Чему учат современные киносказки наших детей?

Роль кинематографа как идеологического фактора сегодня очень сильно недооценена. На заре становления СССР считалось, что важнейшим из искусств для народа является кино, и, может, поэтому кино было хорошим. Да, многие из снятых сто лет назад фильмов сейчас смотрятся как «агитки», но они работали и давали результат. Фильм «Чапаев», снятый братьями Васильевыми в 1934 году, не потерял своей актуальности и в 1970-м — все в стране знали, кто такой Чапай, и не по анекдотам, которые появились позже, а по киноленте, которую любили, несмотря на простоту. И таких фильмов было немало. Почему современное кино не предъявляет героев, которым веришь, которым хочется подражать, на которых хочется быть похожим? Может, не нужны современному человеку герои, или ищет он героев не на киноэкране, а в социальных сетях? А кого в качестве героев предлагают соцсети? Звезд, оскандаливающихся при каждом удобном случае? После того как из России ушли иностранные компании, то же самое произошло и с иностранным кинематографом. Он не то чтобы совсем ушел, но фильмов, снятых в недружественных странах, стало значительно меньше. Это должно было подстегнуть отечественных киноделов: надо снимать, пока спрос на кино еще остался, а смотреть нечего! И что же пришло на отечественные экраны взамен ушедших зарубежных кумиров? Да, российского кино стало больше, но качество этих фильмов оставляет желать лучшего. Давайте взглянем на самые рейтинговые кинокартины для детей и юношества последних нескольких лет, причем взглянем не с целью потоптаться на несовершенных поделках, а с целью выявления недочетов, ошибок, ну или выявления откровенных идеологических диверсий, ведь есть и такие. И начать хочется с пусть уже и не очень нового, но очень популярного и опасного фильма-сказки «Последний богатырь», тем более, что у этого кино уже три продолжения есть. Картина вышла на экраны в 2017 году, это совместная работа компании «Уолт Дисней Компани СНГ» и киностудии «Yellow, Black and White». Режиссером этого фильма является Дмитрий Дьяченко. Что сказать про этот фильм — на первый взгляд, красивое, добротно сделанное кино по мотивам русских сказок, однако не все так однозначно. Про что этот фильм? Чему он учит наших детей? Так ли уж безобидны и безопасны современные детские сказки? Начнем с главного героя сказки — Ивана, который живет в современном мире и занимается тем, что обманывает людей, притворяясь экстрасенсом. Согласитесь, не самый удачный представитель нашего времени. Но чем хуже персонаж в начале фильма, тем ярче может быть его преображение в конце фильма. Хорошо бы... Итак, Иван по воле случая попадает в сказочную страну Белогорье, где узнает, что он сын Ильи Муромца, и назад в свой мир он сможет вернуться только после того, как найдет меч-кладенец. Пока вроде ничего страшного. Помогать ему в этом деле будут известные герои русских сказок — Баба Яга, Кощей Бессмертный, Водяной, в общем, всякая нечисть. Странновато конечно, но еще не страшно, ведь мы привыкли, что в сказках к финалу все преображаются — все плохие персонажи осознают, что были неправы и перевоспитываются, это хорошо. Хорошо-то оно хорошо, но вот только ведет себя на протяжении всего фильма эта команда отрицательных персонажей отвратительно — отношения внутри коллектива, мягко говоря, не дружественные, они постоянно ругаются, грубят, пугают друг друга, одна только фраза «Не квакай, знай свое место» чего стоит. И такое на каждом шагу. В общем, прекрасный пример для подражания. А дальше идет разрушение законов драматургии — перипетии (путь героя от начала конфликта до его завершения) принято строить как преодоление препятствий, но именно этого в фильме и нет. Точнее, препятствия есть, преодоления нет. Иван не меняется, он не становится сильнее, добрее, умнее, все препятствия преодолеваются случайно или сами собой. И подвиг для завершения конфликта герой не совершит, если не считать подвигом укол иглой в ногу злодея — согласитесь, слабовато для подвига. Но и это еще не самая большая беда. По сюжету этой сказки из трех былинных богатырей живым остался только Добрыня. Что стало с остальными — зритель не знает до самого финала. А еще за нашей группой нечисти по следам гонится жена Добрыни Варвара, и в действиях ее зритель видит приметы злого умысла. В финале всё раскрывается — оказывается, что Варвара обладает волшебной силой, и именно она превратила в камень Илью Муромца, после того как он победил в бою Добрыню, пожелавшего единовластно править в Белогорье, а Кащей в сговоре с Добрыней и оказывается засланным казачком в команду нечисти. А затеяно это приключение для того, чтобы заполучить меч-кладенец и обрести абсолютную власть. Во как. Ну ладно компания «Дисней», от ее участия никто ничего хорошего не ждал, но наши-то? Зачем? Можно осовременить народную сказку? Можно, если не переиначивать и не менять смысл. А тут — на тебе — и богатыри не богатыри, а алчные узурпаторы. Мало того, что между собой передрались, так еще и в сговор с нечистью вступают. А еще одна героиня сказок, Варвара-краса, так та просто превратилась в злую волшебницу, способную целую семью ради своей прихоти в жаб превратить. Ну где вы, сказки Александра Артуровича Роу? Превратить героя в антигероя — зачем это? В этом фильме есть хоть один персонаж, с которого дети могут взять пример? Нет таких. Вот вы можете представить себе ситуацию, при которой Чапаев будет сотрудничать с белыми? Нет же! А современные кинематографисты ее не только могут представить, но спокойно снимают и выпускают на экраны, и дети ходят, смотрят, копируют модель поведения — ври, ругайся, ни к чему не стремись, всё само собой решится… Куда смотрит министерство культуры? А оно не смотрит, оно деньги на такое кино выдает. Ему все равно, где дети пример для подражания возьмут. Ладно, один пример не очень хороший. Есть ведь и хорошие фильмы? Например, «Чебурашка», который вышел на экран в 2023 году. Рейтинг у него высокий, отзывы отличные. А вы этот фильм видели? О чем он? Это не народная сказка, а добрый семейный фильм, по мотивам не книги, написанной Эдуардом Успенским, а мультипликационного фильма. Так вот, в мультфильме есть всё: и смысл, и мораль, и симпатичные герои, и милый, перевоспитанный к финалу злодей. В художественном фильме ничего этого нет. А что есть? Есть одинокий, обиженный на весь мир, злой садовник Геннадий, способный надеть на голову женщины мусорное ведро. Пусть она плохая, и пусть она это заслужила, но вы такую модель поведения транслируете детям? Нет в нем ничего общего с крокодилом Геной, да и с Чебурашкой у них отношения странные. А прошлое у Геннадия вообще ужасное — он предал свою дочь, он и Чебурашку предает. Вот такой герой-предатель! Чебурашка дает ему совет: «Прости себя!»_ — и Геннадий прощает себя. Вот оно в чем дело, оказывается, надо всегда себя за всё прощать. Какая свежая мысль! А самой главной фразой картины стало откровение Чебурашки: «Я не хочу быть человеком!» Вы это транслируете детям? Что это, если не антигуманизм! В фильме Чебурашку окружают не самые лучшие люди, таким человеком действительно становиться не хочется. А каким хочется? Где пример для подражания? Тенденция последних лет в российском кинематографе — снимать фильмы по мотивам культовых советских мультфильмов, причем делается это отвратительно. Сюжет перевирается, в него вносится та же деструктивная гниль, что и в русские сказки. Любимые с детства песни перепеваются, и это делается тоже отвратительно. Остается один вопрос — зачем? Зачем все эти «Бременские музыканты» и «Летучие корабли»? Вам не стыдно? Есть, конечно, и примеры удачных работ. Например, «По щучьему велению» снят по классическим законам сказочного сюжета, и Емеля хоть дурак, но милый, и перевоспитывается он к финалу — есть трансформация персонажа. И даже спецэффекты, и компьютерная графика присутствует. Не «Морозко» конечно, но хоть отторжения не вызывает. Одно обидно — рейтинг у него пониже, и в прокате ему с «Последним богатырем» не сравниться. Вот и получается, что чужие воспитатели детских душ ушли, а на смену им наши родные деструкторы подоспели. Снимать умеют красиво, только радость их картины ни взрослым, ни детям не приносят. Со взрослым кино дела не лучше. glavno.smi.today