Главные новости Славуты
Славута
Август
2024
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31

Основание Киева на Днепре

В конце четвертого века и начале пятого в Русколани правит князь Руса люди которого имели свои пастбища в Кубанских и Донских степях и свой скот го­няли аж, до Новграда Ставрского (сейчас город Симферополь в Крыму, греки называли его Неаполь скифский) и до Сурожа (сейчас город Судак в Крыму) доходили. У Руса был сын князь Кий. Жизнь людей из-за бесконечных войн с готами и гуннами была беспокойной, и многие проживающие рядом народы начали уходить на запад. Тогда и князь Кий решил тоже с частью своих людей поискать более спокойного места для житья и ушел на Дунай и там он осел, поставив град Киевец-на-Дунае, но вскоре и туда война добралась, Волохи не давали покоя и другие народы против киян восставали. Ушёл князь Кий с тех мест, но при этом брат его Кракус остался на Дунае и со своею «ордою пошел дальше в своей вражде», а Кий пошёл тогда к Роси-реке и поставил там Княжгород. А оттуда уже пошёл к Днепру на поток Боричев и уже там, рядом с Родами князя Вуслова, в 427 году обосновался, а потом град Киев-на Днепре поставил. Но в причерноморских и Приазовских степях под Руководством его отца Руса остались многочисленные рода руссов-саков, руссов-антов, руссов-тавров, русов-скотов и так далее. Главный Великокняжеский престол сохранился в Русколани. Своими главными городами предки продолжали считать Голунь (на Дону), Белая Вежа (у слияния реки Белой и Кубани), Новгород Ставрский и другие. Но после смерти Руса князь Кий возвращаеться в Русколань оставив в Киеве своего сына Лебедяна. Князь Кий наносит удар по болгарам, а греков гонит аж до моря.

В 429 году умирает сын атамана Белобора Князь волжской Болгарии Мундзук и власть передается его сыновьям Аттилу и Болелу.

Велес книга

«Был Кий до захода Солнца и от туда шел до солнца до Днепра –реки, там Кий утвердил град, где обитали другие славянские роды. И там осели, и огнище сотворили Дубу - Снопу, яко он Сварог Пращур наш».

«Се требу нашу в сей день имеем, так как отцы наши обжили берега, и у Российского Града битву имели. И это Рушты (Русы), идущие от Белой Вежи (город на Кубани) и от России к Непре земле, и там Кий сотворил град Киев. И это Суконичи, Поляне, Древляне, Кривичи, и Ляхви собрались в кучу Русскую и стали Русичами.

«..Се было после того как Готы порушили Русколань. Потекли мы до Кия, и сели на земле той, где ходили на битву со степью вражеской, чтобы себя оборонить. И так было после 1500 лет от Отцов Киевских, 300 от жизни в Карпатах и тысячу от Кияра Града (на северном Кавказе). И часть пошла до Голуни и там осталась, а иная в Кие граде, и первая есть Русколане, а другая Киевляне, которые тоже Суру чтут, за скотом ходят и стада водят десять веков на земле нашей.

Голунь была городом славным и триста городов сильных имела. А Киев (на Днепре) городов имел меньше, на полудне 10 городов и все, и сел немного. А вообще были в степях все роды, и жито меняли на полудне. И его грекам давали, в общем за золотые цепи и кольца и ожерелья. Носили грекам на обмен пиво на вино, и творили его для обмена сами…

«Пришло князю Кию на ум, ходить на болгар (жили по Волге, волгары). И повел рать на полночь (север) и дошел до Воронежца и вынужден был своих воинов полян повернуть. Осаживает и берет измором и голодом Голунь, город русских на Донской земле (но захваченный уже готами) и населяет тот край русскими. Лебедян сидел в Киеве граде у горы и правил по умному, от храма. Было торжище Эллинское и арабы узрели, как править нужно. А Кий отправил полки свои на врагов и погнал болгар не останавливаясь. И обе земли заимел ( Волжскую и Донскую с Тавридой да Кубанью) и родам своим отдал. И слава ходила по обе стороны….И так это земля наша от края до края, и зовется Русколань. О битва! Эта битва дана Богами и причина её враги, а не кто дружен нам. А Голунь, град очень великий и богатый. А эти враги идущие до нас с разбоем, и брань крепкую с ними имеем. И победу Русские одержали.

И есть земля волжская по обеим берегам Ра реки (Волги). И эта земля отцов наших, и её мы имеем и бережем. И там на землю прольем кровь – руду нашу. ….Та борьба не утихала, и в этой борьбе мы познали силу свою. И пошли до Голуни и до Сурожской земли. По ту руку море Дулебское а по левую Готы, а прямо на полдень были Эллины. ….Вот Отцы наши сказали завладеть землей той и гнать Грецколанов до моря. И ударили мы. Впереди содеяли битву великую и Грецколань мира запросила и окончили мы бой наш...»

«И те Русы на полудне создали город сильный Сурож (сейчас Судак), какой не построить грекам, а те его разграбили и руссов побить хотели, и потому идем до них, разобьем селения греческие. Эллины те суть враги Русколани и враги богам нашим»

«От морских берегов Готского моря идем до Непры и нигде не видели бродящих кроме русских. И те Гунны и Язы суть отброшены так. Имели боярина Огленда который нами гордился и разделил нас на части...

И тут родичи делились кому старшему быть, Кий вознесся звездой до отцов и Праотцов. Кий от нас ушел, и Кий был прост. А тут великая свара одолела Русь, до битв, расторжения и раздела.

Так Греки от своей земли жмут, а на битву не имеем силы, сцепления до круга и фаланг. Всяк сам стоит, поглядывая на соседа своего, и от этого веры не имеем, так как вражда между собой до сечи. Так придя вспомните о прошлом, наш поход с Кием был хорош, и Кий рек о братстве, и тот поход отцов своих, когда Русколань подымалась на зверства Готов и Гуннов, и тогда Киевская Русь творилась и Антова. А Готы устрашились, уйдя вон до Сверязи.

КНЯЗЬ КИЙ И ЦАРИ-ЯРУСЛАНЫ

В древние времена, когда ещё Деды Пращуров на­ших в Донских степях жили, то были там и Ярусланы-цари (Адыгейцы) с Родами своими, и были они в друж­бе с Дедами Пращуров наших, поелику пили с ними Брат­скую Чашу и язык знали, разумели друг друга.

Жил в тех степях и князь Кий с братьями и сестрой - прекрасною Лыбидью, и ходили они в степях, скот го­няли, до Новграда Ставрского (Крымского) и до Сурожи доходили. А по­том заявились в тех степях Годи с Гуннами, и начались бес­конечные войны, и многие народы оттуда к заходу Солн­ца ушли.

Ушёл и князь Кий к Дунаю синему, дошёл до дунайс­кого гирла и там осел. Да увидел он и люди его, что жи­тья там мирного нет - всякий день война, и всякий тыждень, месяц и целый год война, и кровь, и убитые.

И пошёл князь Кий к Тыше-реке (Тиса) дунаевой, и поста­вил там град Киевец-на-Дунае, и обосновался в нём со своими людьми.

Да вскоре и туда война добралась, Волохи не давали покоя Руссам, и другие народы против киян восставали, и ушёл князь Кий из тех мест и к Карпат горам отправил­ся. Однако ж и на Карпат Горе не было житья мирного, и там война шла всякий день.

И пошёл он к Роси-реке и укрепил там Княжгород. А оттуда пошёл к Днепру на поток Боричев и там град Киев на пещерах поставил. И там уже мирно жил, и не всякий день шла война, а с полудня от него Ярусланы-цари гоняли свой скот - коней и коров - они ещё прежде Кия за Славуту-Днипро переселились и теперь опять были в дружестве с Руссами.

И когда Волохи в степь приходили угонять людей в рабство волошское, то Ярусланы брали котлы великие, их кожей обтягивали и били в те котлы палицами. И все Роды в степи знали, что тревога идёт, и собирались вместе и на Волоха храбро набрасывались, и гнали его за синий Дунай, и аж до Панщины доходили и там доб­ра набирали всякого.

А отойдут Волохи, Ромеи с берега моря налезают на Русь. Отобьются от Греков, опять гонцы скачут и упреж­дают про Волохов. И пришли как-то Волохи силами мно­гими - тридцать тысяч отборных воинов - и вели их Во­еводы в червонных плащах.

И приготовились русские цари и князья к отпору. И сказал тут Ярусланский воевода Уляг-Сунь (Заходящее Солнце):

- Выпустим, братья, на них быков!

И когда быки увидели воевод Волошских, в червонное одягнутых, так заревели страшно, на них на­кинулись, стали бить и топтать. Потом и силы рус­ские подоспели, прогнали Волохов. А быков добрая сотня загинула, и многих пришлось дорезать, шкуры снять, посолить.

Да не успели мяса накоптить Русы, не успели нарадоваться Князь Кий с Ярусланами, как прискакал гонец с но­вой вестью - Волохи на Карпат Гору войной идут!

И сказал Ярусланский царь Руса-Сунь ( Светлое Солнце) Хоробрый, что полетит сизым орлом в небеса и поглядит оттуда на Волохов. И ударился трижды о землю, взмыл сизым орлом в об­лака, оглядел всё, вернулся, трижды о земь ударился и опять встал царём Руса-Суном. И поведал так царь им Вещий:

-Видел я всю Русь с облаков, и видел Волошину злую, и видел их войско великое, и видел, как хватают они рабов, как сжигают дома и посевы наши. Поска­чем же, братья, на выручку!

Стали Кияне с Ярусланами к войне готовиться. А на полночь от них жили другие Русы, которые ниоткуда не прихо­дили, и звались они Великая Сивера, и были то Борусы и Венцы, и носили они меховые плащи-венцирады и высокие шапки бобровые. И пришли они к Киянам и сказали, что хотят дать помощь против Ромов с Ромеями, потому как много у них людей Ромы похитили и угнали в полон, и еже­ли они киян одолеют, то и на Сиверу нападут.

И прислали Сиверцы воев своих и припасы, и пошли вместе с ярусланами и киянами на Дунай, дошли до Межи, до Панщины, а оттуда до старого Киевца. А там сидела Годячина злая и дальше их не пускала. И та Годячина была с Ромами, а то была против Ромов вместе с Ромеями, а то хотела союза с Руссами и против Ромов, и против Ромеев.

И велел Кий не сговариваться с Годяками, потому как те - обманщики великие, на хитрость и злобу богатые, и верить им можно только мёртвым. Тогда уже Годяка не встанет, не обманет, не обхитрит.

И была Годячина завсегда одна, и Русы сами по себе были.

И шла война с Волохами не год и не два. Дети рожда­лись, вырастали, сами родителями становились, жёны - ма­терями, мужи - отцами и храбрыми воинами. А страшная война всё шла, и Волохи на Русь лезли, как волны на берег, одна за другой непрестанно, русы били их, а они лезли.

И всё время Ярусланы с Русью шли - все сто годов. И за времена те тяжкие научились Русы смерти не бо­яться, и видели враги, что сколько не воюют Русь, а уничтожить её не могут. И шли на Волоха почти все народы степные - и Комыри, что теперь Кутригурою стали, и Кутригура пришла Балан- харская (харийская), и Сивера, и Вятичи, и Радимичи.

И вся степь поднялась против Волохов, и пошли за Ду­най и на Греков. Вспомним же те дела славные наших храбрых Пращуров, токмо благодаря которым мы, их по­томки, до сих пор на нашей земле живём!

 

СКАЗАНИЕ ПРО КИЯ

И КАК ОН ГРАНИЦЫ РУСИ СТАВИЛ

И в древние времена, как и теперь, люди искали, где жизнь лучше.

Так, сидел Кий с Родами у моря Синего возле Дона-реки. И стали чужие люди идти тучами, разобьют одних - другие приходят. И сказал Кий:

-Уйдём отсюда, видите, сколько врагов стало!

Забрали Русы Киевы добро своё и пошли-поехали на закат Солнца. Идут, скот перед собой гонят, а речку встретят - на ночь остаются. И так берегом моря дош­ли до земли Сурожской(Крым), где Русь Сурожская жила, да не было у них лишних пастбищ. И пошли люди Киевы дальше, и четырнадцать годков по степям ходили. Куда не придут, видят - худо. И Одуд-Птица летит, кричит -«Худо тут! Худо тут! Худо тут!»

Как услышит князь Кий ту Птицу, так и велит идти даль­ше. И пришли они к Дунаю и Тыше-реке. Видит Кий - места добрые, и травы много, и вода, однако много врагов там - с полудня Ромы сидят и с тех, кто в Нуре живёт и Панщине, по две шкуры дерут и ещё одну сверху. И кру­гом люди ходят недобрые - то Годяки нападают, то Булга­ры (Гунны) летят с конницей. Послал Кий гонцов к Русколани (Ставрополь), к Турасам (Кубань) и Сурожи(Крым) братской, чтоб помогли против врагов.

Пришли Русы-братья степные и начали великую сечу с Годиками, разбили их в тот раз, но и своих много осталось на поле. И сказал тогда Кий, - голов в поле много лежит и не понять по ним - своя ли, чужая. Русы должны чуб отра­щивать, бороду брить, а в ухе серьгу носить, как сам Сварог делал, когда на земле живым Богом был. И тогда по серьге и чубу можно опознать голову Руса, взять её, пробить в ней дыру, чтоб Душа вышла к Сварогу, а потом зарыть с почестя­ми и Тризну над ней справить. А вражьи головы пусть клюют вороны и едят звери дикие!

И с того времени стали Русы чубы отпускать и носить серьгу в ухе. И видел Кий, что врагов слишком много, и решил оставить Киевец-Дунаевец и идти к полуночи (на Север) до Карпат горы .

Осел он там на пять лет, и как-то раз пришли к нему три Старца из Лемков и сказали:

- Мы тут богам молимся в горах и лесах, и боги за то дают нам Веду (знания) Малую, чтоб мы людям рассказы­вали. Опасна жизнь в Степях Диких - там ходят Забродни, Кумани, и Годяки бродят хищные, и Угры, и Ромы, и ни от одного из них мы добра не видели. А есть на Днепре-реке тоже люди славянские, какие с давних пор там живут. Иди на ту реку, укрепляйся, и будет там Русь Великая, а мы, когда надо, поможем. Иди смело к полуночи через Дикую Степь аж до (Д)Непры-реки, мы тебе Водчих дадим.

Подякувал князь Кий и пошёл на (Д)Непре-реке обо­сновываться.

И поставил он град, а потом велел ставить коны, чтоб обозначить землю свою. А те коны - камень белый чи­стый, а на камне том - след ноги княжеской, только в десять крат больший, Солнце Русское, Трезуб Сварогов и Кий великий, а Кий тот есть имя княжеское.

И пришли к Руссам Киевым Болгары-Кутряцы и приве­ли собак - кутек больших и подарили их князю на Кутню, чтоб в ночи стражу несли. А потом пошли те Болга­ры к Ингульцу и там остались пасти овец, а ежели виде­ли что в степи, посылали к Кию гонца. А Русы Киевские давали им за то хлеба, сала и мяса.

И с того времени, как поставил Кий коны со стопами своими на белом камне, там и граница русская стала, и за неё не пропускали врага.

А потом Годячииа ушла на полночь и сгинула, и укре­пилась тогда Русь Киевская и Антия (Русколань).

А когда окрепла Русь и расширилась, поставил Кий новые коны-таможи от Ингульца до Киева-града, от Горыни-реки до Дреговы, а оттуда до Донца-реки, а от Дон­ца-реки до самого Дона Верхнего и аж до Болгар на Волге. И то княжество русское стало великое, и донская земля Радимская стала землёй Северской русской. И врагов кияне на землю свою не пускали, а когда те лезли - били их.

И пришли из степи Ярусланы – Велико-сунь, Уляг-Сунь Червонное Солнце и Руса-Сунь Хоробрый с людьми свои­ми, и коны Киевские признали, и пили-ели с киянами три дня и три ночи, в дуды дудели, а потом опять в свои сте­пи ушли, уговорившись во всём помогать друг другу.

СКАЗАНИЕ ПРО КНЯЖГОРОД РУССКИЙ

В те времена, когда князь Кий пришёл на Русь, то на Роси-реке тоже издавна были люди славянские. И спросил их Кий, что за град сей и чьи в нём люди. И отвечали те, что град их называется Княжгород, а пра­вит ими князь Вуслав. И выносили они Кию хлеб-соль на рушниках вышивных, и подавали с поклонами и добро словами, и князь Вуслав в гости их зазывал.

Принимал Кий хлеб-соль и глядел кругом, а стены у града покосились, а старые ерики землёй затянулись, зеленухой покрылись, и плавают в них бубыри и лягвы кличут, всё старое, подгнилое и земля осыпается.

- Что ж ты, князь, о граде своём не радеешь, а придут-нападут враги? Принимай-ка нас на подмогу!

И велел Кий новые стены править и новые столбы ста­вить, и брёвна на гойдалках делать, чтоб ежели враг полезет, теми брёвнами его бить. И рыли горожане с киянами колодези в граде, и улицы мостили, как следует. И скоро стал град чистый и крепкий.

А в одну из ночей Забродни пришли из степи и, не зная, в ловушки полезли. А там стража их так брёвнами гойданула, что десяток враз в глубокий ерик упал, а ос­тальные вмиг разбежались.

- Так и со всеми врагами будет, - рек городянам Кий. А потом велел своим людям в леса-степи на охоту идти, зверя бить. А тем, кто в граде, велел ставить крепкие магазеи из дуба, чтоб там мясо, сало и кожи хранить, а ещё зерно, пшено и гречку на них выменивать. И скоро магазеи полные были - добрый запас на часы войны.

А потом князь Кий шел на Днипро и там Киев-град ста­вил, а от Княжгорода ему всегда помощь и поддержка была.

СКАЗАНИЕ ПРО ЗЕМЛЮ РУССКУЮ-ПОЛЯНСКУЮ

Ой, почто земля гудит, и камо звери бегут, ой, почто туча-хмара стоит над полуднем? Никогда то Лихо не придёт с полуночи, редко придёт с Восхода солнечного, редко придёт и с Захода, а идёт всё время от Полудня! А на полудне враги злые живут - Ромы хищ­ные с ганебными Греками, и идут они в нашу землю за отроками. Ой, земля наша Русская, земля Полянская, нет тебе покоя никогда от врагов! Нет тебе мира долгого, нет защиты и нет управы, и никто не постоит за тебя, кроме тебя самой!

Так причитал князь Вуслав Полянский, когда при­несли ему дозоры весть, что опять туча чёрная сгу­стилась над полуднем и люди неведомые с оружием скачут на лошадях и едут с обозами. И велел князь Вуслав брать мечи, садиться на коней и скакать на­встречу противнику.

И вернулись вскоре передовые разъезды к Вуславу князю и привели людей незнакомых и сказа­ли, что князь Кий русский со своими Родами при­шёл, и что это не враги явились, а братья, и хотят они вместе с людьми Полянскими землю русскую защищать.

И велел Вуслав князь нести мёды добрые, хлебы свежие, мясы тучные, гусятину и поросятину и объя­вить всем, что пришёл час радости и веселья. И ве­лел призвать гусляров-песенников и заиграть так, чтоб Днипро заплясал и горы, а в лесах - сам Лесич с Березичем, а в озёрах - Русалки с Водяником, и чтоб плясали земля и небо, и сам Дид-Дуб-Сноп (Сварог, Перун, Велес).

Триглав Великий к нам на празднование пришёл!

Так принимал князь Вуслав Кия.

И встал князь Кий перед всеми и так сказал:

- Вы люди славянские, и мы тоже, и о нашем прошлом пусть напомнят Бояны Вещие!

И вышли два старца, одетые в белые кожухи, с гус­лями боянскими в руках, и были то Боян Прастень от Киян, а от Полян Боян Дид Малота.

И запел так Боян Малота:

- Роды наши не сами из земли вышли и не сами по себе появились в степи, а пришли славяне издалека - из края Семиречья святого, где течёт Ирий-река (Иртыш - Ирий Тышайший) Вели­кая. Когда в древние времена наступило тяжкое житьё, ушли наши Щуры и Пращуры из края Семиречного к заходу солнца, увёл их отец Оседень (Богумир), и дошли они до Непры-реки, которая во всяких войнах быть преткновением для врагов могла, и осели тут наши Роды Полянские, а Древляне - в лесах, а Дряговичи - в припятских боло­тах, а Кривичи - ещё дальше, в верховьях Днепра и Дивуны. С тех пор и живём тут, и претерпеваем от Ро­мов и Греков, а теперь и Годи пришли с Гуннами.

И запел тогда Прастень Боян Киевский:

- А наши Щуры с Пращурами ушли из края Семиречного к полудню, и вёл их Орей-отец с сыновьями свои­ми Кием, IЦехом, Хоривом. И дошли они до гор Вели­ких, и сказал Орей, чтоб сыновья разделились, и всяк осел на землю свою. И отошли Щех и Хорив к заходу, осели на Карпат горах, что прежде Русскими называ­лись. А Орей основал Голунь на Северском Донце, а Кий заложил Киев в степях у Карпенских гор, что по­том стали именоваться Кавказийскими. И пролегла зем­ля Троянова от Ра-реки до Днепра и Карпат, потому как сказал тогда Орей:

- Три сына у меня, как добрый знак Триглава Вели­кого, коего мы почитаем. Пусть же будут они после меня Троян-царём на земле нашей, и каждый будет о людях своих заботиться и править по справедливости!

И стал править у наших Пращуров царь Троян (три сына), а по­том их потомки славные. И стояла земля Троянова тыся­чу лет, пока Готы не пришли в степи наши и начали боль­шую войну. А теперь новый враг - Гунны идут с Восхода. И наши Роды, что издавна сидели на Дону, вынуждены были покинуть землю свою и уйти к Дунаю, а потом сюда, к Днепру. И привёл нас Кий из Рода Кия-отца славного, что некогда великое княжество у Кавказийских гор зало­жил. Так и ныне мы должны быть едины, чтоб врага об­щего от своих земель отбивать!

- Правду речёшь, брате мой, - отвечал ему Малота-Боян. Как добрый мёд становится ещё крепче в медо­вых ямах, так окрепнет и сила наша славянская. Рань­ше дружили мы с Волынью и Горынью, а теперь и с Русью Киевой будем дружить! Лепше все тяготы на одно сильное княжество принимать, чем одной Бедой Роды многие будут мучиться. И должны мы, как Деды с Прадедами, землю нашу славянскую - землю Троянову - совместно защищать и беречь!

И помогал Кий обустраивать князю Вуславу Полянс­кий Княжгород, а потом, когда Киев-град на Днепре воз­ник, князь Вуслав с полянами вошёл в Киевское великое княжество. И правил Кий Русью ещё сорок лет, и умер не от раны или стрелы вражеской, а от глубокой старости.

А после него Киевская Русь стараниями князей наших и бояр продолжилась, и до сих пор стоит!

КАК КИЕВСКАЯ РУСЬ СОТВОРЯЛАСЬ

После тяжких страданий и многих утрат пришёл князь Кий к Днепру и стал стены града с башня­ми-вежами ставить и землю русскую обустраивать.

Прискакал тут гонец от Дряговы и сказал, что дрегови­чи не хотят признавать Кия своим князем. А вслед ему другой скачет и весть несёт, что русичи с Роси-реки при­знают Кия и помощь ему предлагают. Третий скачет от Мигрощей, те не желают Кия, не хотят его знать и Древляне.

- Обойдусь пока одними Полянами, - сказал Кий, а ежели кто захочет присоединиться, знает, где Киев-град стоит, пусть придёт и поговорим с ним по сердцу!

Тем временам от Волыни гонец лечит:

- А мы тебя, княже, поддерживаем!

И Жмерь поддержала Кия, а Чернига и Быховщина не захотели.

Так и жил князь первые годы, не ведая, пойдут ли Роды под его руку или все порознь так и останутся.

А тут Годяки с Гуняками на Русь напали, и Чернига запросила:

- Прийди, княже, помоги нам! И Быховщина:

- Прийди, княже!

И Дряговщина с Древлянщиной тоже запросили по­мощи.

Отвечал им Кий:

- С чего мне живот свой класть за тех, кто меня не хочет? Признаете меня своим князем - приду!

Тем временем слухи пошли, что Годяки в степи Забродней хватают и лошадьми разрывают. Привяжут