Трансценденция. Или что нам очень криво пытается объяснить религия

Как и обещал, я продолжаю свою статью о свободе воли. Как и обещал, в этой я пройду по самому краю религиозного дискурса. Рискуя в любой момент сорваться в ошибку и неправомерное допущение.

В предыдущей статье ней я закончил на том, что, хотя нам и известен орган, который порождает нашу способность выбирать варианты поведения - пока не понятно, каким образом происходит выбор.

На основании чего? Как мы понимаем, какие наши желания, стремления, внутренние и внешние импульсы должны быть исполнены сейчас, какие следом, а от каких следует отказаться.

Как мы наводим порядок в своей голове?

Поскольку наша сложная психика содержит в себе множество импульсов, реакций, стремлений. Причём в достаточно хаотичном и противоречивом виде.

И лобная доля способна эти желания привести в некоторую иерархию - блокировать одни импульсы и не блокировать другие. Но для этого необходимо иметь некоторую изначально определённую позицию, идею, цель - относительно которой и строится иерархия мотивов и ценностей.

Чувствуете, как запахло религиозной проповедью? Ой, то ли ещё будет.

А сейчас давайте вместе думать, какие же качества должны быть у этой идеи\цели\ценности\позиции, чтобы она могла выполнять свою функцию основания для регуляции нашего выбора.

Итак. Во-первых эта идея или цель не должна быть сводима ни к одну из желаний и импульсов.

Мы, кстати, очень хорошо понимаем, когда у человека одно из его желаний заняло главенствующую роль. Это все виды зависимостей, когда всё поведение человека начинает сводится к тому, чтобы удовлетворить конкретно эту потребность.

Если то, с помощью чего я выстраиваю иерархию мотивов и поступков сводится к любому из них - я получу "передоз" данной потребности. И можно быть зависимым от наркотических веществ (в том числе эндогенных - вера, БДСМ, "адреналиновая наркомания"), от пищи, от секса.

Можно быть зависимым от страха перед какой-либо угрозой или от какой-то конкретной идеи, конкретного отношения окружающих. Это уже поле психологических проблем и психических расстройств. Но, в любом случае, это не полезно.

Во-вторых, что проистекает из первого - идея\цель, которой вы определяете иерархию потребностей должна быть сложной. Не столько в себе самой, сколько включать в себя то или иное отношение ко всем вашим мотивам, импульсам и потребностям.

Простая цель так или иначе сведётся к одной из потребностей. И приведёт к вредной асимметрии в поведении. Либо не включит в себя все остальные мотивы и цели, то есть так и не сможет стать той "путеводной звездой" и "всеобщим мерилом".

В-третьих, идея\цель должна быть процессуальной, а не конкретной. Это значит, что её нельзя непосредственно достичь, а можно лишь её придерживаться.

В эту ловушку иногда попадают люди, которые ставят своей главной целью, ради которой живут нечто принципиально достижимое, хоть и сложное. Заработать много денег, слетать в космос, заняться сексом или создать отношение с конкретным человеком.

Пока есть движение к цели - всё хорошо работает. Но стоит желаемого достичь, как накрывает страшный экзистенциальный кризис. Вся система мотивации рушится и человек часто впадает в те или иные виды психических расстройств и зависимостей.

И вот тут мы приходим к понятию той самой трансценденции. О которой очень любят говорить верующие. К главному, принципиально недостижимому, но определяющему нашу жизнь мотиву.

И, в каком-то смысле они правы, говоря о том, что без трансценденции человек не может быть человеком. Ошибаются они в том, что считают свои религиозные взгляды единственной формой трансценденции.

А на самом деле их великое множество. И как необходимая часть психики она есть у всех психически здоровых людей.

Самой простой формой трансценденции является сама жизнь. Причём это предустановка, жёстко зафиксированная в нашем мозгу и гормональной системе.

Живое существо - хочет жить. И это не только сохранение биологического существования. Это ещё и набор потребностей, в него включённых. Потребность в пище, потребность в сексе, для социальных существ - потребность в статусе в своей группе.

И даже если человек не формирует себе иную трансценденцию - идея жизни в нём есть и никуда не денется.

Собственно, очень многие приписываемые более высоким мотивам действия - сочувствие, любовь, забота о близких, подчинение правилам - это часть именно жизни. Мы существуем, как социальные существа, которые, принципиально, не выживают в одиночку.

Потому все эти качества мы встречаем у крыс, обезьян живущих стаей, собак. И удивляемся, как же они проявляют вот эти все прекрасные качества. А все эти качества являются частью их жизни - иначе их выживание будет невозможно.

Ещё одно формой трансценденции является религия. Да, она полностью удовлетворяет всем указанным выше сложностям. Идея создать и сохранить связь со своим богом, даже если этот бог существует только в воображении - сложна, не сводится ни к одному мотиву или потребности, зато вбирает их всех.

И принципиально недостижима - к ней можно только всю жизнь идти.

Так что да - религия помогает хотя бы в некотором роде выстраивать иерархию потребностей. Другое дело, что чаще всего религиозные идеи живут только в воображении, а на самом деле человеком руководит иерархия потребностей созданная его биологией - то есть идея жизни.

И это великое благо. Поскольку, когда религиозные идеи действительно становятся тем самым мерилом - у нас возникают и безумные отшельники, и жестокие инквизиторы и, в том же ряду - вполне доброжелательные мирные и даже мудрые фанатики. Но последних намного меньше.

Наука основана на ещё одной форме трансценденции - познании. Любопытство само по себе это потребность, причём достаточно простая. А вот познание - это сложная идея, которая включает в себя любопытство, но не сводится к нему.

И это позволяет существовать настоящему социальному явлению - науке. То есть большим группам людей, которые заняты познанием, создают ограничения и условия для себя необходимые для познания.

Ещё одна форма трансценденции - творчество. Идея перенести во вне и сделать частью реальности то, что есть у тебя в голове. Тут, кстати, есть опасность творческого кризиса - когда сознанию не получается поставлять нужные образы и идеи для воплощения своевременно.

Да, и познание и творчество могут иметь место, когда совершенно не являются "мерилом всех вещей". То есть не ложатся в основу иерархии потребностей. Но когда всё-таки так случается - мы ,часто, получаем великих творцов и великих учёных.

Которые кладут свои жизни ради этого дела. И получают выдающиеся результаты, именно потому, что вся их жизнь, их потребности и мотивы структурированы под эти идеи.

Ну и последнее, что регулярно является трансценденцией для многих людей - это власть и богатство. Кажется, что они производные от простых жизненных потребностей, но тут всё немного сложнее.

Власть, как трансценденция - это не просто идея доминации. Это сложная идея, включающая в себя все остальные, направленная на то, чтобы всегда находится среди доминирующей группы.

Аналогично богатство, как трансценденция - это такая же сложная идея, чтобы всегда иметь намного больше ресурсов, чем тебе требуется в настоящий момент.

И оно не сводится к простым потребностям, оно сложное и процессуальное. И, как вы заметили, трансценденция всегда порождает социальные явления. То есть устойчивые группы людей живущих определённым образом и транслирующих свой образ жизни в следующее поколения

Собственно, обойтись без трансценденции человеку не получится. Но в силу избытка у нас вычислительных мощностей здесь есть выбор. Правда не такой простой, как решить пить чай или кофе за завтраком.

Человек, вот не факт, что каждый, но тем не менее, может сформировать для себя представления о правильном. На основании своих потребностей, на основании опыта, на основании того или иного авторитетного мнения.

Тут, кстати, следует правильно понимать авторитетность.
Авторитетное мнение - это мнение не того, кто говорит то, что вам нравится.
А мнение человека который живёт так, как хотите жить вы.

И вот сформировать и зафиксировать собственное представление о правильном - как правильно жить, как правильно действовать, в какой иерархии выстраивать свои потребности.

Сообразно с теми результатами, которые вы хотите иметь. Причём иметь не разово и постоянно. Иными словами - сообразно со своими интересами.

Это и будет ваша трансценденция. Опираясь на которую можно наводить в голове порядок и жить.

Любая системность и следование принципам тут идут на пользу - делая желаемые результаты постоянными и прогнозируемыми.

И хорошо, хотя бы раз в год эту идею пересматривать. Чаще не сильно имеет смысл. Как раз первые числа ноября для этого хорошо подходят.

Ну вот я и прошёл по грани религиозного дискурса. И попытался показать вам то полезное, что оттуда можно взять.

P.S. Предвидя крики верующих об очевидной аморальности подобного подхода, я тихо замечу - как раз мораль является именно инструментом, позволяющим нам жить вместе большими сообществами. И важна именно в этом смысле

И учитывая, что мы живём среди людей, решаем свои проблемы через людей, испытываем позитивные и негативные санкции от людей - странно было бы это не учитывать.

Но не нужно создавать из норм социального общежития культа и поклоняться им. Особенно, когда это поклонение существует только в спорах с атеистами.