Родина амазонок. Какие артефакты нашли археологи на востоке Татарстана

Восточная часть республики (Муслюмовский, Сармановский, Бавлинский, Черемшанский, Азнакаевский и другие районы) до недавнего времени была мало изучена историками. Эти территории считались плохо развитыми и малонаселёнными. И лишь с 2009 года учёные начали планомерно исследовать эту территорию.

О забытых страницах из жизни востока Татарстана накануне Дня археолога рассказывает зав. отделом истории татаро-булгарской цивилизации Института истории им. Ш. Марджани Академии наук РТ Альберт Бурханов.

Боевое снаряжение «амазонок»

Как показывают археологические находки, люди селились здесь с каменного века. Например, в 1986 году у кладбища села Митряево на берегу реки Стярле обнаружили каменный вкладыш из чёрного кремня эпохи неолита.

Находили свидетельства срубной культуры и эпохи бронзы (2 тыс. до н.э.). Ценной находкой стали мечи скифского типа. Этому лёгкому и прочному оружию, использовавшемуся в рукопашном бою, 2,5 тысячи лет.

Полторы тысячи лет другому артефакту - найденному в одном из районов женскому боевому поясному набору.Именно женскому, ведь у местного населения брались за оружие и представительницы прекрасного пола: периоды мирного времени были небольшими. Нательный защитный «панцирь» делали из меди и бронзы, и позволить себе такой могли лишь обеспеченные воительницы.

Кладбище святых

Самым значительным памятником восточного Татарстана стало «Кладбище святых» - Старо-Урсаевское кладбище, расположенное на мысу правого берега Ика. Его обнаружили случайно, во время тушения торфяников в жаркое лето 2010-го. Здесь хорошо сохранились 15 намогильных плит с тюрко-мусульманскими эпитафиями.

Эти находки, также как и сохранившиеся возле Урсаево три некрополя позволили сделать вывод о том, что здесь существовали городские поселения. В XVII-XVIII веках восток Татарстана переживал свой расцвет, тогда как в Предволжье и Предкамье наступила экономическая депрессия, вызванная завоеванием Казанского ханства Иваном Грозным.

К границам Приуралья, спасаясь от завоеваний и религиозных преследований, приходили жить самые свободолюбивые люди с запада республики. Отсюда и восстание Батырши, и поддержка Пугачёвского восстания 1773 – 1775 годов, и другие бунты. Люди мигрировали также и с юга на север, повторяя пути расселения человечества, и по следам торговых путей.

Когда-то по территории современных Лениногорска, Ютазов, Бавлов и Муслюмово – проходил Волго-Каспийский путь из Волжской Булгарии.

Была развита добыча полезных ископаемых и промышленность, связанная с ними, например, железоделательные заводы. Крупными промышленниками и меценатами были Губайдулины - предки композитора Софии Губайдулиной, жившие в селении Байряка (Ютазинский район РТ).

Кстати, на одном из намогильных камней, найденных возле села Урсаево, археологи разглядели изображение солнца с глазами и носом и двумя змеями. Здесь же нашлись тамги – знаки древнетюркского алфавита, изображенные рядом с арабскими символами, - свидетели прочности доисламских традиций. Древнетюркскую культуру принесли в край кочевые народы - кыпчаки и ногайцы, а мусульманскую - татары. Именно в восточном Татарстане особенно чётко ощущается взаимовлияние двух культур - кочевой и оседло-земледельческой.