Красочные путевые заметки для средневекового читателя
Многие из представленных произведений редко выставляются на всеобщее обозрение, а некоторые — недавние приобретения. Основываясь на иллюминированных рукописях различных жанров — от религиозных текстов и всемирных хроник до романов, басен и энциклопедий — выставка демонстрирует, как эти произведения становились путевыми заметками для средневекового «домоседа».
В Средние века большинство европейцев за всю жизнь не выезжали дальше 30 км от своего дома. Путешествия в дальние края обычно совершались по деловым или религиозным причинам; современное понятие туризма тогда ещё не существовало.
Особое внимание в экспозиции привлекает миниатюра, выполненная яркими темперными красками, чернилами и золотом, изображающая Святого Христофора, несущего Младенца Христа через бурную реку. Святой Христофор был одним из самых почитаемых святых. Этот лист взят из французского Часослова и датируется примерно 1420 годом. Художник изобразил лодки с полными парусами, что придаёт сцене живость — черта, присущая многим произведениям на выставке Гетти.
Выставка разделена на три тематических раздела: «По стопам Христа: христианство и путешествия», «Далёкие земли: дипломатия, торговля и воображение» и «Средневековые способы путешествий». Некоторые из представленных произведений показывают путешествия реалистично, другие — вымышленно. Эти рукописи были созданы для богатых европейцев, чтобы они могли размышлять духовно или получать эстетическое удовольствие, в зависимости от жанра, визуального и текстового описания мест.
Христианство и путешествия
Первый раздел, «По стопам Христа», посвящён путешествиям, занимающим центральное место в библейских повествованиях и средневековых паломничествах. Среди наиболее выдающихся работ — «Больные, прокажённые и хромые молятся у гробницы Святой Ядвиги; люди, идущие к гробнице Святой Ядвиги». Эта миниатюра 1353 года из Силезии, исторического региона, который сегодня в основном находится на территории Польши, а также в некоторых частях Чехии и Германии. Паломники отправлялись к святым местам, например, к гробницам с мощами святых, чтобы молиться о чудесах. В нижней части страницы изображены паломники, прибывающие со всех сторон: пешком с посохами (средневековыми символами паломничества), верхом на лошадях или в повозках.
Музей Гетти отмечает:
«Художник сочетал цветные и темперные краски, передавая живое, спонтанное настроение с помощью пера, при этом включая тщательно проработанные натуралистические детали, такие как текстура обшивки повозки».
Дипломатия, торговля и воображение
«Далёкие земли», второй раздел выставки, посвящён путешествиям, совершаемым в торговых, дипломатических и военных целях, а также фантастическим воображаемым путешествиям. В качестве произведения искусства здесь представлен альбом «Китай (Seres)», датируемый примерно 1460–1465 годами. На нём изображён китайский порт, где купцы грузят товары на корабль. Торговля между Китаем и Европой действительно существовала в Средние века, хотя художник изобразил Китай как пустынный ландшафт с драконами.
Работа взята из «Книги чудес света» Музея Гетти, приобретённой в 2022 году. Она считается средневековым путеводителем по миру, поскольку сочетает в себе информацию из древних источников, средневекового фольклора и предполагаемых свидетельств очевидцев о близких и далёких землях. Текст, сохранившийся всего в четырёх экземплярах, написан на французском языке и датируется серединой XV века.
Версия Музея Гетти была иллюстрирована женевским мастером Боккаччо. Его техника рисования в рукописи «позволяет создавать живые, динамичные и плавные композиции, передающие ощущение путешественника, быстро перемещающегося из одного места в другое по всему известному миру», — поясняет Гетти.
Ещё одно захватывающее приобретение Музея Гетти — манускрипт «Александр Великий под водой», представленное на выставке, было приобретено в 2025 году. Это французская или фламандская копия «Романа об Александре», популярного средневекового повествования о жизни Александра Македонского, датируемая примерно 1290–1300 гг. Текст сочетает в себе героический эпос, приключенческую историю и легенду, где Александр представлен как идеальный средневековый рыцарь, а не как завоеватель из античности. В других фолиантах он изображён в доспехах XIII века, хотя умер в 323 г. до н. э. Миниатюры этой рукописи наполнены энергией и движением.
Средневековые способы передвижения
Заключительный раздел, «Средневековые способы передвижения», демонстрирует реальные способы передвижения — пешком, верхом и на паруснике, — а также вымышленные. Фолиант «Варлаам с походным мешком пересекает реку» изображает отшельника Варлаама в небольшой лодке, когда он направляется в Индию, чтобы обратить принца Иосафата в христианство. Сцена иллюстрирует сюжет из текста «Варлаам и Иосафат» — христианизированной версии буддийской истории о Сиддхартхе. Экземпляр Музея Гетти происходит из Эльзаса датируется 1469 годом.
Художник использует в своих иллюстрациях яркие цветовые мазки и выразительные силуэты. В рукописи особое внимание уделяется визуальному повествованию, поскольку большинство изображений занимают целую страницу. Как и в «Романе об Александре», художник обновил одежду персонажей, в данном случае до XV века, чтобы помочь средневековым зрителям проникнуться историей.
Выставка «Путешествия в Средние века» подробно рассматривает различные причины и способы, по которым средневековые люди посещали разные места. Помимо дальних стран, внимание уделяется небольшим путешествиям обычных людей. Миниатюра «Селяне по пути в церковь» взята из фламандского Часослова около 1550 года. На нём изображены верующие, направляющиеся в местную приходскую церковь.
Несмотря на небольшой размер произведения, художник Саймон Бенинг сумел передать масштабность пейзажа, как на большом панно. Детали, упомянутые Бенингом — шествие при свечах внутри церкви и свечи в руках жителей деревни — навели учёных на мысль, что эта сцена изображает празднование Сретения Господня. Хотя это и обыденное событие, этот фолиант не менее прекрасен, чем другие работы этой захватывающей выставки.