Воспитывает ли нас Хайдеггер?

Читаю Актуальность прекрасного Гадамера - знаменитого ученика Хайдеггера, основателя философской герменевтики.В одной из статей он пишет, что, к несчастью , к таким хайдеггеровским понятиям, каки бытие виновным , движение-к-смерти ,к понятиям подлинного бытия, бытия собственного , публичности (man), толкам , любопытству - всему этому придавали МОРАЛЬНОЕ значение, в то время как основная идея Хайдеггера совсем в другом.Мысль Гадамера накладывается на мое собственное впечатление о тексте Хайдегера, который я тоже понимаю не как морализаторство, а как некую констатацию, показ человеческого бытия в его различных проявлениях. Т.е., не то, чтобы нечто рассматривалось как хорошее или плохое, правильное или неправильное, а есть просто феномены. Падение - это вовсе не какое-то там грехопадение, а это обычное (как мы говорим, нормальное ) человеческое существование. И такое существование отличается от переживания пограничных ситуаций (по определению Ясперса), - ситуаций, когда веет смертью и на ...