Поговорить с настоящими духами тайги можно в самом центре Владивостока
Чум, построенный в традициях народа удэге, распахнет свой полог 2 января 2016 года в центре Владивостока, во внутреннем дворике магазина «Луна и грош» на улице Алеутской 26. Никакой коммерции – с добром и светом будут встречать дорогих гостей Инга Андрейцева и ее соотечественники из приморской краевой общественной организации коренных малочисленных народов «Кедр». Об этом «Приморской газете» сообщили представители организации.
Сама Инга Андрейцева – из рода шаманов. Она уверена, что выстроить зимнюю джугди (национальное зимнее жилище удэге – «ПГ») ее благословили духи, и они же первыми посилились в таежной обители, словно чудом перенесшейся в центр краевой столицы.
– Теперь каждый желающий сможет не только познакомиться с удэгейской культурой, послушать наш язык, певучий и успокаивающий, но и зарядится силой, отдохнуть от суеты, а выйдя из чума – немного по-другому посмотреть на мир, – рассказала хозяйка.
В жилище все настоящее. Шкура медведя на очаге – дает силу каждому входящему. Ведь медведь – священное животное для народа удэге. Многие, в том числе и Инга считают, что их семьи принадлежат к роду этого животного. Национальные халаты, развешенные по стенам, вышиты вручную, принадлежат разным кланам, и поэтому по-разному украшены, ведь вышивки удэге Бикина отличаются от узоров таежных жителей Самарги. Стены джугди украшены тотемными животными и масками. Посередине стоит очаг, а вокруг него лавочки с обогревом, чтобы всем было комфортно пить чай. Работы резчика по дереву Владимира Бойко, который изображает удэгейцев, создают особенно волшебную атмосферу. У входа, во дворе, гостей встречает зеркальный дракон.
– Я уверена, что духи нам подсказали этот шаг, духи нам помогли чум построить – уверена Инга. – Вы можете не поверить, но я просто почувствовала, что они стали недовольны тем, что мы, удэге, начинаем забывать свой язык. С этого собственно все и началось. Нужно было место, чтобы говорить на своем языке в большом городе, между собой, с людьми и с ними. И место нашлось само. В уютном дворике магазинчика «Луна и грош» я оказалась на одной из лекций-посиделок, которые там регулярно проводятся. Поняла – вот это место. Мне оно показалось в какой-то степени сакральным.
Сакральной можно назвать и идею возведения джугди. Представители коренных малочисленных народов построили его не для себя – для всех, для представителей любых национальностей и диаспор, для тех, кто хочет под речитатив удэгейской речи вспомнить напевы своей. Слушая рассказы, переданные из уст в уста северными жителями, мысленно вернуться к рассказам своих бабушек.
В чуме сама Инга расскажет горожанам о том, кто такие удэгейцы; про их историю, народную одежду, культуру, истории из жизни своей семьи. Периодически организатор будет играть на родовом бубне и петь народные песни.
– Приморье очень многонациональный край, почти такой же богатый на разные культуры, как сама Россия, – заявила Инга Андрейцева. – Мы хотим, чтобы люди могли прислушаться и к нам, и к себе, узнать наши традиции и вспомнить свои традиции, почувствовать единение с миром, и если можно так сказать с совершенно новой, но все-таки существующей национальностью приморский народ. Так говорят мне духи. Поверьте, вы тоже их сможете услышать, или почувствовать здесь.
Сама Инга Андрейцева – из рода шаманов. Она уверена, что выстроить зимнюю джугди (национальное зимнее жилище удэге – «ПГ») ее благословили духи, и они же первыми посилились в таежной обители, словно чудом перенесшейся в центр краевой столицы.
– Теперь каждый желающий сможет не только познакомиться с удэгейской культурой, послушать наш язык, певучий и успокаивающий, но и зарядится силой, отдохнуть от суеты, а выйдя из чума – немного по-другому посмотреть на мир, – рассказала хозяйка.
В жилище все настоящее. Шкура медведя на очаге – дает силу каждому входящему. Ведь медведь – священное животное для народа удэге. Многие, в том числе и Инга считают, что их семьи принадлежат к роду этого животного. Национальные халаты, развешенные по стенам, вышиты вручную, принадлежат разным кланам, и поэтому по-разному украшены, ведь вышивки удэге Бикина отличаются от узоров таежных жителей Самарги. Стены джугди украшены тотемными животными и масками. Посередине стоит очаг, а вокруг него лавочки с обогревом, чтобы всем было комфортно пить чай. Работы резчика по дереву Владимира Бойко, который изображает удэгейцев, создают особенно волшебную атмосферу. У входа, во дворе, гостей встречает зеркальный дракон.
– Я уверена, что духи нам подсказали этот шаг, духи нам помогли чум построить – уверена Инга. – Вы можете не поверить, но я просто почувствовала, что они стали недовольны тем, что мы, удэге, начинаем забывать свой язык. С этого собственно все и началось. Нужно было место, чтобы говорить на своем языке в большом городе, между собой, с людьми и с ними. И место нашлось само. В уютном дворике магазинчика «Луна и грош» я оказалась на одной из лекций-посиделок, которые там регулярно проводятся. Поняла – вот это место. Мне оно показалось в какой-то степени сакральным.
Сакральной можно назвать и идею возведения джугди. Представители коренных малочисленных народов построили его не для себя – для всех, для представителей любых национальностей и диаспор, для тех, кто хочет под речитатив удэгейской речи вспомнить напевы своей. Слушая рассказы, переданные из уст в уста северными жителями, мысленно вернуться к рассказам своих бабушек.
В чуме сама Инга расскажет горожанам о том, кто такие удэгейцы; про их историю, народную одежду, культуру, истории из жизни своей семьи. Периодически организатор будет играть на родовом бубне и петь народные песни.
– Приморье очень многонациональный край, почти такой же богатый на разные культуры, как сама Россия, – заявила Инга Андрейцева. – Мы хотим, чтобы люди могли прислушаться и к нам, и к себе, узнать наши традиции и вспомнить свои традиции, почувствовать единение с миром, и если можно так сказать с совершенно новой, но все-таки существующей национальностью приморский народ. Так говорят мне духи. Поверьте, вы тоже их сможете услышать, или почувствовать здесь.