«Уссурийский проект» возрождения Русского села на Дальнем Востоке

Перед началом нового учебного года представители Автономной некоммерческой организации «Центр церковно-государственных отношений «Берег Рус» посетили один из крупнейших на Дальнем Востоке и в Сибири сельскохозяйственный ВУЗ – Приморский государственный аграрно-технологический университет, расположенный в городе Уссурийске.

Во время визита состоялась встреча с ректором этого масштабного образовательного учреждения Андреем Эдуардовичем Коминым. Содержательная беседа с Андреем Эдуардовичем – человеком глубоко понимающим сельскохозяйственную специфику Дальневосточного региона, с позиций государственника и ученого, размышляющего над вопросами развития человеческого потенциала Дальнего Востока, – подтолкнула Центр церковно-государственных отношений «Берег Рус» к осмыслению стратегических возможностей социально-экономического подъема дальневосточных территорий через возрождение традиционного Русского села. Центром подготовлен аналитический материал, содержащий конкретные идеи и предложения и представленный в общедоступной публицистической форме.

Тридцать с лишним лет говорим о необходимости развития Дальнего Востока. Говорили об этом и на прошедшем в начале сентября 2025 года юбилейном Восточном экономическом форуме во Владивостоке.

За тридцать с лишним лет после развала СССР было множество усилий сделано ради благополучия и процветания Дальней России, как в старину называли наши дальневосточные края. Похоже, немалая часть этих усилий осталась на бумаге. Вспомним, в 1996 году была принята Правительством РФ Федеральная целевая программа экономического и социального развития Дальнего Востока и Забайкалья до 2018 года. Реализовали программу? В Программу вносились изменения, дополнения… С какого-то момента вместо названия «Забайкалье» там появилось весьма неопределенное словосочетание «Байкальский регион». Говорили, что идею «Байкальского региона» активно продвигали американские специалисты, плотно окормлявшие в 1990-е – 2000-е ВУЗы и органы власти некоторых сибирских регионов.

В 2009 году распоряжением Правительства РФ была принята Стратегия социально-экономического развития Дальнего Востока и Байкальского региона до 2025 года. В 2020 году Правительство утверждает Национальную программу развития Дальнего Востока на период до 2024 года и на перспективу до 2035 года. Куда-то исчезает «инновационное» понятие «Байкальский регион».

Сейчас появляются новые дополнения к предыдущим программам, хотя пока так и остаётся не вполне определенным ответ на вопрос, каких результатов удалось достичь в результате всех планов развития наших восточных территорий. Денег потрачено государственных невообразимо много – размах планов того требовал. Но какова отдача для народа, для России в целом? Здесь, смотря что брать за критерии оценки этой «отдачи». Судя по содержанию всевозможных программ, планов и стратегий восточных территорий страны, отдачу ожидали в первую очередь экономическую. Это подтверждают хотя бы некоторые выдержки из Национальной программы развития Дальнего Востока от 2020 года. Вот, например: «Потенциал Дальнего Востока значителен и может быть конвертирован не только в ускорение его собственного развития, но и устойчивый экономический рост Российской Федерации в целом». Или вот: «Миссией новой государственной политики является создание на Дальнем Востоке глобально конкурентоспособных условий инвестирования и ведения бизнеса, благодаря которым в регион придут необходимые для его опережающего экономического развития частные инвестиции, а за ними – новые рабочие места и новое качество социальной сферы, формирующие привлекательные условия для жизни людей и увеличивающие количество экономических связей внутри региона».

Подход понятен и прост. Привлечём деньги, построим заводы и фабрики, будут новые рабочие места, подымем экономику – люди к нам потянутся. Вопрос о том, какие люди, с какими ценностями, какой культуры, с какой мотивацией – очевидно, не рассматривается глубоко. Вероятно, главное, чтобы от этих людей была экономическая отдача. То есть, чаще люди рассматриваются как некое приложение к экономике для ее дальнейшего роста. Конечно, так грубо никто из разработчиков различных социально-экономических стратегий и программ не выражается. Но, при этом очевидна размытость представлений о том, какое общество, с какими нравственными, культурными, идеологическими ориентирами должно формироваться в результате реализаций разных программ и планов. И вместе с тем, вполне четко поставлены экономические задачи, определены параметры экономических достижений.

По поводу ожидаемых качественных характеристик так называемого «демографического потенциала» на Дальнем Востоке мало кто высказывает какие-то внятные позиции. Больше говорят о количестве. Мол, население убывает, надо как-то убыль компенсировать. В отношении качества новых дальневосточников в основном ориентируемся на формирование общества, состоящего из индивидов конкурентоспособных, экономически активных, физически здоровых, точнее профпригодных по состоянию здоровья, и желающих много работать ради достижения материального благополучия. Но вопрос – будет ли нужна такому обществу Россия? Будут ли здоровые индивиды, желающие в первую очередь много работать ради своего благополучия, заинтересованы в крепкой России на берегах Тихого океана? Из чего могли бы складываться их заинтересованность, их патриотизм? Очевидно, в первую очередь важны духовные устремления. Важны, как ни банально, искренняя любовь к родной земле, к истории своей Родины.

Сейчас в новом освоении Дальнего Востока мы идём путём создания территорий опережающего развития, порто-франко, концессий и всевозможных экономических и финансовых стимулов для привлечения международных инвестиций. В стороне остается главный фактор – глубинный смысл жизни на окраинных, пограничных землях большого государства. Этот фактор во всей своей полноте учитывался в дореволюционной политике заселения восточных просторов страны. Учитывался он и в советское время. Хотя результат освоения Сибири и Дальнего Востока в эпоху русских царей был гораздо серьезнее, мощнее, чем в советское время, а уж тем более, чем сейчас. Результат этот заключался в формировании постоянного населения, укорененного общества за Уралом. До революции сумели крепко осесть на Дальнем Востоке, сделали этот дикий безлюдный край благодатным местом нашей русской цивилизации. На этом фоне переселенческая политика Советского Союза оказалась малорезультативной, что проявилось, когда Союз рухнул, и многие люди, так и не пустив корни на Дальнем Востоке, большим потоком устремились на запад. Постоянное население на Дальнем Востоке, после 1920-х – 30-х годов сформировать не удалось.

Сейчас наблюдаются очень серьезные попытки заполнить Дальний Восток мигрантами из стран ближнего и дальнего Зарубежья. Мигранты вполне отвечают новым требованиям, связанным с необходимостью обслуживания уже фактически международной экономики за Уралом. Вопрос духовный, культурный, идеологический в отношении мигрантов – вторичен. Важно, по всей видимости, чтобы в богатом сырьевом регионе были те, кто обеспечит экономику рабочими руками. Такой подход, все-таки, утопичен и ведет к стремительной потере Россией наших дальневосточных земель и надежных выходов в Тихий океан.

Обустраивать Дальний Восток необходимо с максимальным использованием нашего многовекового исторического опыта. А этот опыт показывает, что наряду с экономическими стимулами власть помогала поселенцам на новых землях обретать смыслы духовные, идейные. Основная, наиболее пассионарная, часть переселенцев на восток чувствовала большое значение своего выбора для страны и для распространения Православной веры, которая является основой всей тысячелетней русской государственности.

Главную роль в обживании приамурских и приморских земель сыграло русское крестьянство, состоявшее часто не только из великороссов, но из малороссов, белорусов и многих небольших народов, населяющих Россию.

Крестьяне при поддержке власти ехали семьями и даже целыми сёлами. На новом месте в первую очередь ставили крест или часовню, позже строили церковь. Государство заботилось о духовном окормлении переселенцев, вместе с которыми на восток переезжали священники, монахи.

Православие для Дальнего Востока – это то, благодаря чему и ради чего смогли обжить и облагородить зауральские просторы. В Приморском крае – ключевом регионе Дальнего Востока – множество православных названий сел, городов, заливов, бухт. Город Никольск-Уссурийский, Спасск-Дальний, села Крещенка, Воздвиженка, Ивановка, Николаевка, Рождественка, Покровка, бухта Святой Ольги, залив Святого Владимира, залив Святого Евстафия, бухта Преображения, бухта Троицы… Называли в честь Господских и Богородичных праздников, в честь Святых. Вообще Приморский край стал форпостом Православия на берегу Тихого океана.

Город Владивосток – столица Приморья – даже задумывался в середине XIX века как некое миссионерское подобие Византийского Константинополя. Как Константинополь стал центром распространения Православия и православной культуры на всем Средиземноморье и Причерноморье, так Владивосток и всё Приморье созидались как светильник веры Православной во всей Азии и на всем новом Средиземноморье, как называли тогда русские православные миссионеры Тихий океан. Неслучайны во Владивостоке названия: пролив Босфор Восточный и бухта Золотой Рог.

Обустраивали Приморье и весь Дальний Восток основательно, подчиняя политику освоения этих земель не сиюминутному обогащению за счет добычи и продажи ресурсов, а многовековой идее создания крепкого фасада Православной России в Азии.

Быстро росли крепкие крестьянские хозяйства на дальневосточных землях, особенно на юге Дальнего Востока, вдоль границы с китайским соседом. Рост аграрного производства, укрепление крестьянства, традиционного русского села формировал мощную продовольственную базу Дальнего Востока, давая отдачу и для государственной казны.

Одним из главных центров аграрного, сельскохозяйственного освоения юга Дальнего Востока, его приграничных территорий стало село Никольское, образованное в 1866 году и получившее в 1898 году статус города с названием Никольск-Уссурийский. Потенциал Никольск-Уссурийского как важнейшей опоры российской государственности и русской цивилизации на Дальнем Востоке до сих пор в полной мере не раскрыт и не реализован.

С недавних пор столица Дальнего Востока была перенесена из Хабаровска во Владивосток, что имело скорее не практическое, а символическое значение. Однако Владивосток – это морской порт, втиснутый в скалистые сопки вытянутого в море полуострова. Этот узкий полуостров легко отсекается от материка в случае каких-либо природных стихий или военных угроз. Нередкие тайфуны часто вызывали непреодолимые транспортные заторы в городе, особенно на выезде из него. Обоснованность сосредоточения административных функций во Владивостоке, органов региональной и федеральной власти может быть поставлена под сомнение в случае вероятных угроз природного и техногенного характера. Гораздо в этом отношении перспективнее развитие просторной площадки в районе нынешнего Уссурийска, особенно напротив города на высоких незатопляемых плоскогорьях, именуемых Борисовским плато. Там в отличие от Владивостока большие подземные запасы пресной воды, открытость пространства, широкие возможности для расселения. Уссурийск – важнейший транспортный узел, находящийся на пересечении Трассибирской железнодорожной магистрали, транспортных артерий, соединяющих Россию с Китаем и Кореей. О преимуществах Уссурийска и его столичном потенциале для всего юга Дальнего Востока мы писали не раз в федеральных СМИ, в том числе в статье «Где быть столице Приморья» в «Независимой газете», в номере, вышедшем 1 февраля 2002 года. И в 2012 году в материале «Никольск-Уссурийский – стратегический плацдарм России в АТР» на федеральном аналитическом портале Regnum.ru.

Однако Уссурийск – город, изначально имеющий большую аграрную ориентацию. Этот аграрный, сельскохозяйственный потенциал города и его просторных окрестностей сегодня необходимо использовать максимально, превратив Уссурийск в опору возрождения русского села на всем Дальнем Востоке, в первую очередь в его южных приграничных территориях.

На примере комплексного развития Уссурийска с учетом всего исторического опыта освоения Россией новых территорий можно реализовать успешную модель обустройства Сибири и Дальнего Востока. Пока, конечно, до этого далеко. Сегодня приграничные земли всего западного Приморья, где единственным городом является Уссурийск, осваиваются с минимальной пользой для России и ее Дальнего Востока. Часть земель, которые обрабатывались еще в советское время, брошены, часть находится в пользовании крупных фермеров, международных агрохолдингов или китайских компаний. Село продолжает разваливаться, небольшие крестьянские хозяйства задавлены, часто оказываются нерентабельными. Проблема эта не нова и широко известна. Однако, если сосредоточить государственные усилия на решении этой проблемы и принять во внимание исторический, в первую очередь дореволюционный опыт, картину можно изменить. Наверное, следовало бы попытаться хотя бы на одном участке, точечно реализовать модель новой стратегии развития Дальнего Востока на довольно большом и малозаселенном пространстве, прилегающего к приморскому городу Уссурийску, имевшему изначально название Никольск-Уссурийский.

В чем эта стратегия, которая может быть испытана в западной части Приморского края? В первую очередь в опоре не на заимствованный международный опыт, а на отечественный, принесший великолепные результаты еще до появления на карте Евразии государства Советский Союз. При этом опыт советский тоже необходимо вспоминать, тогда позиции России на Дальнем Востоке были несравнимо прочнее сегодняшних. Обширные поля во времена СССР в Приморье, в западной его части от побережья озера Ханка до южных пределов у Корейского полуострова были распаханы и засеяны. Урожай собирали обильный. В Ханкайском, Хорольском районах выращивали прекрасный рис, продавая излишки в Китай. Работали зверосовхозы, разводили оленей, норку… Развивались рыбоводческие хозяйства. На высоком уровне велось лесное дело. С заботой, с хозяйским подходом, с любовью. Лес ни во времена царские, ни в советские не разбазаривался, не вырубался бесконтрольно алчными частными лесозаготовителями.

Приморье – удивительный край. Здесь уникальное сочетание северной и южной природы. Здесь растут северные лиственницы и кедровый стланик, а рядом – амурский бархат, обвитый лианами винограда и китайского лимонника. На полях и огородах выращивают арбузы, дыни и теплолюбивые сорта винограда…

Сегодня, сосредоточившись на «Уссурийской площадке», следовало бы сделать акцент на возрождении традиционного русского села. Нужны не фрагментарные с тяжелой транспортной доступностью «дальневосточные гектары», а системный подъем наших родных сёл. Сделав «точкой роста» так называемый «Уссурийский край», появится импульс для развития всего Приморья и Дальнего Востока, появятся нужные кадры, хозяйственные, ответственные люди.

В Уссурийске с 1950-х годов действует масштабный, один из крупнейших на Дальнем Восток ВУЗ, именуемый сегодня Приморский государственный аграрно-технологический университет, который в советское время был больше известен под названием Приморский сельскохозяйственный институт. Университет обладает мощным образовательным и научно-исследовательским потенциалом, имеет давно сложившийся крепкий коллектив преподавателей, в котором уже немало профессорско-преподавательских династий. Сегодня в состав Университета входит пять институтов: Инженерно-технологический институт, Институт лесного и лесопаркового хозяйства, Институт землеустройства и агротехнологий, Институт животноводства и ветеринарной медицины, Институт повышения квалификации. Как сообщается на портале Университета, за годы существования ВУЗ подготовил более 42 000 специалистов по основным направлениям агропромышленного и лесохозяйственного комплекса: ученый агроном, ученый агроном-эколог, технолог сельскохозяйственного производства, зооинженер, ветеринарный врач, экономист, инженер сельскохозяйственного производства, инженер лесного хозяйства и т.д.

Возглавляет Приморский аграрный университет человек стратегического ума, профессионал высокого класса, серьезный учёный-сельскохозяйственник Комин Андрей Эдуардович. Ректор Комин родился, учился в школе на Сахалине. А с 1981 года – в Приморье, в Уссурийске. Начал со студента факультета лесного хозяйства Приморского сельскохозяйственного института. Окончил ПСХИ с отличием и связал свою жизнь с этим замечательным учреждением. Со временем был назначен директором Института лесного хозяйства, а с 2020 года – ректором всего Университета. Андрей Комин уже почти 45 лет плотно связан с системообразующим сельскохозяйственным университетом Дальнего Востока! Сам истинный дальневосточник, горячо любящий землю нашей Дальней России.

Как-то в одном из своих интервью Андрей Эдуардович произнес замечательные слова: «Село — это стержень, это душа России. Как бы там ни было, пока живо село, будет жива и Россия».

Возрождение села в Приморье и на Дальнем Востоке, конечно, могло бы начаться под концептуальным, научным, методологическим кураторством Приморского государственного аграрно-технологического университета, возглавляемого уникальным специалистом, большим знатоком лесного и сельского хозяйства, коренным дальневосточником Андреем Коминым. При том, что поддержку в укоренении на селе следует оказывать, прежде всего, выпускникам Аграрного университета. Они и могли бы стать «локомотивом» возрождения крестьянской жизни на Дальнем Востоке.

Упор в подъёме сельских поселений на Уссурийской земле позволит получить необходимый опыт для подъема всего Дальнего Востока. Возрождение села – это, прежде всего люди, обладающие особым складом, хозяйским отношением к своей родной земле, ответственностью и, конечно, патриотизмом, любовью к Родине. Сегодня среди молодежи в России начинает проблескивать интерес к жизни на земле, на своем участке, на природе. Этот интерес надо поддержать. Но одних финансовых стимулов здесь недостаточно. Просто дать дом и выделить землю – этого недостаточно. Нужно учить жить на земле, обучать необходимым навыкам, помогать, консультировать. И, конечно, нужна мотивация первопроходцев, первопоселенцев, нужен дух наших русских миссионеров.

Возрождение села в России возможно только при тесном взаимодействии с нашей Русской Православной Церковью. Русское крестьянство – это, прежде всего, православные христиане, крестьяне-христиане. Формирование так называемой модельной площадки нового освоения Дальнего Востока в районе Уссурийска в перспективе может быть поддержано не только Владивостокской епархией, но на уровне Московской Патриархии. Наши православные монастыри на Дальнем Востоке, в Приморье сохранили старые традиции ведения сельского хозяйства и успешно выращивают сегодня всевозможные культуры, разводят птиц и крупный рогатый скот. Наши монастыри могли бы принять участие в деле возрождения русского села, многому научить новых крестьян и хозяйственников.

Проект формирования модельной площадки возрождения Русского села с притоком новых молодых кадров в существующие села и новые сельские поселения в геополитически актуальном и выгодном для расселения и ведения сельского хозяйства районе города Уссурийска, прилегающих к нему территорий, может стать одним из приоритетных для Общероссийской молодежной общественной организации «Российский союз сельской молодежи». С Российским союзом сельской молодежи тесно сотрудничает Приморский государственный аграрно-технологический университет.

Сегодня нужна долгосрочная программа возрождения села, деревенского образа жизни с привлечением всей желающей молодежи России. И приоритетом в этой программе должен быть Дальний Восток, его приграничные территории, Уссурийский район. Это вольет новые пассионарные и патриотичные кадры в новое дальневосточное сообщество, станет его ядром. В настоящее время – это еще и вопрос сохранения целостности нашего государства, укрепления его границ на востоке.

Необходимо воспитывать чувство хозяина своей земли в русском человеке, учить его быть взрослым и ответственным гражданином своей страны.

Уссурийский край – место, где могло бы формироваться ядро укрепления российской государственности на Дальнем Востоке, ядро патриотов-хозяйственников, инициаторов возрождения Русского села и Русского крестьянства.

Для начала, чтобы обозначить возвращение к старым добрым традициям, к доброму опыту возделывания родной земли на Дальнем Востоке, надо бы вернуть городу Уссурийску его изначальное имя – Никольск-Уссурийский. От этого многое зависит. Город ведь назван в честь великого святого Угодника Божия Николая, так почитаемого у нас на Руси.

Романов Игорь Анатольевич, директор Центра церковно-государственных отношений «Берег Рус», доктор социологических наук

https://ruskline.ru/news_rl/2025/09/23/ussuriiskii_proekt_vo...