Теория Рекламы :: RE: Общая Теория Рекламы: «Варвар» и «Еретик».
Автор: Dimitriy
Добавлено: 01.02.2025 17:46 (GMT 3)
«Варвар» и «Еретик»: « … ».
Инициатива Владимира Михайловича не нова и понятна, как не новы и понятны опасения Ростислава Владимировича:
Для того, что бы ясно сформулировать то, что не удалось выразить Ростиславу Владимировичу, обратимся к Теории Рекламы и вспомним, что Религия располагается между Человеком и образующими его Природами (а Наука, между Человеком и Природами, которые образует он сам).
Вспомним так же, что любая и всякая Религия, вне зависимости от её вида, всегда состоит из Содержания - набора практических технологий и Формы - набора ритуальных Процедур, отражающих, выражающих и приземляющих суверенные свойства Середы Обитания её сторонников.
Вспомнили…
Очевидно, что начитывать курс, описывающий множества обобщенных формализованных ритуальных Процедур разных религий разных народов России бессмысленно и беспощадно.
Единственно, что можно здесь относительно безопасно прочитать, так это формализованный курс по их Содержанию.
Но, вот проблема.
Форма Религии не просто суверенная Процедура, но Услуга – упаковка, защищающая этот вид Религии со всеми её традициями, обычаями и обрядами от других ей подобных Религий.
Иначе, без изучения Форм свойственной их народу Религии, ученик не сможет выработать адекватный персональный Язык для её прочтения, не сможет сформулировать Критерии преобразования для своего культурного Опыта.
Кроме того, ученик в совершенстве знающий Содержания Религий, без понимания её уникальных Форм, окажется совершенно не упакованным, не защищённым перед агрессией Форм и Содержаний других, прежде всего либеральных религиозных традиций.
Значит нужна «золотая середина», а лучше сочетание Теории и Практики, когда изучив то или иное Содержание, ученик сможет познакомится с локализацией этой социально-религиозной Процедуры в своей Среде Обитания.
Но, для воплощение такой модели нужен социально-религиозный компромисс, в том числе, например, добровольный отказ всех концессий России от взаимного пассивного прозелитизма.
__________________________________________________________
С пониманием и отраслевыми пожеланиями, Dimitriy.
Добавлено: 01.02.2025 17:46 (GMT 3)
«Варвар» и «Еретик»: « … ».
Инициатива Владимира Михайловича не нова и понятна, как не новы и понятны опасения Ростислава Владимировича:
| Цитата: |
| Цитата: |
|
Патриарх Кирилл предложил преподавать религию в школах со 2-го по 10-й класс
… «Разве можно серьезно говорить не только о результатах образования, но и о профессиональной подготовке педагогов применительно к курсу, который длится только один учебный год, всего 34 учебных часа?» — отметил патриарх. Он подчеркнул, что еще одной проблемой является ограниченное финансирование преподавания «Основ религиозной культуры и светской этики». ... |
Для того, что бы ясно сформулировать то, что не удалось выразить Ростиславу Владимировичу, обратимся к Теории Рекламы и вспомним, что Религия располагается между Человеком и образующими его Природами (а Наука, между Человеком и Природами, которые образует он сам).
Вспомним так же, что любая и всякая Религия, вне зависимости от её вида, всегда состоит из Содержания - набора практических технологий и Формы - набора ритуальных Процедур, отражающих, выражающих и приземляющих суверенные свойства Середы Обитания её сторонников.
Вспомнили…
Очевидно, что начитывать курс, описывающий множества обобщенных формализованных ритуальных Процедур разных религий разных народов России бессмысленно и беспощадно.
Единственно, что можно здесь относительно безопасно прочитать, так это формализованный курс по их Содержанию.
Но, вот проблема.
Форма Религии не просто суверенная Процедура, но Услуга – упаковка, защищающая этот вид Религии со всеми её традициями, обычаями и обрядами от других ей подобных Религий.
Иначе, без изучения Форм свойственной их народу Религии, ученик не сможет выработать адекватный персональный Язык для её прочтения, не сможет сформулировать Критерии преобразования для своего культурного Опыта.
Кроме того, ученик в совершенстве знающий Содержания Религий, без понимания её уникальных Форм, окажется совершенно не упакованным, не защищённым перед агрессией Форм и Содержаний других, прежде всего либеральных религиозных традиций.
Значит нужна «золотая середина», а лучше сочетание Теории и Практики, когда изучив то или иное Содержание, ученик сможет познакомится с локализацией этой социально-религиозной Процедуры в своей Среде Обитания.
Но, для воплощение такой модели нужен социально-религиозный компромисс, в том числе, например, добровольный отказ всех концессий России от взаимного пассивного прозелитизма.
__________________________________________________________
С пониманием и отраслевыми пожеланиями, Dimitriy.