Страстная седмица
Еще со времен апостолов особенно почиталась у христиан именно эта неделя. У ранних христиан не было долгого поста, но пост в Страстную неделю был установлен и строго соблюдался уже тогда.
Все дни Страстной недели называются Великими.
В Великий понедельник вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф как прообраз Иисуса Христа, а также повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы. Согласно Евангелию, проклятие смоковницы случилось как раз в первые два дня седмицы сразу после входа Господня в Иерусалим: в понедельник Христос увидел смоковницу и проклял, не найдя на ней плодов, во вторник же ученики обнаружили, что она засохла.
В Великий вторник, единственный день седмицы, не имеющий воспоминаний, связанных с событиями последних дней жизни Христа, вспоминают обличение Иисусом фарисеев и книжников, а также притчи, произнесенные Иисусом в Иерусалимском храме.
В Великую среду вспоминается жена-грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечери в Вифании в доме Симона прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению, а также решение Иуды о предательстве Учителя за 30 сребреников.
В Великий четверг вспоминают четыре важнейших евангельских события, свершившиеся в этот день: Тайную вечерю, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии), умовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним, молитву Спасителя в саду Гефсиманском и предательство Иуды.
В Великую пятницу вспоминают о суде, распятии и смерти Иисуса. Это день строгого поста, когда не принято есть, по крайней мере до выноса Плащаницы.
В Великую субботу вспоминают о погребении Иисуса. Верующие благоговейно ожидают наступления полуночи, в которую начинается светлая пасхальная радость величайшего праздника Воскресения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.
В этот день в Иерусалиме проходит церемония схождения Благодатного огня.
Все дни Страстной недели называются Великими.
В Великий понедельник вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф как прообраз Иисуса Христа, а также повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы. Согласно Евангелию, проклятие смоковницы случилось как раз в первые два дня седмицы сразу после входа Господня в Иерусалим: в понедельник Христос увидел смоковницу и проклял, не найдя на ней плодов, во вторник же ученики обнаружили, что она засохла.
В Великий вторник, единственный день седмицы, не имеющий воспоминаний, связанных с событиями последних дней жизни Христа, вспоминают обличение Иисусом фарисеев и книжников, а также притчи, произнесенные Иисусом в Иерусалимском храме.
В Великую среду вспоминается жена-грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечери в Вифании в доме Симона прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению, а также решение Иуды о предательстве Учителя за 30 сребреников.
В Великий четверг вспоминают четыре важнейших евангельских события, свершившиеся в этот день: Тайную вечерю, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии), умовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним, молитву Спасителя в саду Гефсиманском и предательство Иуды.
В Великую пятницу вспоминают о суде, распятии и смерти Иисуса. Это день строгого поста, когда не принято есть, по крайней мере до выноса Плащаницы.
В Великую субботу вспоминают о погребении Иисуса. Верующие благоговейно ожидают наступления полуночи, в которую начинается светлая пасхальная радость величайшего праздника Воскресения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.
В этот день в Иерусалиме проходит церемония схождения Благодатного огня.