Отдел PRO. Борьба со тьмой

Месяц Раби аль-Авваль, как и все остальные месяцы, связанные с важными событиями из жизни Посланника Аллаха ﷺ, повлиявшими на историю Ислама, неизменно пробуждает интерес к нашей религии. Это происходит благодаря людям — группам, сообществам и организациям — которые напоминают нам о наших духовных корнях.

Так уж сложилось, что в нашей республике вопросами функционирования институтов религии и процессами интеграции религии в светский и культурно-массовый пласт занимается Муфтият РД. Незаменимым звеном в этой системе является действующий при нём отдел просвещения, работающий, как швейцарские часы.

Современное религиозное просвещение само по себе — грандиозная идея, особенно в условиях возрождения интереса к Исламу в нынешних реалиях.

Почему именно «современное просвещение»?

Думаю, потому что пропагандировать интерес к Исламу и распространять его так, как это делалось полторы тысячи лет назад, было бы неактуально и неликвидно. Я имею в виду ту форму даʻвата, которая была характерна для эпохи воинствующей джахилии на Аравийском полуострове и для первых государств, до которых дошёл призыв Посланника Аллаха ﷺ и его верных сподвижников.

Если сегодня попытаться применить концепцию призыва того времени, мы неминуемо столкнёмся с массой противоречий — как номенклатурного, так и морально-этического характера. Слишком много воды утекло, и слишком сильные изменения претерпело мировое сообщество, чтобы готовить современные блюда по бабушкиным рецептам, когда-то выписанным в тетрадку.

В принципе, такая же неактуальность методологии характерна и для любой другой сферы, где со временем изменился не только сам подход, но и его смысл. Поэтому, глядя сегодня на яростную риторику псевдоортодоксальных братьев-мусульман, мы ясно понимаем: их «телега» призыва далеко не уедет.

Причин тому множество, и одна из них — до сих пор непризнанный многими факт: современное общество подчиняется объективным законам развития, и игнорировать эту данность уже невозможно.

Именно поэтому, работая сегодня в сфере призыва к Исламу, необходимо учитывать огромное количество внешних причинно-следственных связей, которые могут как способствовать продвижению на тропе даʻвата, так и препятствовать ему.

Сегодня мы видим немало проповедников, которые поняли правила меняющейся игры и сумели адаптировать свою кампанию под актуальный нарратив. К сожалению, среди них встречаются и те, кто преследует в этом благородном деле личные или не совсем бескорыстные цели — как говорится, в семье не без урода.

Однако в целом большинство современных призывающих смогли адаптировать свои методички, искренне и качественно распространяют Ислам, держат руку на пульсе и понимают современные тенденции.

Не знаю, как у кого, но лично у меня вызывает особую гордость тот факт, что среди тех, кто смог адекватно адаптироваться к современным субкультурным трендам, оказались сотрудники отделов просвещения при Муфтияте Республики Дагестан.

Компетенция

Отдел ПРО, как его кратко называют, — это сегмент в общей структуре Муфтията республики, занимающийся исключительно просветительской деятельностью. Основные площадки работы отдела — школы, университеты, спортзалы, медицинские учреждения, реабилитационные центры и многие другие государственные и негосударственные организации. Главный критерий при выборе объекта — человеческий фактор.

К сожалению, многие (а возможно, и большинство) в силу недальновидности и недостатка знаний об истории Ислама в Дагестане недооценивают вклад сотрудников отделов просвещения в укрепление исламских ценностей в республике.

Основной вклад и, вероятно, главная заслуга в этом принадлежит тем, кто непосредственно занимается вопросами даʻвата в Дагестане. Можно, конечно, по-разному относиться к ребятам из отделов просвещения, к газете «Ас-Салам» и другим проектам, но, если следовать старому доброму принципу «критикуешь — предлагай», у большинства критиков просто не найдётся аргументов против колоссальной работы, которую проводят сотрудники Муфтията и его представители.

Эта работа стала настолько привычной и само собой разумеющейся, что уже трудно представить наш город без «ас-саламовцев» и ламповых мероприятий, посвящённых значимым датам в Исламе.

М — маркетинг?

Многие, наверное, замечали: в нашей республике для призыва к Исламу, как и везде, используются элементы паблисити. Поэтому узнаваемость тех или иных религиозных деятелей здесь заметно выше, чем в других регионах.

Кому‑то такой «редизайн образа» религиозной организации может резать глаз, а кто‑то, наоборот, испытывает гордость за уникальность своего региона. Лично я не вижу ничего плохого в дискуссиях вокруг деятельности отделов просвещения.

Сегодня активность отдельных сотрудников отделов просвещения во многом обусловлена общественным запросом. Вопросы духовного и нравственного воспитания остро стоят на повестке дня. Свято место пусто не бывает — и в условиях гиперактивного ритма современности, если мы хотя бы частично не займём головы и сердца молодёжи интересом к религии, мы рискуем очень быстро потерять эту нестабильную и изменчивую аудиторию.

Представители отделов просвещения — это современные пассионарии; на их плечах — большая ответственность за будущее молодого поколения. Мы видим, как легко наш быстро воспламеняющийся молодняк можно подтолкнуть к радикальным течениям, что разрушит жизнь молодых людей и лишит их юности (дело «аэропортовских» — наглядный пример).

Чтобы таких прецедентов становилось меньше, а не больше, мы должны корректно и тактично распространять здравый, сбалансированный Ислам. Такой Ислам должен быть антагонистом тёмному невежеству, которое формировалось в эпоху коммунизма и в «лихие» девяностые. В то же время он должен служить культурологическим щитом, препятствующим проникновению в общество чуждых и деструктивных идей.

Плей-офф

Если кому-то проблемы вроде стагнации религиозного просвещения молодёжи и общего упадка нравственности кажутся незначительными, советую на досуге заглянуть на молодёжные ресурсы и посмотреть, о чём сегодня говорит дагестанская молодёжь, среди которой, возможно, есть и ваши дети.

Поколение сигма-бой, устраивающее истерики из-за не купленного iPhone, обречено быть поглощённым чужими культурами. Это уже происходит открыто, а не латентно, как несколько десятков лет назад. Эти процессы протекают на виду: достаточно посмотреть опросы, проводимые в республике, обратить внимание на поведение молодёжи, их общую нравственность. Это племя не только разрушает себя, но и на корню подрывает веру в светлое будущее нашего региона.

Сегодня работники отделов просвещения регулярно посещают школы и гос-/негос- учреждения. Лично я считаю это огромной милостью Всевышнего для нашего народа. Миллионы людей мечтают жить в регионе или хотя бы деревушке, где можно настолько свободно проповедовать свою религию.

Большинство сотрудников отделов просвещения — это парни и девушки, прошедшие школу исламских университетов, курсы повышения квалификации и др. Это максимально здравая часть нашего общества, своего рода современный комсомол. Эти ребята активны в спорте, хорошо разбираются в трендах и органично вписываются в конгломерат современного кавказского социума.

Face to face

С учётом всего вышесказанного думаю, что молодые люди, которые считают себя сильными личностями, обязательно прислушаются к словам сотрудников отделов просвещения. Прислушаются потому, что видят в них прежде всего силу характера и преданность идеалам.

Именно поэтому группа ребят, одетых в белое, может спокойно сидеть и читать мавлид даже в самом эпицентре «хайпа» — в одной из уличных кофеен Махачкалы. Когда перед тобой сидят молодые, крепкие ребята, подкованные как интеллектуально, так и морально, способные вести дискуссию и обосновывать свои знания, то взять их на абордаж и высмеять уже не получится.

Можно с уверенностью сказать, что люди, работающие на благо Ислама и ежедневно делающие что-то для его распространения, будут появляться в самых разных локациях. Они будут наставлять окружающих и очищать разум молодёжи от псевдоортодоксальных влияний и так называемой «арабизации», которую зачастую пытаются навязать те, кто давно уже не живёт здесь и привык любить родину издалека.

У нашей республики своя богатая история, уникальные традиции и обычаи, которые вовсе не противоречат религии. Благодаря тем, кто заботится об их возрождении и сохранении, по воле Всевышнего у нас всё будет хорошо.

Тем же, кто видит ситуацию иначе, я бы посоветовал начать с себя: оглянуться вокруг, посмотреть на своё окружение и спросить: что я, мои близкие, друзья и знакомые сделали в последний раз, чтобы общество, в котором мы родились и выросли, стало лучше?

Камаль Магомедов