Революция как способ трансформации общественного развития является крайним методом самовыражения народного гнева.
Ведь существует много методов сопротивления злу и насилию в целях изменения социально-политических отношений. Истории известны примеры народных волнений, мятежей, бунтов и восстаний. И всё же, когда долготерпению униженных и оскорблённых приходит конец, ситуация выходит из-под контроля власть имущих и оборачивается против них, формируясь в широкомасштабное движение, сопровождаемое организованным военным сопротивлением. Именно момент организации и есть базовый фактор, который является основной отличительной характеристикой противоборства.
Организованная силами передовых общественных лидеров, каждая революция имеет, естественно, предысторию, способствующую накалу обстановки, и последствия, обусловленные и обеспеченные самим её ходом.
В данном ракурсе, вдумываясь в широту возможностей выбора методов и средств борьбы, рядовой обозреватель может быть просто шокирован избранными предпочтениями и упущенными возможностями. К примеру, представим, по какому пути развития пошла бы Россия, поддержав меньшевистскую ветвь Российской социал-демократической рабочей партии, а не большевистское радикальное, иными словами, экстремистское крыло?
Ведь с самого начала подготовки общественного переворота Ленин и его соратники пропагандировали исключительно террористические методы борьбы с самодержавием - убийство полицейских и жандармов, черносотенцев и казаков, взрыв государственных учреждений, значимых объектов, обливание солдат кипятком, а полицейских - серной кислотой. И никакой пощады! Достаточно вспомнить методы расправы с религиозными деятелями; тогда как меньшевики опасались криминализации партии и склонялись больше к легитимным методам обсуждений и референдумов.
Кстати, вооружённое сопротивление и беспощадное уничтожение врагов республики было главной программой ирландского революционера Томаса Кларка.
Кларк организовал клуб "Сторонников Ирландского Национализма", когда ему было 16 лет, агитируя молодёжь и собственноручно застрелив несколько полицейских.
К концу 19 века он примкнул к конспиративной "Динамитной Кампании", сконцентрировавшей мобильные силы на взрывах общественных зданий, военных и полицейских гарнизонов в Англии с целью заставить британское правительство предоставить Ирландии автономию или даже независимость.
Будучи активным членом террористической группировки, Томас Кларк инкогнито приехал в Лондон из Америки под псевдонимом Генри Вилсон с целью уничтожить извеcтный Лондонский мост. Однако 28 мая 1883 года вместе с тремя другими бомбистами он был арестован и приговорён к пожизненному заключению.
Следующие 15 лет Кларк провёл в британских тюрьмах. Свободолюбивые гражданe организовывали митинги-протесты в поддержку отчаянных революционеров. Один из посетителей тюрьмы — Джон Редмонд, видный деятель Ирландской парламенсткой партии, писал: "Кларк достоин восхищения; годы в заключении усилили его дух, но ослабили тело". В 1898 году по настоянию народа специальная следственная комиссия подтвердила нечеловеческие условия содержания ирландских заключённых и настояла на его освобождении. Но это было только началом осознанной революционной деятельности Томаса Кларка.
А для известного ирландского поэта, писателя, педагога, адвоката и политика Патрика Генри Пирс революционный путь был предопределён с самого начала его профессиональной карьеры. Будучи пламенным патриотом, Пирс был вдохновителем Кельтского Возрождения и писал стихи на ирландском, осознавая, что язык является важной частью национального самосознания. Он принял непосредственное участие в реформации системы ирландского образования, так как старая школа, по его мнению, воспитывала "добропорядочных англичан и законопослушных ирландцев". Собственными силами он организовал двуязычную школу имени Святого Энды в дублинском пригороде Ренела, а позднее ратовал за основание школы в Ратфернеме / графство Ленстер/ для девочек с идентичными принципами.
В ноябре 1913 года Патрик Пирс принял активное участие в создании организации "Ирландских добровольцев", призванных обеспечить безопасность и гарантировать права и привилегии всех ирландцев. С 1915 года Пирс ездит по стране, зажигая земляков пламенными речами о свободе своей родины и призывая их к сопротивлению.
"Я говорю своим амфитрионам: берегитесь!
Вам кары божьей и людской не избежать!
Остерегайтесь; ведь возмездье грянет!
Вам не отнять того, что вы не дали
и не поработить свободных духом.
Ужель вы мыслите: закон превыше воли,
сильнее жизни и стремления к свободе?
Бросаю вызов я своим врагам,
Тиранам, лицемерам и лгунам!"- писал он поэме "Повстанцы" /The Rebel/.
Патрик Пирс был певцом и лириком ирландской революции, но именно он отвечал за привлечение новых кадров к деятельности "Ирландских Добровольцев", был ответственным за военные операции и проводил учебно-подготовительные манёвры, стрельбу и маршировки для членов организации. Диапазон его активности был масштабен, дела - конкретны, речи – пламенны, ибо " нет покоя на Родине в отсутствиe свободы".
Продолжение следует
Сабина Салим