Разрешение «бабить»

Бабки, пупорезки, повитухи: как только не называли акушерок в России. Вспоминаем, кто помогал нашим предкам появляться на свет …Акушерка должна быть крепкого сложения, иметь хорошее зрение и слух, быть без физических изъянов, чтобы не пугать роженицу. Руки должны быть «не слишком толстые и широкие». Из душевных качеств – «постоянство без жестокости» и «осторожность без робости». Изучаем историю «бабичьего дела» – акушерства.

Почет и пенсион Родовспоможение – древнейшая женская профессия. Традиционно роды проходили в особом женском пространстве, куда мужчинам вход был запрещен. До первой половины XIX века в России доминировало народное акушерство. То есть в дома сельских и городских рожениц приглашали повитух без образования. Что было с собой у тех несертифицированных повивальных бабок? Свежее коровье масло, вино, сахар. Маслом смазывались пальцы акушерки перед осмотром, а вино и сахар помогали укрепить роженицу, если она сильно «утрудилась». Главная задача повитухи – «дружески уговаривать» женщину тужиться, довериться естественному ходу вещей.

Но с конца XVII века разрушается привычный уклад — носителем экспертного знания становятся ученые-мужчины. И если раньше роды считались естественной функцией женского организма, то теперь они все больше стали патологизироваться и медикализироваться. А акушерки занимают подчиненное положение по отношению к врачам. И начинают учиться, получая образование, – так, кроме народных «бабок», появляются дипломированные повитухи.

В XIX веке женщинам пытались запретить обращаться к необразованным повитухам, но образованных акушерок по-прежнему было ничтожно мало, особенно в провинции. Опытным умелицам даже выдавали во врачебной управе разрешение «бабить» там, «где нет повивальных бабок». Да и не было очереди к образованным акушеркам: они часто принимали по десять родов в месяц, а спросом по-прежнему пользовались проверенные повитухи без диплома.

Вот социальный портрет образованной повивальной бабки: незамужняя или вдова 30-45 лет, получившая образование в столичных учебных заведениях. Среди них встречались дворянки, мещанки, крестьянки, дочери купцов и священников. На пути к гендерному самоопределению – получению профессии, финансовой независимости, службе в госучреждениях, даже пенсии – акушерское образование давало много возможностей.

Расширяя круг обязанностей повитух, закон XIX в. предписал им «давать советы» по уходу за ребенком, убеждать матерей не отказываться от младенцев, оказывать «призрение подкинутым младенцам», помогать искать кормилиц. С первой половины XIX в. акушерок стали допускать к оспопрививанию. С расширением обязанностей повитух возрастало их социальное обеспечение. При их трудоустройстве местные власти оказывали им всяческое содействие. В случаях переезда бабке гарантировали место службы. Помимо оплаты труда, эти женщины получали квартирные, прогонные деньги. Как всяким госслужащим, им полагался ежегодный отпуск — от одного до двух месяцев. Впервые в истории женщины за свой труд получили право на государственную пенсию. А как в Рыбинске? Самая известная рыбинская акушерка – Александра Николаевна Уткина. Она трудилась в земском родильном отделении с его открытия в 1872 году в здании на ул. Крестовой, 77. Рожали горожанки на втором этаже. Поначалу здесь расположились всего 5 коек в трех комнатах. За год отделение приняло 86 рожениц: 78 младенцев остались в живых, шестеро родились мертвыми, трое новорожденных умерло. Содержали роддом за счет доходов аптеки.

Спустя пять лет земство предложило расширить коечный фонд роддома – видимо, жительницы Рыбинска и уезда стали все чаще обращаться за помощью дипломированных медиков. «В 1876-м оказали помощь 126 родильницам. Постоянных кроватей пять, но помещение пространно, сюда можно поместить еще пять без стеснения для других. Нуждающихся в родильном отделении нередко более пяти. Ввиду неоспоримой пользы этого благодетельного учреждения предлагаем определить штат кроватей до 10».

Спустя еще десятилетие передовое рыбинское земство пригласило Марию Бронникову – «женщину-врача для подания акушерской помощи в уезде и лечении женских и детских болезней при Рыбинской земской больнице». Благодаря ее хлопотам управа приобрела первую стиральную машину и аппарат для стерилизации перевязочных материалов.

В конце XIX века в родильном приюте случился пожар. Во дворе земства по ул. Егорьевской (Бородулина) для него построили «отдельное деревянное здание». Оно состояло из трех палат, родильной комнаты, детской, операционной. Изолятор имел вход со двора. Кухня и прачечная во дворе. В 1902 году отделение помогало уже 400 роженицам в год.

В 1905 году после 33 лет труда проводили на пенсию акушерку Александру Уткину. «Уткина ходатайствует об увольнении по болезни. И просит управу исходатайствовать ей пособие за свою службу. Так как никаких средств к существованию не имеет и, будучи на службе, содержала на свои средства престарелую мать. Собрание единогласно постановило: ассигновать в пособие акушерке Уткиной 225 руб. в год». Бронниковой и повитухам помогали ученицы – будущие акушерки. Они 2 года учились в ярославской повивальной школе. А потом набирались опыта в реальных роддомах. О непростых условиях труда рыбинских стажерок писали в журнале «Северная область» за 1906 год: «Шесть учениц разделены на две смены. Каждая дежурит, не выходя из родильного отделения, по неделе. В эту неделю дежурные пользуются казенным столом, который оставляет желать лучшего. Отделение рассчитано на 10 человек, однако там бывает до 25 женщин и 15 детей. В помещении страшная теснота. Дежурные не имеют своего помещения и ютятся среди больных. В случае сильного скопления больных на ночь они располагаются на полу между койками. Больные принимают их за прислугу и суют им гривенники на чай. На них наваливаются обязанности няньки, белошвейки».

К тому времени сеть акушерских пунктов значительно расширилась. В Рыбинском уезде было пять участков с опытной образованной повитухой в каждом. В 1906 году в Николо-Тропском участке работала Вера Воскресенская, в Копринском – Ольга Семеновская, в Рыбинском – Анна Скворцова, в Николо-Задубровском – Анна Жилова, в Сретенском – Вера Розина.