Подвиг царицы-мученицы. Две беседы

Государыню-мученицу зачастую не любят. Казалось бы, уже давным-давно клеветнические измышления о ней отвергнуты, и к чему ж это нам, подобно ее современникам, повторять: «во всем виновата»?  Но – повторяют, приговор остается в силе и после отказа от клеветы. Не удосуживаются узнать о Царице подробнее, составить свое представление о ней, основанное на сведениях из книг, написанных правдиво и с любовью, нередко повторяют давние, набившие оскомину клише: «истеричка», «экзальтированная особа». Да как бы могла истеричка воспитать таких хороших детей? Как бы могла экзальтированная особа трудиться в качестве медсестры? Но об этом не думают, а стоят на том, что должна была быть обаятельной и любезной – как Великая Княгиня Елизавета Федоровна, как вдовствующая Императрица Мария Федоровна. А вот не была, располагать к себе не стремилась, всех настроила против себя, и уже потому – во всем виновата.

Постараемся задуматься о Царице-мученице, встав на ее сторону. Она полюбила Наследника Русского Престола и, в силу любви и верности, подобно Руфи, могла сказать жениху: «твой народ будет моим народом и твой Бог будет моим Богом». Так и стало. Она говорила: «Я русская, потому что сын мой русский». Постараемся увидеть в ней человека, и вправду взявшего крест царского служения своему (русскому) народу, в отвержении всякого бесчестия и всякой лжи. Постараемся выйти из морока оклеветанности, образованного теперь лишь «общим мнением», даже не самой клеветой.

Публикация держится заявленной темы: подвиг царского служения, неотступная мысль о благе подданных, несмотря на отвержение, несмотря на множество причин к огорчению, унынию и т.п. Отвержение Царицы, остракизм в отношение к ней – главная наша тема. И поэтому многие важные моменты, связанные с жизнью Государыни (счастье в семейной жизни, широкая благотворительность, медсестринское служение, болезнь сына) будут либо опущены, либо затронуты мельком. Нам придется, естественно, коснуться личности Григория Ефимовича Распутина.

Распутин был действительным Другом Царской Четы

Клевета, по самой природе своей, токсична. Будучи когда-то внедренной – в том или другом отношении – она не поддается «выветриванию». В случае же с Григорием Распутиным ей была оказана такая общественная поддержка, что ее положения стали попросту общим местом. Пресловутые же «лень и нелюбопытство» только сильно способствовали ее упрочению. Неприязнь, априорное неприятие Распутина живет в наших соотечественниках, при этом и дела нет никому, что он вовсе не был хлыстом или что приписываемые ему назначения сверху на высокие посты вовсе не были его назначениями, но таковым было только общее мнение.  Нужен труд, заинтересованность в правде, чтоб узнать, сколь широкой и беззастенчивой была клевета на Григория Ефимовича. Вплоть до публикаций, к примеру, устрашающих фото «старца» или фабрикаций скандальных ситуаций. Так знаменитейший скандал в московском ресторане «Яр» ранней весной 1915 года – это фабрикация московской полиции.

Увы, в отличие от Императрицы или ее подруги Анны Александровны Танеевой-Вырубовой, Григорий Ефимович обелен быть не может. Есть факты, не позволяющие считать его безупречным в нравственном отношении. Некоторые почитатели утверждают святость Распутина, просто игнорируя справедливую критику. Тем не менее, по моему убеждению, Царица имела полное право не только отметать негативные суждения о дорогом для нее человеке, но и держаться о нем высочайшего мнения. В пользу такого мнения была неоднократная духовная помощь Распутина, в частности, и неоднократные исцеления по его молитве Наследника, порой в самых опасных приступах гемофилии. При этом Государыне было слишком известно, как клевещут на всякого человека в случае монаршего расположения к нему.

Исцеления Наследника были очень, конечно, важны для Царской Четы. Но не они были главным в их расположении к человеку, которого Чета называла Другом. Друг – это тот, кто принимает в тебе неподдельное сердечное участие и готов оказать поддержку в любую трудную минуту. Таков и был Распутин для Царской Четы. Нетрудно показать это. Григорий Ефимович был человеком, весьма одаренным во многих отношениях. Но, может быть, главной его чертой в таком плане была способность утешить и ободрить собеседника рассудительным добрым словом. В письме к мужу, уже после убийства Распутина, Государыня пишет: «Что я могу сделать? Только молиться и молиться. Наш дорогой Друг в ином мире тоже молится за тебя – так он еще ближе к нам. Но все же как хочется услышать его утешающий и ободряющий голос».

Наконец, нельзя не заметить, что Государь (задним числом это представляется очевидным) недооценивал опасности клеветы на Императорский Дом (лживые обличения Распутина и навет о готовности к сепаратному миру), однако что бы он мог тому противопоставить? Если б не предательство в армейских верхах, победа в 1917 году лишила б изменников, рвавшихся к власти, всякой моральной силы. Это Господь попустил отстранение от власти Императора и то, что последовало.

Остракизм в отношении Царицы сыграл решающую роль в позитивном расположении общества к февральским событиям 1917 г.  Основания были  двоякие: 1) общая ненависть к Распутину; 2) уверенность многих в государственной измене Императрицы. Несмотря на его большую роль, дикость второго пункта не может подлежать рассмотрению. По выражению одного историка, к весне 1917 года в обществе царила «политическая шизофрения», и для нас это значит, что некоторые моменты мы уже и представить не могли бы. Таким образом только Распутин и отношение к нему – темы нашего обсуждения.

Необходимость правды

Преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Федоровна – всеми любимая наша святая. Редкий храм не содержит ее иконы, а для православных москвичей Марфо-Мариинская обитель – дорогое, особо благодатное место. Всем известно, что Елизавета Федоровна – старшая сестра Императрицы, что в детском возрасте не кто иной как она взяла на себя попечение об осиротевшей принцессе Аликс. Увы, здесь коренился начаток трагедии, ибо в 1910-х годах Великая Княгиня встала на сторону российского общественного мнения и содействовала упрочению общей неприязни к Распутину и… к ее сестре! В сущности, она (Елизавета Федоровна) была единственным в России человеком, который мог бы защитить от нападок Царицу. Как? – любовь к родному человеку подсказала бы. Но сказалась привычка считать себя старшей и быть вправе судить о «соблазне», исходившем от «старца» — ни разу не видев его и никогда не общавшись с сестрой по поводу ее отношений с Григорием Ефимовичем.  Можно было б хотя бы усомниться в пресловутом хлыстовстве Распутина, составить о том своем представление. Но Елизавета Федоровна только поддерживала обличительные публикации в адрес значимого для Царской Семьи человека. Скажем прямо, это было безответственно.

Хуже того. Считая сестру «ослепленной» соблазном, Елизавета Федоровна приходит к решению, что, для разрешения ситуации, следует … убить Распутина! Есть документы, свидетельствующие об активном участии в преступлении… и кого? Будущей мученицы, святой… В голове не укладывается. Но что же поделать, если это правда? Как же Ты это попускаешь, Господи? А Он ответит: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои» (Ис. 55:8).

Заключение

Хорошо ли отстраняться от святой? Не задумываясь над тем, какова же правда о ней? Не желая разрешить для себя проблему ее неприятия, как современниками, так, до сих пор, и многими нашими соотечественниками. Кто она для вас? «Немка»? Это решительно несправедливо. Вы хотели бы считать, что «как мать и как женщину» можно ее понять… Но ведь это так, отговорка, карт-бланш для дальнейшего осуждения. Вам неприятна ее религиозность? Вы не можете примириться с ее почитанием Распутина? Да, с Григорием Ефимовичем проблема большая. Но не оставлять же ее «повисшей в воздухе»! Тем более, что речь идет о святой, не только «по праву» считавшей себя матерью нашей страны, но всем служением своим, и верой, и верностью подтвердившей оправданность такого отношения. Можно ли просто отстраниться от нее? А вдруг правда – то, что думают о ней и как относятся к ней почитатели Царской Семьи?

Надо к чему-то прийти, с чем-то примириться и что-то признать. И если данная публикация поможет в этом читателю, автор будет рад.

Существует сборник материалов, составленный С. В. Фоминым и посвященный Царице Александре Федоровне. Он без труда доступен в интернете, например, по ссылке.

Публикуется в авторской орфографии

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции