Праздник Иом-кипур: в чём главный смысл Судного дня, о котором мало кто знает

Иом-Кипур, известный также как Судный день, — это один из самых важных и священных праздников для иудеев. В эту дату верующие соблюдают строгий пост, раскаиваются в совершённых проступках и стремятся очистить душу. За свою долгую историю этот день обрёл множество уникальных традиций и особых законов.

В чём суть праздника Иом-Кипур, и когда его празднуют в 2025 году

Иом-Кипур (День Искупления или Судный день) — центральный и самый строгий праздник в иудаизме. Согласно вероучению, в эту дату Всевышний выносит окончательный вердикт, оценивая поступки каждого человека за минувший год и определяет его судьбу на следующие двенадцать месяцев.

Этот день является кульминацией периода «Ямим Нораим» – Десяти Дней Раскаяния (или Дней Трепета), которые начинаются с празднования Рош ха-Шана (еврейского Нового года). Хотя промежуток между этими двумя точками составляет менее десяти суток, весь этот цикл наполнен глубоким духовным смыслом:

1–2 тишрея: празднование Рош ха-Шана.

3–9 тишрея: Дни Трепета, время самоанализа и исправления ошибок.

10 тишрея: собственно, Иом-Кипур.

Иом-Кипур всегда выпадает на 10-е число месяца тишрей. В 2025 году по григорианскому календарю праздник начнется с заходом солнца 1 октября и завершится с появлением первых звёзд вечером 2 октября.

«Цом каль!»: пост и строгие запреты в Иом Кипур

В Иом Кипур принято соблюдать пост. В Торе сказано, что евреи должны не есть и не пить от захода солнца и до вечера следующего дня. Сам пост, как и весь праздник, начинается за 18 минут до захода солнца и длится до появления первых звёзд вечером следующего дня.

Соблюдение поста — обязательная заповедь для всех взрослых евреев. Мальчики начинают поститься с 13 лет. Девочки — с 12 лет.

От поста освобождаются те, кому воздержание от еды и питья может нанести вред здоровью или жизни. В эту категорию входят тяжелобольные, беременные и кормящие женщины. В иудаизме сохранение жизни и здоровья человека является наивысшей ценностью и отменяет любые другие предписания.

Кстати, «Цом каль» — выражение, которым евреи приветствуют друг друга в праздник Иом Кипур, желая лёгкого поста.

Верующим в Иом Кипур нужно также полностью отказаться и от физических удовольствий. Запрещено не только есть и пить, но также умываться (даже холодной водой) и носить кожаную обувь. Разрешена обувь из резины, пластика или ткани.

Мудрецы выделили пять строгих запретов на этот день:

— еда и питьё;

— умывание;

— умащение тела (кремы, масла);

— ношение кожаной обуви;

— интимная близость.

В Иом Кипур существует традиция облачаться в белую одежду. Этот цвет символизирует чистоту и невинность, а также уподобляет молящихся ангелам, служащим Всевышнему.

Во что можно одеваться в Иом Кипур

Поверх обычной одежды часто надевают китель — особый белый халат, своим видом напоминающий саван. Это облачение призвано напомнить о бренности жизни и неизбежности смерти, что подчёркивает необходимость искреннего раскаяния.

Китель не принято украшать золотом, чтобы оно не ассоциировалось с грехом создания золотого тельца. Однако его часто расшивают серебряными нитями.

Вечернюю молитву в Иом Кипур совершают в талите (молитвенном покрывале). Поскольку благословение на талит можно произносить только днём, его надевают заранее, до захода солнца.

Молитва «Зака»

Перед началом самой известной молитвы «Коль Нидрей» во многих общинах принято читать молитву «Зака» («Чистая»), составленную автором книги «Хайей Адам». Её цель — духовно подготовить человека, очистить его сердце и создать правильный настрой для встречи святого дня.

Главная идея этой молитвы — взаимное прощение. Она признаёт, что за год человек мог ненамеренно причинить вред многим людям, и так же сам мог быть обижен. Найти и лично попросить прощения у каждого практически невозможно.

Эту молитву читают, войдя в синагогу вечером в Иом Кипур. Если время до начала «Коль Нидрей» уже вышло, её произносят сразу после. Она устраняет главное препятствие для искупления — нерешённые конфликты между людьми, открывая врата для милосердия Всевышнего.

Миква, свечи, «Коль Нидрей» и другие обычаи Иом Кипура

Обряд Капорес — совершается накануне праздника. Мужчины берут петуха, женщины — курицу. Птицу вращают над головой со словами: «Да будет это искуплением за мои грехи». Смысл — осознание, что за проступки могла бы постичь участь этой птицы, но милосердие Всевышнего дарует прощение. Птицу в итоге жертвуют бедным. Если птицы нет, используют деньги, которые затем отдают нуждающимся.

Прощение. Перед праздником обязательно просят прощения у всех, кого могли обидеть словом или делом. Важно: сначала примириться с людьми, лишь затем молиться Богу. Тот, кого не простили люди, не будет прощён Всевышним.

Леках. Принято дарить и принимать кусочки сладкого медового кекса (леках). Это символизирует пожелание «сладкого года» и надежду, что необходимость в подаянии не возникнет.

Миква. Мужчины совершают омовение в ритуальном бассейне (микве) для духовного очищения перед святым днём.

Цедака (благотворительность). Принято жертвовать больше обычного. У входа в синагогу устанавливают тарелки для сборов на помощь нуждающимся, поддержку образования и общинных нужд.

Предпостовая трапеза. За час до захода солнца устраивают обильную, но разумную трапезу, чтобы войти в пост в должном состоянии — сытым, но не переевшим.

Существует даже изречение мудрецов: «Тот, кто обильно ест девятого тишрея и постится десятого, — ему засчитывается, будто он постился два дня». Это подчёркивает важность подготовки тела к предстоящему воздержанию.

Однако меню этой трапезы — не про обжорство. Пища должна быть сытной, но лёгкой и неострой, чтобы не усложнять последующий пост и не вызывать сильную жажду. Традиционным блюдом считается куриный бульон с креплах — особыми треугольными пельменями, своим видом напоминающими дары, которые приносили в Иерусалимском Храме.

Молитва «Коль Нидрей» знаменует начало Иом Кипура. Её читают трижды сразу после захода солнца. «Коль Нидрей» — это просьба об отмене всех невыполненных и будущих обетов, данных Богу по забывчивости или неосторожности. Верующие таким образом стремятся начать день очищения без этого груза.

Традиция чтения «Коль Нидрей» также связана с эпохой испанской инквизиции. Тайные евреи, вынужденно принявшие христианство, приходили молиться вместе со всей общиной, и эти слова символизировали, что все — и праведники, и согрешившие — едины перед Богом в этот день.

Порядок вечерней молитвы в Иом Кипур

— Вынос свитков Торы. Перед молитвой из ковчега достают все свитки Торы. Честь держать главный свиток обычно предоставляется самому щедрому благотворителю общины.

— Провозглашение. Произносится торжественный отрывок из Псалмов (Псалом 97), прославляющий справедливость и власть Бога над миром.

— Объявление. Трижды, вполголоса, объявляется о разрешении молиться вместе со всеми, включая тех, кто был отлучён или согрешил. Это символизирует всеобщее единство в День Искупления.

— «Коль Нидрей». Кантор трижды читает молитву «Коль Нидрей» об отмене неисполненных обетов, с каждым разом повышая голос. Молящиеся повторяют её тихо вслед за ним.

— Молитва о прощении. Вся община хором трижды произносит стих из Торы с прошением о прощении грехов всего народа Израиля.

— Благословение. Кантор и община произносят благословение «Шегехеяну» («Который даровал нам жизнь»), благодарящее Бога за возможность встретить этот святой день. Те, кто уже сказал его при зажжении свечей, не повторяют.

— Завершение. Свитки Торы возвращают в ковчег и начинают вечернюю субботнюю молитву «Маарив».

Происхождение праздника

1. Связь с Моисеем. Согласно традиции, праздник связан с дарованием вторых Скрижалей Завета. Увидев поклонение золотому тельцу, Моисей разбил первые скрижали, затем взошёл на Синай, молил о прощении для народа и получил новые — это произошло 10 тишрея.

2. Древние корни. Ряд исследователей полагает, что праздник существовал ещё до исхода из Египта (до XV в. до н.э.), о чём говорят архаичные элементы его законов.

3. Храмовый период. Во времена Иерусалимского Храма (X в. до н.э. – I в. н.э.) обряд носил магический характер: кровь жертвенных животных (тельца и козлов) символически очищала людей от грехов.

4. Современность. Сегодня жертвоприношения заменены молитвой и постом.