Умер Филип Бялович - участник еврейского восстания в Собиборе

Согласно сообщению польского портала «Виртуальный штетл», Фишель родился в декабре 1925 года в местечке Избица недалеко от Люблина. В то время 84% жителей этого населенного пункта были евреями.

Фишель Бялович, вместе со своим братом Симхой, сумел пройти первую «селекцию» в концлагере Собибор.

Однако он понимал, что выжить гитлеровском лагере смерти он вряд ли сможет и потому он принял участие в подготовке восстания узников под руководством офицера Советской армии Александра Печерского.

После войны Бялович переехал в США, где была издана его книга о восстании в Собиборе.

В последние годы он жил в Польше где посещал синагогу "Ножиков" в Варшаве.

Как писал «Курсор», евреи-узники лагеря смерти «Собибор» подняли восстание 4 октября 1943 года. Из почти 550 заключенных 130 не приняли участие в восстании (остались в лагере), около 80 погибли при побеге, ещё 170 были пойманы гитлеровцами в ходе поисков.

Все евреи, оставшиеся в лагере и пойманные после побега были убиты немцами. До конца войны дожили лишь 53 участника восстания.

Восемь евреев из числа бывших узников Собибора добрались до партизанских отрядов в Белоруссии. Печерский был подрывником и получил тяжелое ранение в одном из боев.

Когда советские войска освободили Белоруссию в июле 1944 года, Печерского арестовали представители сталинских спецслужб (СМЕРШ) и, после допросов и истязаний, его отправили, как «немецкого агента», «смывать вину кровью» в штрафбат.

После окончания войны Александр Печерский вернулся в Ростов-на-Дону, работал администратором в Театре музыкальной комедии. В 1948 году, во время антисемитской кампании преследования «безродных космополитов», Печерский был уволен из театра и пять лет не мог найти работу (жил на иждивении жены). После смерти Сталина, в марте 1953 года, Печерский смог стать разнорабочим на машиностроительном заводе Ростсельмаш.

Подвиг Александра Ароновича Печерского, до последних лет, замалчивался советскими и российским властями, так как он не вписывался в советские пропагандистские штампы о том, что евреи либо «шли как скот на убой», либо «храбро воевали в Ташкенте».