Азбука традиционных ценностей. Приоритет духовного над материальным

Представляем вторую часть нашего нового проекта "Азбука традиционных ценностей", цикла экспертных бесед трёх русских мыслителей, Константина Малофеева, Александра Дугина и протоиерея Андрея Ткачёва. В сегодняшней беседе анализируется ключевая ценность из утверждённых президентским Указом №809 "Основ государственной политики", впервые с 1917 года возвращающая Россию на её исконный путь.

Константин Малофеев: Мы продолжаем нашу "Азбуку традиционных ценностей", и сейчас мы поговорим о букве "Д" – "приоритете духовного над материальным", закреплённом в Основах государственной политики по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей.

Протоиерей Андрей Ткачёв: Идея приоритета Духа – магистральная и интегральная тема, которая звучит в пику таким привычным вещам, как, например, идея выгоды. Если, скажем, построить на кладбище высотку – это экономически выгодно, но духовно это является совершенным кощунством. И приоритет, конечно же, нужно отдавать почтению покойникам. Потому что человек, не уважающий мёртвого, легко убьёт живого.

Есть вещи, которые никогда не продаются. Можно продать дачу, машину и даже почку, но нельзя продать маму и Родину. Вообще надо составить список того, что нельзя продать. Это, собственно, и есть приоритет духовного над материальным. А иначе всё вырастает в пресловутую систему трёх шестерок. Потому что три шестёрки символизируют те дни Творения, когда всё уже было создано. В шесть дней Господь всё создал, но ещё ничего не благословил. А в седьмой день Он ничего не творил, но всё благословил.

Когда человека спрашиваешь, "чего ты хочешь", он говорит: "всё". А благословения? "Нет". Это будет "шесть". А если три раза повторить то же самое в отношении Отца и Сына и Святого Духа, то это и будет "666". То есть печатью трёх шестёрок опечатаны души и телеса всех людей, которые не хотят Божьего благословения, которым Бог не нужен. А "777" – это когда хочу с Богом, хочу Бога, а потом уже – что Бог даст.

Собственно, это и есть вопрос: ты хочешь печать антихриста "666"? То есть для тебя важно только материальное, только то, что намазывается на хлеб или кладётся в карман? Или у тебя есть что-то в твоём тезаурусе, в твоей сокровищнице, что является объектом истинной ценности, но при этом не измеряется в джоулях, километрах, килограммах и денежных единицах? Это – архиважный метафизический вопрос, без которого люди перестают быть людьми и рушатся великие Империи.

Александр Дугин: В этом пункте перечисления традиционных ценностей о "приоритете духовного над материальным" мы имеем дело с самым настоящим переворотом – культурным и даже мировоззренческим. Мы привыкли к тому, что материализм, материальное благополучие, материальный комфорт, материальный прогресс являются мерилом всего: успеха, развития, уровня жизни. То есть мы живём в мире, где материальное везде – в государстве, в экономике, в нравственности – преобладает над духовным.

И вдруг мы вспоминаем, что это неправильно, что так не должно быть. И даже если это так, это противоречит всем нашим традициям, всему нашему историческому пути, всей нашей культуре. Значит, в какой-то момент мы совершили ошибку – забыв, потеряв благословение, по словам отца Андрея, утратив духовное измерение. На каком-то повороте нашей истории мы променяли, предали дух и включились в цивилизацию антихриста. Вот теперь и соревнуемся, кто быстрее и качественнее её построит.

Признание принципа приоритета духовного над материальным – это изменение всего, изменение природы самого Государства Российского. Государство больше не "ночной сторож", не какая-то механическая конструкция, которая должна удержать нас от крайностей, как считают либералы и материалисты. Государство должно иметь цель, миссию. Тогда оно перестаёт быть десакрализованным, профанным и становится священным. То есть государство, в котором духовное выше материального, призвано стать идеальным, должно стремиться к высшей цели. Такой и была Империя. Священная Империя. Священная власть, священный Государь, священный Правитель, священный народ-богоносец. Империя либо священна и имеет высшую духовную миссию, либо это уже не Империя.

Жизнь людей тоже должна быть отныне совершенно иначе ориентирована. Не на личный комфорт и стяжание, а на служение, на благородство, на любовь, на дружбу, на милосердие, на сострадание.

В новом государственном документе всё духовное ставится выше материального. Из этого следует важнейший вывод: именно на этом принципе теперь должны базироваться культура, образование, экономика, политика, информационная сфера. В конце концов, и оборона, и безопасность, и соответствующие институты тоже должны перестроиться. Не материальное могущество, а служение духовным ценностям должно стать главной целью. И сословие воинов должно измениться. Их героический подвиг должны все почитать, а их статус уважать. И роль духовного сословия должна возрасти. Церковь должна смело включаться в жизнь общества, делать его чище и возвышеннее. И честный и свободный труд надо поставить на пьедестал.

То есть, если последовательно применять принцип приоритета духа над материей – главную традиционную ценность, которая сейчас становится основой государственной политики, нам надо менять всю нашу жизнь. Абсолютно всю. И не то чтобы в каком-то неожиданном, небывалом ключе. Нам надо возвращаться к Святой Руси. Фактически этим тезисом и утверждается приоритет Святой Руси и святости во всём. Не просто религиозности как института, а именно духа, который пронизывает все аспекты жизни. В том числе и хозяйство, и право, и философию, и науку, и искусство, и быт.

К.М.: Впервые с 1917 года – через 105 лет после того как разрушили Российскую Империю, в которой признавалось господствующее положение Церкви, – у нас утверждается приоритет духовного над материальным. Это важнейшая правовая веха, крайне важная с точки зрения того, что теперь наша господствующая идеология – не марксизм или либерализм. То есть не западное, материалистическое, скотское отношение к человеку и его судьбе, его жизни.

О чём говорил нам марксизм, который с 1917 года, когда к власти пришли большевики, стал "научным"? Он говорил нам о материальном базисе и идеологической надстройке, о материалистическом мировоззрении. А материалистическое мировоззрение как раз предполагает приоритет материального над духовным. И так мы прожили до конца советской власти, после чего въехали в перестройку. Но ничего не изменилось: с идеологической точки зрения по-прежнему царствовал материализм.

А.Д.: Стало только хуже.

К.М.: Идейное, духовное измерение было окончательно утрачено. В позднем Советском Союзе возникали различные учения, но "аз, буки и веди", незыблемой основой марксизма оставался именно материализм. И сегодня мы впервые в Основах государственной политики прописываем отказ от материализма, открывая для себя огромную религиозную, духовную сферу, третье измерение в нашей жизни.

Наша жизнь – больше не потребительство. Мы, Россия, как государство признаём, что дух – это приоритет государственной политики, наша традиционная ценность, которую государство будет защищать, оберегать и не разрешать разрушать. И теперь мы не можем сказать, что потребление и ВВП на душу населения являются единственными и главными показателями благополучия. Это означает, что духовное, культурное, идейное у нас становится частью государственной политики. Главным критерием успеха и счастья людей. И это произошло впервые на нашей памяти.

А.Т.: Цивилизация Достоевского должна сменить цивилизацию Фауста. Это – великое прозрение преподобного Иустина (Поповича). "Русские мальчики" у Достоевского занимаются одним вопросом: есть Бог и душа или нет Бога и души? Ибо при разных ответах на этот вопрос жить нужно совершенно по-разному.

Даже советская эпоха, кстати, не уничтожила до конца это понятие. Потому что "сталинские соколы" пели: "Чтобы тело и душа были молоды, ты не бойся ни жары и ни холода". И даже Иосиф Виссарионович называл всю писательскую когорту "инженерами человеческих душ" – хоть "инженерами", но всё-таки "душ".

Современная же модель говорит нам: души нет, бессмертия нет, совести нет, это всё рефлексы, инстинкты. И против этого бытового сатанизма нужно, безусловно, ополчиться – как рыцарю, посвятившему свой меч Богородице. Надо вернуться к евангельским смыслам.

Душа дороже тела, тело дороже одежды. Спокойная совесть дороже всякого успеха. Бессмертие души не искупается ничем. "Какой выкуп даст человек за душу свою?", – пишется в Евангелии. Какими сокровищами ты заплатишь за свою душу? Никакими – душа дороже всего остального. Собственно, душа человеческая есть объект столь дорогой, что Господь благоволил кровь Свою пролить на Кресте за душу человеческую. Цена души – это цена крови, пролитой на Голгофе. Душа действительно дороже, ибо она бессмертна. Это – любимое Божие дитя.

Провозгласив это, мы вытягиваем, как из кокона, светлые нити огромной длины. Которые потом проявятся в области образования, семьи, быта и всего остального. Потому что, действительно, наши предки – это люди, которые всегда говорили: "Не рви карман, не губи душу". Это – противопоставление стяжательства спасению души. То есть чем ты заплатишь за своё бессмертие в последний день, какими слезами и вздохами? И просачивание этих высоких смыслов в тексты государственных законов – событие, которое нельзя переоценить.

А.Д.: Это касается и науки. Казалось бы, наука у нас объективна, нейтральна. Ничего подобного, она идеологически ориентирована  – она современна и материалистична. Когда-то, до Ньютона, до Нового времени, она была духовной – строилась на Боге, на богословии, на душе, на Вечности. Но когда пришла эпоха материализма, то и в науке всё перевернулось. Над ангелами стали смеяться, бессмертие души отрицали, Бога сначала сделали гипотезой, потом вообще о Нём забыли.

И вот теперь, исходя из этого положения Указа №809 о приоритете духовного над материальным, нам надо пересмотреть также и базовые установки науки. А это огромная работа! То есть нам нужна духовная Академия наук. Академия наук должна переосмыслить свои собственные основы: тем ли занимаются наши учёные, которые разрабатывают искусственный интеллект, чтобы тот расправился с человеком, пытаются расшифровать геном и создают оружие, которое способно уничтожить мир? Вообще, правильно ли мы понимаем, что такое наука, что такое учёность? То ли делаем, даже если честно, целиком и безвозмездно отдаём себя этой материалистической науке?

Пересмотр самих оснований науки – тоже отныне часть нашей программы, русской идеи. Потому что если духовное выше, чем материальное, значит, мы живем под знаком идеи. Нашей глубинной идеи, традиционной идеи.

Я думаю, очень важно, чтобы проснулась и богословская мысль. Церковь у нас всё время защищалась, всё время говорила: "Мы на многое не претендуем, на ваши политические институты и научные представления не замахиваемся, ну дайте нам хоть какое-то место в обществе – пусть лишь для осуществления ритуальных услуг". А на самом деле богословие – это великая вещь, незаслуженно отброшенная, забытая. Богословие – это и есть настоящая духовная наука. В богословии дух превосходит материю. И мне кажется, Церковь должна наступать.

А.Т.: Пора, конечно. Но Кьеркегор говорил, что современное ему богословие (XVIII–XIX века) – это румяная девушка, которая сидит в окошке и заглядывается томными глазками на проходящих мимо щёголей. А щёголи, это, собственно, и есть прогресс, наука, материализм, и…

А.Д.: "666".

А.Т.: Да, "666". Конечно, насколько наука встроена в богословие, показывает история университетского движения. Универсум понимался именно через богословие, а уже потом шли и арифметика, и музыка, и астрономия, и так далее. Так было, кстати, в странах Средней Азии и Востока. В великом Медресе Улугбека изучали 52 предмета, в том числе физику и метафизику, химию и алхимию.

К.М.: Наука стала наукой во времена Фрэнсиса Бэкона, когда магию переименовали в науку. Алхимия была разобрана на разные специальные предметные дисциплины, которые сейчас считают псевдонаучными. После этого они объявили, что есть научный метод. Что справедливо: научный метод действительно есть, и он логичен. Но почему-то они тут же забыли про научный метод, когда стали изобретать, откуда всё взялось. Как появился человек, как появилось мироздание. Научный метод тут же был забыт, и у нас появились новые теории.

Кстати, хотел бы сказать пару слов о "физиках" и "лириках". Даже в советское время, в самое ярое время материализма, когда Хрущёв обещал показать по телевизору "последнего попа", были "лирики". "Физики" вообще невозможны без "лириков". Без этого нет полёта фантазии, нет свободного движения мысли. Невозможно ничего сделать, если у тебя душа не поёт. И даже если запретили верить в Бога, ты будешь верить в какую-то истину. Ты всё равно будешь её искать. Вообще это очень русское чувство – искать высокое, главное. Это и есть наши традиционные ценности.

А.Т.: Завершая настоящее слово о духе, скажу, что русские люди делятся на две категории: на читавших и не читавших Достоевского. Они, как масло и вода, не смешиваются. И если мы прочитаем Достоевского, то у него в "Братьях Карамазовых", между прочим, сказано: скажи мне, Алёшка, есть Бог или нет? Есть Бог. И есть душа. Это и есть приоритет духовного над материальным..: На этом мы и закончим нашу прекрасную часть, посвящённую приоритету духовного над материальным.