хорс светит беспорядочно – то много света и силы солнечной шар даёт, а то светит еле-еле и почти не греет. Очень это всем растениям вредно.
– Да, ты прав, Сварог. Это Непорядок. А что ты предлагаешь?
– А тут очень просто будет установить Порядок. Сделаем два Равноденствия, чтобы день был равен ночи. А между Равноденствиями сделаем два Солнцеворота. При одном – самый длинный день и самая короткая ночь, а при другом – самый короткий день и самая длинная ночь. Вот и получится в году четыре Излома Солнца, порядок легко отслеживать будет. Но нужно, чтобы кто-то подсказывал Хорсу, сколько света и силы каждый раз посылать.
– Ну, это просто! Поставим четырёх надёжных Богов управлять явным Миром по очереди, на четверть года. Они Хорсу пылкому будут правила напоминать, что всего должно быть в меру, ну и сами будут три четверти года свободны, чай, не устанут за время от одного излома до другого».
Значение оберегов с изображением лошадей
Так мифы о солнце подсказывают, что изображение коней связано со славянским Богом Хорсом. Почитают его славяне трудолюбивым Богом, ответственным, способным разумно вести дела. Помнят и о том, что солнечный свет способен прогнать всякое худо. Именно поэтому резные коники украшают крыши домов и детские люльки.
Встарь обереги Хорса особенно часто дарили мальчикам, чтобы защитить ребёнка от зла да научить его трудолюбию и ответственности. Шумящие подвески с кониками делают славянские мастера и нынче.
Позовите в свой дом солнце!
Теперь, когда знаете, что изображения коней – не просто красивый предмет, а оберег Бога Хорса, позовёте ли солнышко в свой дом?
-
Много было раньше праздников древних славян. Одни всем известны, например, день Купало. Другие же остаются загадкой для многих. Когда и зачем празднуют Перунову стречу? Что рассказывают наши мифы об этом празднике древних славян?
Славянский календарь простой, природный. За зимой приходит весна, за летом – осень, за одним праздником древних славян следует другой, чтобы напомнить нам о родных традициях, всколыхнуть в нашем сердце память о былых временах. Накануне одного из таких дней вместе давайте вспомним о нашей истории, об одном из самых известных Богов славянских – грозном Перуне, защитнике Яви.
Когда праздник Перуна встречают?
Многим нашим Богам посвящены свои праздники древних славян. Есть ли день, посвященный Перуну? Есть! Да не день, а целая неделя, что зовется Перунова стреча. Незадача только вышла с датой этого праздника. Как часто это бывает, никак люди не могут определиться, когда же славные подвиги Перуна вспоминать да забавы молодецкие устраивать: то ли с 20 июля, то ли со 2 августа.
Как было это раньше, в какой день отмечали славяне этот праздник до путаницы со «старым» и «новым» стилем, спросить уже и не у кого. Однако, оставила нам подсказку сама природа! Многие праздники древних славян привязаны к движению солнца по небу. Вот и день Купало да самую короткую ночь в году ни с чем не спутать. Сказывают, именно в эту ночь выходит из Нави зло, что побеждает Перун-Громовник в день своей стречи. Предкам же нашим ведомо было, что путь из Нави в Явь занимает сорок дней, значит, и встречается Перун со своим вечным врагом в первые дни августа.
О чем вспоминаем в этот праздник древних славян?
Те, кто уже знаком с нашими традициями, верно, заметили, что праздники древних славян всегда напоминают нам о деяниях Богов, о событиях, что одновременно свершились много веков назад и повторяются каждый год. Как такое возможно? Ответ находим мы в истории из книги «Боги и люди». Поведает она о том, как родился на свет Перун, да какова была его судьба.
Сказывают, явился в мир Яви черный Скипер-Зверь, чтобы завоевать его. Никто не мог встать на пути его полчищ змей да гадов, да только предсказали волхвы, что придет погибель Скипер-Зверя от нового Бога, сына Сварога и Лады. О том, что дальше было, былички наши так рассказывают:
И ринулся со своей черной сворой разыскивать предсказанного ему мальчика. И увидел он, как у светлой речки, у белого камешка сидит малый ребенок, но поигрывает он стопудовой палицей. Жеребенок тут же рядом скачет. Мальчик нисколько не испугался, а только хмуро на Скипер-зверя поглядел.
— Ого, какой богатырь подрастает! Его в голую горсть не возьмешь и сразу не похоронишь, — что-то екнуло при виде этого ребенка в груди у Скипер-зверя.
Чувство какое-то незнакомое: то ли страх, что предсказание верное, то ли желание такого будущего богатыря к себе взять, превратить в чудище и вырастить из него верного слугу, как сделал он это с его сестрами. Разбираться со своими чувствами непривычен был Скипер-зверь, поэтому прямиком спросил:
— Ты Перун, сын Сварога и Лады?
Кивнул головой в ответ Перун.
— Отрекись, Перун, от отца своего, поклонись, Перун, Кара-Скиперу. Будешь служить моему царству подземному!
Но молодецкое сердце не уклончивое. Перун так ответил Кара-Скиперу:
— Я не буду служить ни тебе, Зверю Черному, ни твоему подземному царству! Я рожден, по велению богини Макоши, чтобы тебя, Кара-Скипер-зверь, победить в честном бою.
Не привык Скипер-зверь, чтобы ему так отвечали, взбеленился он и крепко осерчал. И велел он зарубить Перуна мечом. Кинулись слуги исполнять приказ, но только лезвия у их мечей затупились, ничего Перуну не сделалось, потому что Сварог, Отец Небесный, закалил тело Перуна в своей небесной кузнице. Велел тогда Скипер-зверь привязать Перуна к тяжелому камню и бросить в море. Но море не приняло Перуна, сына Отца Всего Сущего, Сварога, плавает Перун поверх воды.
— Видно, ничем его не возьмешь! — исходится гневной слюной Скипер-зверь, — Ну, не мытьем, так катаньем, но избавлюсь я от тебя, вражий ты гаденыш!
И велел Кара-Скипер закопать ребенка в землю. Тотчас выкопали слуги глубокую яму, сколотили гроб дубовый, положили туда Перуна, а гроб кинули в яму. А яма та была не меньше сорока сажень глубиной и сажень двадцать пять шириной. Закрыли ту яму досками железными, заперли засовами всяческими, а поверх положили дубовые щиты и заколотили их сверху еще обручами железными. А сверху насыпали песок.
Нашли родители да братья Перуна, откопали из-под земли, обтерли водой мертвой из подземного царства, да водой живой из мира Богов. Ожил Перун, силу почувствовал в себе могучую, да отправился на битву с черным Скипер-Зверем. Великая была это битва, помогали ему и Боги славянские, да и люди подключились, сражались с полчищами змей да гадов, что пришли на землю. Вместе отстояли мир Яви, а чтобы запомнить этот день, сделали его одним из праздников древних славян.
Давно побежден черный Скипер-Зверь, сказывают, и ныне спит он под горой Карасова, что под Няндомой. Вздыхает, порой, эта гора, будто спрятанное под ней зло просится наружу. Потому и говорим мы о том, что не завершен великий бой Перуна, защитника Яви. Продолжается он каждый год в день Перуновой стречи, когда вышедшее из Нави зло приходит в наш мир.
Наше участие в битве за Явь
Наверное, жалеют многие, что не смогли сами присоединиться к Перуну во время битвы со Скипер-зверем, не стали героями и защитниками Родной Земли. Однако, битва за Явь продолжается, и идет она, прежде всего, в наших сердцах. Потому и призываем мы помнить праздники древних славян, да те события, что стоят за ними. Так вместе с Богами мы каждый год побеждаем в битве между добром и злом!
-
Хотелось ли вам хоть раз найти настоящий клад, увидеть своими глазами несметные богатства, сокрытые под землёй? Встарь сказывали о спрятанных сокровищах много. Кто говорил, что хранит земля золото, награбленное разбойниками, а кто сказывал, что и сами природные духи собирают по крупицам сокрытые от людского взгляда клады. Ведали и особые правила поиска кладов – ведь открываются они не всякому человеку. Славянские былички об этом рассказываем нынче.
Хранители сокровищ и Кладовик
Сказывают, всякому сокрытому богатству есть свой хранитель. Зовут у нас его Кладовиком. Кладовик – дух-хранитель, бережёт клад от худых людей. Часто видят его невысоким старичком, но на то он и дух, чтобы менять облик. Потому сказывают, что клад может охранять и огромный, грозный кот, и чёрная собака, а то даже бодливая корова. Вот что в народе о Кладовике сказывают:
«Знают, что клады охраняет особый Дух – Кладовик. Зовут его ещё Кладенец, Лаюн, Щекотун, Копша, Кладник и Скрабник. Клады по обыкновению лежат в таинственных удалённых местах – в лесу, в пещерах, в поле, в старых домах – в погребе, в стене, под печкой.
Клады бывают чистые, то есть не заклятые, его можно найти и забрать с собой без вреда для себя, и «заклятые», положенные со словом и зароком – эти лучше не трогать, а то беды не оберёшься.
Было поверье, что клады, закопанные в земле, время от времени показываются – светятся, поднимаются на поверхность, открываются, тогда их можно увидеть. Клад может показаться в виде странного старичка или красивой девахи, в образе собаки, лошади и даже медведя. Может и в виде предмета, например, кубка».
Человека, нашедшего клад, духи часто пугают, проверяют. Говорят легенды, что Кладовик настоящего зла людям не причинит, но редко находятся смельчаки, готовые поверить в это. Чаще же искатели поддаются мороку, наведённому духом:
«Однажды отец с сыном узнали место, где лежит клад, и пошли раскапывать. Копают они, видят: сундук стоит, а откуда ни возьмись бык на них бежит. Отец с сыном убежали, спасались от быка. Когда вернулись к тому месту, то клад уже пропал».
Записано в с. Хреновое Бобровского р-на Воронежской обл. от Ганиной Зои Григорьевны, 1933 г. р.
Бывает и такое, что клад сам приходит к человеку. Сказывает, что случается это с сокровищами, которые долго лежат в земле и чувствуют, что им пришёл срок открыться. Является богатство в образе девушки, старика или животного и всё ходит вокруг, да ни слова не говорит. Такой живой клад нужно ударить, задеть каким-то предметом или кинуть в него небольшую вещь, тогда животное или человек рассыплется в гору золота:
«Один раз баба Дуня пасла овец.
Сидит себе. Вдруг видит кошку чёрную, которая медленно, не спеша, мимо неё идёт. Кошка как кошка.
Сидит дальше, видит – кошка, та же самая, мимо неё опять идёт. И в третий раз то же самое.
Вернулась баба Дуня вечером домой и рассказывает, что видела. А дед один говорит: «Э, ты, карга старая! Это же клад тебе в руки давался. Не кошка то была, а клад. Ты бы её бадиком ударила, перед тобой бы клад – золото рассыпался».
Записано в с. Хреновое Бобровского р-на Воронежской обл. от Ганина Геннадия Александровича, 1938 г. р.
Как найти клад в Купальскую ночь
Ведали в народе и что есть особые дни в году, когда клады открываются людям. Более всего историй рассказывают о макушке лета, ночи летнего солнцеворота.
Ровно в двенадцать ночи расцветает в лесу цветок папоротника. Одни люди сказывают, что папоротник скрывает клад под собой. Другие говорят, что если сорвать папоротников цвет да взять его в руку, станешь видеть сквозь землю и откроются тебе все её сокровища. Но дело это непростое. Ведомо, что расцветает папоротник не везде, тут надобна большая удача, чтобы оказаться в нужном месте. После же будут злые духи пугать человека, чтобы бросил он цветок папоротника, а смельчаку надобно бежать с волшебным цветком в руке до дома да не оборачиваться. Если духи не успеют догнать его – обретёт богатство:
«С праздником Купала связывали такую легенду. В ночь под Купала цветёт папоротник. А где папоротник, там и клад, который достаётся не всем, а только самым смелым. Один Яким ходил в полночь в лес за кладом. Говорили, будто видел он огонёк папоротника, но всякий раз за ним гнались черти до порога хаты. Убегая, он всякий раз успевал рисовать на дороге кресты мелом – отделывался от нечистой силы».
Записано в с. Русская Журавка Верхнемамонского р-на Воронежской обл. от В.А. Ворошилина 1937 г.р.
Что нужно знать, отправляясь на поиски клада
Сказывают, что Кладовик особо прячет от людей заклятые клады, те, которые закопаны с заговором да зароком. Так что, коли пугают духи человека ещё до того, как он нашёл клад, лучше отказаться от поисков в этом месте. Можно обойти заклятие, коли знаешь, какой зарок дал владелец клада. Тут уж узнать можно только расспросив того, кто сокровища спрятал.
Если же клад уже открылся человеку, поступать нужно так: выкапывать клад молча, лучше голыми руками, сразу забирать его и бежать домой, не оборачиваясь. Будут духи пугать, будут гнаться в след, ругаться, чтобы человек не выдержал и ответил им, на всё это нужно не обращать внимания.
Найденные таким образом деньги нельзя полностью забирать себе, часть непременно нужно отдать бедным. Если же клад нашли несколько человек, делить его нужно честно, иначе того, кто обманул товарищей, ждёт беда.
Правдивы ли предания о кладах?
Тут уж скажем, как всегда: хотите – верьте, хотите – нет. Найдутся и те, кто расскажет нам в очередной раз, что духов не бывает, что папоротник не цветёт и цвести не может, что все закопанные в земле клады давно уж найдены. Мы же верим в сказку, а сказка подсказывает смотреть шире, видеть в мире не только то, что описано строгими научными формулами, но и то, что подсказывает сердце.