«Три нити» связывают с 19 веком

Дарья Брусницына может безошибочно отличить платье эпохи ампир от бидермайера или позднего ампира. Ей вместе с соратниками из Рыбинска по культурно-историческому движению «Три нити» нравится погружаться в атмосферу 19 века – шить наряды под старину, танцевать мазурку и контрдансы на балах, изучать этикет и нравы того времени Давайте потанцуем?

Если бы у Дарьи была машина времени, она не раздумывая отправилась бы в 19 век. Стала бы хозяйкой усадьбы, посещала балы, ухаживала за садом, ездила в коляске, запряженной парой гнедых. Девушка очарована эпохой, и у нее есть единомышленники, которые с удовольствием разучивают мазурку, контрдансы, наряжаются в стилизованные платья и танцуют на балах.

Такая необычная жизнь кипит в Рыбинске, в культурно-историческом движении «Три нити». Его история началась два года назад, когда Давиду Кичатову пришла идея объединить людей, интересующихся бытом и нравами 19 века. Спустя время движение возглавила Дарья. Сейчас в «Трех нитях» участвуют около 60 человек разных возрастов и профессий.

Одно из основных направлений работы движения – разучивание и исполнение исторических танцев.

— Дело непростое. Европейские танцы сложные, с особым рисунком, па, следующими в строгом порядке. Некоторые варианты контрдансов невозможно танцевать, если вдруг выбывает первая ведущая пара, — рассказывает Дарья.

Сейчас «Три нити» базируются в рыбинском ДК «Вымпел». Здесь несколько раз в неделю по вечерам собираются любители исторических танцев, разучивают новые фигуры, оттачивают движения. Обучение начинаем с азов, обязательно делаем спортивную разминку. Большинство участников движения – взрослые люди, которые всегда мечтали танцевать. Энтузиазм помогает разучивать сложные па, но совершенствоваться приходится долго. Даже сама Дарья утверждает – нет такого танца, который она может исполнить на 100 процентов. Про стоптанные башмаки и порванные перчатки

Наряды — одна из ярких примет участников «Трех нитей». Когда на тебе длинное платье с рукавами-фонариками, украшенное изящной вышивкой, невольно чувствуешь себя героиней романа Джейн Остин, приглашенной на светский раут.

Дарья штудирует историю костюма, поэтому может безошибочно различить ампир и поздний ампир, платье бидермайер от дамского наряда с турнюром. У нее есть редкое издание – коллекция гравюр Le Bon Genre, где собраны примеры нравов эпохи, карикатуры, живописные изображения костюмов 19 века. Они помогают создавать платья. И это тот еще квест. Если не умеешь шить сам, нужно найти портниху. Натуральные ткани стоят дорого, а уж если заморочиться на таких изысках, как натуральный шелк или хлопковый бархат, то платья становятся и вовсе золотыми.

Сама Дарья, заболев созданием нарядов, ищет подходящие ткани даже за границей. Недавно она заказывала в Индии изумрудный атлас, расшитый разноцветными цветочками. Он нужен был для наряда в восточном стиле.

Для того чтобы воссоздать образ барышни или дамы из высшего света, желательно, чтобы даже нижнее белье было сшито по лекалам позапрошлого века. В этом случае платья принимают нужную форму, сидят на фигуре красиво.

— Очень трудно найти перчатки к платью. Длинные, плотно облегающие руку. Без них появляться на балу – моветон, нарушение всех мыслимых норм приличия. В старину эти предметы дамского гардероба делали из тонкой лайки, хлопковой ткани, шили обычными нитками. Часто во время светских раутов перчатки рвались, поэтому обычно дамы брали с собой несколько пар. Так же, как и туфелек для танцев. Раньше подошва была настолько тоненькой, что подчас не выдерживала долгого танцевального марафона, — рассказывает Дарья.

Она научилась кроить и шить перчатки сама. Перебрала разные материалы, в итоге остановилась на ткани «масло» – эластичной, с благородным блеском.

Дополняют образ изящные веера.

— Веера – очень нежные, хрупкие создания. У моей первой такой вещицы были поломаны спицы, пришлось восстанавливать. Поэтому, когда покупаю их у антикваров, стараюсь хранить в упаковке, в которой вещь прислал продавец. Так надежнее, — рассказывает коллекционер.

Красивая традиция

Сейчас в разных городах страны, особенно в столицах, стало модно проводить исторические балы с полным погружением в историческую эпоху. «Три нити» решили присоединиться к этой красивой традиции с момента основания.

— Мы проводим два вида таких мероприятий – социальные и исторические балы. Первые не имеют строгого дресс-кода, участники могут приходить в стилизованных нарядах, приближенных по внешнему виду к эпохе 19 века, и даже в своей обычной одежде. Требования к историческому балу гораздо строже, — говорит Дарья.

Для исторического бала, по сути реконструкции, нужно соблюсти дресс-код – платье или костюм, сшитые по лекалам заявленного исторического стиля. Причем желательно из натуральных материалов – хлопка, бархата, льна. Синтетика тоже допустима, но она должна быть высокого качества, иметь благородный сдержанный блеск.

Год назад Дарья и ее соратники по движению провели первый в Рыбинске ампирный бал. Сначала долго искали подходящее место для такого раута. В итоге остановились на музее-заповеднике.

Дарья разослала приглашения в реконструкторские движения страны, пригласила танцмейстера Василия Теленкова из Ярославля.

Танцмейстер — человек, который управляет танцевальной частью вечера. Он больше чем хореограф, сочетает в себе роли инструктора, организатора и ведущего. Он проводит уроки танцев, объясняет участникам движения, помогает соблюдать ритм. Еще он разрабатывает танцевальный порядок вечера, подбирает музыку. Во время бала мастер направляет участников, дает сигналы к началу танцев, ведет массовые танцы, следит за тем, чтобы участники не сталкивались и двигались в едином ритме.

Любопытно, что в России обычай приглашать танцмейстеров появился еще при Петре I. Позже они даже готовили молодежь к первым балам, обучая не только танцам, но и правилам светского этикета.

В первом в Рыбинске ампирном бале приняло участие около 80 человек. Были гости из Ярославля, Ростова, Москвы. На светском мероприятии играл ансамбль Георгия Утлинского из областного центра, выступил рыбинский пианист Александр Герасев. Участники исполнили 16 танцев разной сложности.

— Удивилась, какой большой интерес вызвал наш ампирный бал. Было много положительных отзывов, — вспоминает Дарья.

Ей хочется, чтобы балы стали рыбинской традицией, она готова и дальше совершенствовать эти мероприятия. Планирует даже меню для гостей. Для этого снова придется отправиться на поиски исторической литературы, узнать, чем потчевали на великосветских приемах в 19 веке. Пудинг, пунш или что-то более изысканное?

Более строго организаторы будут следить за соблюдением дресс-кода. Трепетное отношение к деталям кредо «Трех нитей». И отказываться от правил Дарья не собирается. Уж если бал, то по высшему разряду!