Образовательная философия, которая напитывает ребёнка как личность

Шарлотта Мейсон написала эту фразу, чтобы кратко изложить философию своей образовательной программы. Это было также девизом Национального родительского образовательного союза (PNEU), организации, которую Мейсон основала в 1887 году для проверки и внедрения своих образовательных концепций.

Идея о том, что образование предполагает дисциплину, не удивляет большинство читателей. Но рассматривать образование как «атмосферу» или «жизнь» может показаться современным родителям и педагогам более неожиданным или даже загадочным. Однако это говорит о характерной широте подхода Мейсон. Для неё настоящее образование охватывало всё взаимодействие ребёнка с миром, как дерево, раскинувшее свои ветви. Чтобы достичь этого, Мейсон считала, что души детей необходимо пробудить через знакомство со знаниями.

В то время как современные представления об образовании, скорее всего, вызывают в воображении образы классных комнат, рабочих тетрадей, учебников и среднего балла успеваемости — всё это ограничивается одним важным, но локализованным типом обучения — идеи Мейсон об образовании не ограничиваются промышленным образованием. В модели Мейсон образование больше связано с развитием человека — полным расцветом человеческой личности — чем с результатами тестов и профессиональной подготовкой.

Как написала Синди Раштон во «Введении в методику Шарлотты Мейсон»:

«Настоящее образование происходит в реальной жизни. Когда мы начинаем воспринимать всю жизнь как классную комнату, мы действительно даём нашим детям возможность стать самообразовавшимися, обучающимися на протяжении всей жизни людьми, которые получают удовольствие от обучения».

В этой статье кратко представлены педагогические идеи Мейсон, парадигма, которая восходит к более старым формам обучения. Эти старые методы выходят за рамки профессиональной подготовки (не пренебрегая ею) и открывают более широкие горизонты того, что значит быть всесторонне развитым человеком.

Обучение на протяжении всей жизни

Мейсон родилась в 1842 году в Бангоре, Англия. Родители занимались её образованием, разделив между собой предметы и включив в программу дополнительные уроки. Когда Мейсон было всего 16 лет, умерла её мать, а в следующем году умер и отец. В 18 лет она уехала в Лондон и поступила в педагогический колледж. После обучения она работала в различных школах, пока не устроилась в колледж Бишоп Оттер в Чичестере, где начала обучать других учителей.

Благодаря своему опыту работы учителем и преподавателем, а также путешествиям за границу, Мейсон разработала философию и методы образования, которыми приобрела известность.

Она начала читать лекции по образованию, и некоторые из них были перенесены в книжную форму. Всё это привело к созданию Родительского образовательного союза (позже — Национального родительского образовательного союза), который выпускал собственное издание Parents’ Review (Обзор родителей).

В конце концов, Мейсон также основала педагогический колледж в Спрингфилде в Амблсайде. Благодаря своим многочисленным трудам, PNEU и школе в Амблсайде, Мейсон создала солидное педагогическое наследие и оказала большое влияние до своей смерти в 1923 году.

Ключевые характеристики школы Шарлотты Мейсон

В основе метода Мейсон лежало убеждение, что «дети рождаются личностями». Как таковые, они призваны вступать в отношения, которые фундаментально формируют и определяют их. Это понимание лежит в основе подхода Мейсон, который Институт Шарлотты Мейсон называет «реляционным образованием». В «Очерке о философии образования» Мейсон писала:

«Образование — это наука о взаимоотношениях; то есть ребёнок имеет естественные отношения с огромным количеством вещей и мыслей: поэтому мы обучаем его физическим упражнениям, знаниям о природе, рукоделию, науке и искусству, а также многим живым книгам, потому что мы знаем, что наша задача не в том, чтобы научить его всему, а в том, чтобы помочь ему сделать как можно более значимыми „те первые родственные связи, которые приспосабливают наше новое существование к существующим вещам“».

Мейсон разделила отношения ученика на четыре области: отношения с самим собой, отношения с другими людьми, отношения со вселенной и отношения с Богом.

Отношения с самим собой развиваются через самопознание, самоуважение и нравственное формирование. Отношения с другими людьми развиваются через связь с другими людьми во времени и пространстве, например, при изучении истории или географии, в то время как отношения ученика со вселенной развиваются через прямой контакт с природой, который берёт своё начало в исследовании и идентификации ребёнком флоры и фауны в своём районе. Наконец, отношения ученика с Богом развиваются через изучение Библии и осознание Бога как источника всей истины.

Понимание Мейсон различных отношений ребёнка с миром привело её к созданию сбалансированной учебной программы. По её собственным словам:

«Мы хотим образования, которое будет питать ум, не пренебрегая при этом ни физическим, ни профессиональным обучением».

Учащиеся школы Шарлотты Мейсон получают здоровую дозу как книжного, так и практического обучения. Образовательная модель, которая игнорирует любой из этих аспектов — тренировку тела или ума — является неполной. Мейсон понимала, что здоровое развитие ума и тела зависят друг от друга.

Институт Шарлотты Мейсон (CMI) описывает сбалансированный подход этого метода следующим образом:

«Взаимодействие с письменным словом и физическим миром создаёт сбалансированную и живую учебную программу, которая достаточно обширна, чтобы растянуть и порадовать учеников, которые могут естественным образом тяготеть к тому или другому, но заслуживают и того и другого».

Действительно, Мейсон считала, что дети заслуживают того, чтобы познакомиться с самыми лучшими идеями, искусством и опытом. Как она написала в «Школьном образовании»:

«Мы обязаны [детям] пробудить в них множество интересов».

Однако цель этого подхода — не только количество, но и качество. Мейсон часто сравнивала образование с интеллектуальным «пиром», но пиром из здоровой интеллектуальной пищи, которая развивает ум и сердце ребёнка. Раштон объясняет:

«Шарлотта Мейсон считала, что умы детей нужно питать лучшей интеллектуальной пищей — Словом Божьим, великой литературой, изобразительным искусством, прекрасной музыкой, реальной живой историей и непосредственным контактом с Божьим творением! Она учила, что детям нужен прямой, реальный контакт с этими реальными, живыми идеями».

По мнению Мейсон, дети растут в интеллектуальном плане, питаясь вдохновляющими идеями. Цель состоит не в том, чтобы наполнить ум фактами, а в том, чтобы зажечь его концепциями, которые придают фактам смысл и контекст. Педагоги направляют учащихся к лучшим книгам по каждому предмету — с акцентом на повествовательное и литературное качество — и показывают им, как самостоятельно понимать эти произведения, взаимодействовать с ними и реагировать на них. Модель движется в направлении «самообразования», предоставляя учащимся инструменты, необходимые для самостоятельного поиска и обработки информации.

Применение на практике

Модель Шарлотты Мейсон содержит некоторую гибкость. Но некоторые основные, конкретные практики описаны в материалах CMI и в руководстве Раштона по методу. Вот некоторые из них.

Короткие уроки с разнообразием

Для младших учеников уроки, как правило, не превышают 20 минут. Уроки для старших учеников могут длиться 45 минут. Уроки варьируются от случая к случаю, чтобы помочь сохранить внимание и интерес. Мейсон считала, что ум, как и тело, нуждается в разнообразной пище, чтобы быть здоровым и сбалансированным.

Акцент на «живых книгах»

CMI рекомендует книги, «написанные экспертами, увлечёнными своей темой, с хорошо подобранным языком, вдохновляющими идеями и часто в повествовательной форме». Часто уроки проводятся в литературной и повествовательной форме, что Мейсон считала наиболее естественным способом обработки информации детьми.

Структурированное и неструктурированное время

Сочетание этих двух подходов позволяет обеспечить сбалансированное образование, охватывающее не только книги. Мейсон составила примерный распорядок дня следующим образом:

«Вся интеллектуальная работа выполняется в утренние часы, а послеобеденное время отводится для изучения природы, рисования, рукоделия и т. д. Несмотря на эти ограничения, дети производят удивительное количество хороших интеллектуальных работ. Домашние задания не требуются».

Языковые навыки, приобретаемые через великую литературу

Учащиеся учатся писать через повествование (пересказ прочитанного), диктант (запись прочитанного) и транскрибирование (копирование непосредственно из великих книг). Формальные уроки грамматики не преподаются до более старшего возраста. По мнению Мейсон, искусство письма начинается с подражания.

Уроки, адаптированные к географическому и культурному контексту

Знание детей о мире начинается близко к дому и распространяется наружу, что отражено в модели Шарлотты Мейсон. Таким образом, этот метод способствует «локализованному обучению». Дети сначала изучают свой собственный биом, например, прежде чем изучать иностранные. Они изучают местную историю, прежде чем исследовать мировую историю и другие культуры.

Пробуждение сердца ученика

Мейсон предложила много прекрасных идей о действительно «либеральном» образовании — таком, которое даёт ученикам свободу быть лучшей версией самих себя. Её методы применимы для домашнего обучения, микрошкол и даже более инновационных государственных или частных школ. Более того, их можно интегрировать с другими образовательными моделями, такими как классическая модель или поэтический метод обучения, разработанный Джоном Сеньором и его коллегами.

Мейсон правильно понимала, что конечная цель образования гораздо более качественна, чем количественна. Речь не идёт о накоплении отдельных крупиц знаний в голове ученика. Речь идёт о пробуждении сердца ученика. Или, цитируя Мейсон:

«Вопрос не в том, сколько молодой человек знает по окончании образования, а в том, насколько ему небезразлично и сколько вещей его волнуют. На самом деле, насколько велика та комната, в которой он стоит, и, следовательно, насколько полна жизнь, которая его ждёт?»