Рождественский сочельник, вторник, 6 января 2026 года: что будет в храме?
Во вторник 6 января Церковь празднует Рождественский сочельник, или навечерие Рождества Христова. Это последний и особенно строгий день Рождественского поста.
В Рождественский сочельник также совершается память святых III века преподобномученицы Евгении и с нею мучеников Прота, Иакинфа и мученицы Клавдии, а также преподобного Николая Славянина, подвизавшегося в IX веке в Византии. В числе новомучеников российских 6 января мы чествуем преподобномученика Иннокентия Беду и священномученика Сергия Мечёва.
Вторник, 6 января 2026 года, навечерие Рождества Христова
Последний день перед праздником Рождества Христова называется навечерием. Во вторник 6 января Церковь продолжает готовиться к великому торжеству — совершает предпразднство Рождества Христова.
В наши дни 6 января в быту и литературе называется Рождественским сочельником. Слово «сочельник» происходит от названия постного блюда «сочиво» — отваренные зерна пшеницы, ржи, овса или риса, смешанные с медом, орехами и изюмом.
Рождественский сочельник начали отмечать еще в III веке. Тогда это был день накануне совмещенного праздника Богоявления, в котором объединяли воспоминания Рождества Христова и Крещения Господня.
Особенности православного богослужения
Тропарь предпразднства Рождества Христова, глас 4
Написова́шеся иногда́ со ста́рцем Ио́сифом, /я́ко от се́мене Дави́дова, в Вифлее́ме Мариа́м,/ чревонося́щи безсе́менное Рожде́ние./ Наста́ же вре́мя рождества́,/ и ме́сто ни еди́ноже бе обита́лищу,/ но, я́коже кра́сная пала́та, верте́п Цари́це показа́шеся.// Христо́с ражда́ется пре́жде па́дший воскреси́ти о́браз.
Перевод:
Некогда вносилась в перепись со старцем Иосифом, как происходящая от семени Давидова, в Вифлееме Мариам, носящая во чреве Зачатого без семени. Настало время родить, и не было нигде места для ночлега; но, как чертог приятный, пещера Царице была показана. Христос рождается, чтобы в нас восстановить прежде падший Свой образ.
Кондак предпразднства Рождества Христова, глас 3
Де́ва днесь Преве́чное Сло́во/ в верте́пе гряде́т роди́ти неизрече́нно;/ лику́й, вселе́нная, услы́шавши,/ просла́ви со А́нгелы и па́стырьми/ хотя́щаго яви́тися // Отроча́ Мла́до, Преве́чнагоБо́га.
Перевод:
Дева в сей день идет, чтобы Предвечное Слово родить в пещере неизреченно. Ликуй, вселенная, о том услышав, прославь со Ангелами и пастухами нас ради восхотевшего явиться — Дитя младое, Предвечного Бога.
Богослужение Рождественского сочельника продолжается дольше обычной литургии. Начинается служба рано утром (точное время во всех храмах разное) с царских часов: это особым образом — в центре храма — совершаемые лишь три раза в год чтения, состоящие из псалмов, молитв и отрывков из Священного Писания. Всего таких часов четыре — первый, третий, шестой и девятый. Название «царские» пришло из Византии: на этих часах обязательно присутствовал император.
Далее совершается вечерня, которая переходит в литургию Василия Великого.
На вечерне после малого входа и пения «Свете тихий» царские врата закрываются и начинается чтение паремий(отрывков из Священного Писания, чаще всего из историй или пророчеств Ветхого Завета). Всего их восемь. После третьей паремии царские врата открываются, чтец возглашает тропарь и затем стихи — короткие отрывки из псалмов, а хор после каждого возглашения поет окончание тропаря «С нимиже помилуй нас». Так же исполняется тропарь и после чтения шестой паремии. По окончании восьмой паремии вновь открываются царские врата, диакон произносит малую ектению, после которой хор поет «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас» — с этого места литургия Василия Великого продолжается в своем привычном виде. Ее особенность в более длинных молитвах священника в алтаре, чем во время литургии Иоанна Златоуста. А также протяжное и медлительное исполнение молитв хором.
Вместо гимна Богородице «Достойно есть...», исполняется песнопение: «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, Ангельский собор и человеческий род. Освященный Храме и Раю словесный, Девственная похвало, из Неяже Бог воплотися и Младенец бысть, прежде век сый Бог наш. Ложесна бо Твоя Престол сотвори, и чрево Твое пространнее Небес содела. О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе».
По завершении богослужения в центр храма выносят свечу, которая символизирует Вифлеемскую звезду. Сначала священники, а потом хор, или, как в некоторых храмах, все прихожане обращаются к Богу с пением тропаря и кондака Рождества.
Об одной из основных особенностей богослужения Сочельника — восьми рождественских паремиях, или ветхозаветных пророчествах, — читайте в нашем материале.
Чтение Евангелия
Евангелие от Луки, глава 2, стихи 1–20
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
Апостольское чтение:
Послание апостола Павла к Евреям, глава 1, стихи 1–12
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
Традиции праздника
Одна из традиций Рождественского сочельника — строгий пост. Причем понимается он в древнем, изначальном значении — не просто ограничение в виде пищи, но полный отказ от нее. Верующие в этот день не едят как минимум до окончания продолжительного утреннего богослужения. Пища в сочельник должна быть очень простой. В семьях, где чтут традиции, к столу подают специальное постное блюдо — сочиво.
Если соблюдать строгий пост сочельника по всем правилам, то принимать пищу 6 января можно только один раз — вечером. Обычай не есть «до первой звезды» может быть связан именно со звездой — свечой, которую выносят на середину храма после вечерни. Раньше это богослужение совершалось днем накануне Рождества. Сейчас вечерня сочельника служится, как правило, утром 6 января перед литургией.
В некоторых храмах существует традиция общей исповеди накануне больших праздников. Это делается с тем, чтобы все могли причаститься в сочельник и на Рождество.
К любым формам гаданий в Рождественский сочельник, Рождество и святочные дни Церковь относится отрицательно. О том, почему верующие не гадают, читайте в нашем материале.
День памяти святых
Преподобномученица Евгения и с нею мученики Прот, Иакинф и мученица Клавдия (около 262)
Дочь наместника Египта не нуждалась ни в чем. В ее распоряжении была богатая библиотека, она выучила несколько языков, разбиралась в разных научных сферах, и даже жених ее был из числа влиятельных особ. Однако преподобномученица Евгения переоделась в мужское платье и ушла из родного дома.
Краткое житие святой Евгении слушайте на радио «Вера».
Преподобный Николай Славянин (IX)
Будущий схимонах Николай был военачальником при императоре Никифоре. После того как он единственный выжил в сражении с болгарами, он решил удалиться от мира. Непрестанно молился о воинах, павших в сражениях. Со временем прославился прозорливостью.
Слушайте краткое житие преподобного Николая на радио «Вера».
Новомученики и исповедники Российские
Священномученик Сергий Мечёв (1892–1942)
Священномученик Сергий и его отец, святой праведный Алексий Мечёв, были прославлены в один день в 2000 году. В 2001 были обретены нетленные мощи священномученика Сергия.
Рассказ о подвижнике ХХ века читайте в нашем материале.
Преподобномученик Иннокентий Беда (1881–1928)
Преподобномученик Иннокентий вырос в Полтавской губернии в крестьянской семье. Он рано ушел в монастырь. Уже будучи рукоположенным в священнический сан, в начале Первой мировой войны переехал в Тверь, где познакомился с епископом Петром Зверевым и стал его келейником. Вместе с ним архимандрит Иннокентий был осужден и с начала 1927 года отбывал заключение на Соловках, где сильно заболел, соборовался и скончался накануне Рождества Христова.
Слушайте рассказ о преподобномученике Иннокентии на радио «Вера».
Редакция «Фомы» желает вам найти возможность провести последний день Рождественского поста в храме!