Вардан Багдасарян: Россия против смерти. Часть вторая
Часть Первая***В манихействе, развившемся под влиянием зороастризма и гностицизма, бессмертие также трактовалось как удел света, заключённого в материи. Вся история мира — борьба Света и Тьмы, и задача человека — освободить бессмертный свет внутри себя. Отсюда следует радикальное деление людей на тех, кто способен обрести бессмертие, и тех, кто к нему не призван. И опять-таки речь шла об отрицании тёмного плотского начала в человеке.В богомильстве и катаризме (средневековых дуалистических ересях) идея бессмертия была тесно связана с отвержением материального мира. Тело считалось творением злого начала, а спасение виделось в отречении от земной жизни. Бессмертие мыслилось как возвращение души к Богу, но достигалось путём крайне аскетических практик и отвержения институтов Церкви.В некоторых русских ересях — например, у хлыстов или скопцов — идея телесного бессмертия могла сопрягаться с представлением о преображённом теле, достижимом уже в земной жизни через очищение, страдание или крайние формы подвижничества. Иногда это переходило в мистический экстаз...
Полный текст статьи (3301 слово).