Книга Урантии. Часть II. Документ 53. Восстание Люцифера.№4.
8. Сын Человеческий на Урантии.
(609.4) 53:8.1 Люцифер и Сатана беспрепятственно странствовали по
всей Сатании вплоть до завершения посвящения Михаила на Урантии.
В последний раз они вместе посетили ваш мир во время объединённой
атаки на Сына Человеческого.
(609.5) 53:8.2 Ранее, во время периодических сборов «Сынов Божьих»,
Планетарных Князей, «вместе с ними приходил и Сатана», заявляя,
что он представляет все изолированные миры падших Планетарных
Князей. Однако он был лишён такого права на Иерусеме со времени
завершающего посвящения Михаила. Во всей Сатании – то есть за
пределами изолированных миров греха – пропало всякое сочувствие к
Люциферу и Сатане после их попыток совратить Михаила во время его
посвящения во плоти.
(609.6) 53:8.3 Посвящение Михаила положило конец восстанию
Люцифера во всей Сатании, за исключением планет вероломных
Планетарных Князей. Именно в этом состояло значение личного
опыта Иисуса, когда, незадолго до своей смерти во плоти, он
воскликнул своим ученикам: «Я видел Сатану, упавшего с небес, как
молния». Сатана действительно прибыл вместе с Люцифером на
Урантию для последнего и решающего сражения.
(609.7) 53:8.4 Сын Человеческий был уверен в успехе, и он знал, что его
триумф в вашем мире навсегда определит статус его вековых врагов, –
не только в Сатании, но и в двух других системах, поражённых грехом.
Когда, в ответ на предложения Люцифера, ваш Учитель спокойно и с
божественной уверенностью ответил: «Отойди от меня, Сатана», его
слова означали продолжение жизни для смертных и безопасность для
ангелов. В принципе, это действительно положило конец восстанию
Люцифера. Конечно, уверсские суды ещё не вынесли приговор по
обращению Гавриила, призывающего к ликвидации мятежников,
однако, когда пробьёт час, такое решение последует непременно, ибо
первые слушания по этому делу уже состоялись.
(610.1) 53:8.5 Сын Человеческий признавал Калигастию номинальным
Князем Урантии. Только незадолго до своей смерти Иисус сказал:
«Пришел судный час для этого мира; ныне свергнут будет его князь».
Подойдя еще ближе к завершению дела своей жизни, он
провозгласил: «Князь этого мира уже осуждён». И это был тот же
поверженный и разоблачённый князь, которого когда-то называли
«Богом Урантии».
(610.2) 53:8.6 Последним деянием Михаила перед тем, как покинуть
Урантию, было предложение простить Калигастию и Далигастию, но
они презрительно отклонили эту милость. Ваш Планетарный Князь,
изменник Калигастия, всё еще способен беспрепятственно чинить свои
подлые козни на Урантии, однако он лишён какой-либо способности
вторгаться в сознание людей, как неспособен он соединяться с их
душами для соблазна или искушения, если только они сами не
пожелают быть проклятыми его подлым присутствием.
(610.3) 53:8.7 До посвящения Михаила эти правители тьмы стремились
удержать свою власть на Урантии, настойчиво давая отпор меньшим и
подчинённым небесным личностям. Однако со дня Пятидесятницы
предатель Калигастия и его не менее презренный пособник,
Далигастия, подобострастно относятся к величественным Райским
Настройщикам Мышления и охраняющему Духу Истины – духу
Михаила, излитому на всю плоть.
(610.4) 53:8.8 Но даже при этих условиях ни один падший дух никогда
не был способен проникать в сознание или тревожить души Божьих
детей. Ни Сатана, ни Калигастия не могли прикоснуться к
вероисповедным Божьим детям; вера – это надёжная защита от греха
и порока. Истинно сказано: «Сын Божий блюдет себя, и лукавый не
может повредить ему».
(610.5) 53:8.9 Обычно, когда слабыми и беспутными смертными якобы
овладевают дьяволы и демоны, они всего лишь оказываются во власти
своих собственных, присущих им низких наклонностей, сбиваясь с
истинного пути из-за собственных естественных пристрастий.
Кознями дьявола объясняется очень много зла, к которому он не имеет
никакого отношения. Калигастия сравнительно бессилен со времени
распятия Христа.
9. Нынешний статус восстания.
(610.6) 53:9.1 В самом начале восстания Люцифера Михаил предложил
спасение всем мятежникам. Всем, кто мог подтвердить искреннее
раскаяние, он предлагал, после достижения своего полного
владычества во вселенной, прощение и восстановление в одном из
видов вселенского служения. Никто из лидеров восстания не принял
этого милосердного предложения, но тысячи ангелов и низших
категорий небесных существ, включая сотни Материальных Сынов и
Дочерей, приняли помилование, провозглашённое паноптийцами, и
были реабилитированы при воскресении Иисуса девятнадцать
столетий тому назад. С тех пор эти существа находятся в иерусемском
мире Отца, где они, формально, должны содержаться, пока суды
Уверсы не вынесут решения по иску Гавриила против Люцифера.
Однако никто не сомневается в том, что после обнародования решения
о ликвидации эти раскаявшиеся и спасенные личности будут изъяты
из приказа об уничтожении. В настоящее время эти проходящие
испытание души трудятся вместе с паноптийцами, ухаживая за миром
Отца.
(611.1) 53:9.2 Главный предатель ни разу не был на Урантии с тех пор,
как он пытался помешать Михаилу завершить своё посвящение и
окончательно утвердить себя в качестве безусловного правителя
Небадона. После того как Михаил стал постоянным главой вселенной
Небадон, Люцифер был взят под стражу посредниками От Века
Древних Уверсы и с тех пор является одним из заключённых первого
спутника, входящего в группу иерусемских переходных сфер Отца.
Здесь правители других миров и систем наблюдают за бесславным
концом Властелина Сатании. Павел знал о положении этих главарей
мятежников после посвящения Михаила, ибо он писал о
приближённых Калигастии как о «порочном духовном воинстве в
поднебесье».
(611.2) 53:9.3 После принятия на себя верховной власти в Небадоне,
Михаил обратился к От Века Древним за санкцией на арест всех
личностей, причастных к восстанию Люцифера, на время вынесения
решения сверхвселенскими судами по иску Гавриила против
Люцифера, принятому к рассмотрению высшим судом Уверсы почти
двести тысяч лет назад по вашему времени. Что касается группы
существ системной столицы, От Века Древние удовлетворили петицию
Михаила, но с одним исключением: Сатане было разрешено
периодически посещать отступников – князей падших миров – вплоть