Из советской плеяды

80 лет со дня рождения Еремея Парнова

В классической русской литературе одним из самых ярких фантастов можно назвать Н.В. Гоголя. Отдельные элементы фантастического и даже научно-фантастического вспыхивают в творчестве В.Ф. Одоевского, Н.Г. Чернышевского, М.Ю. Лермонтова, М.Е. Салтыкова-Щедрина…

Но лишь с ХХ века направление закрепляется как отдельный жанр. И появляется целая плеяда писателей-фантастов советского времени. С чем это связано? На мой взгляд, это очень органичный процесс. Ему способствовала и советская идеология – «жизнь ради будущих поколений».

Фантастика – это продолжение стремления человека к познанию, те же задачи ставит и русский реалистический роман. Любое искусство содержит элемент предвидения. Но в фантастике будущее – непосредственный объект наблюдения. Неудивительно, что в творчестве разных писателей эта тема приобретает такое разное, подчас парадоксальное осмысление.

Кризис советской фантастики 20–30-х гг. был вызван прежде всего бесконфликтностью темы, а не только «близорукостью», невозможностью заглянуть в самое ближайшее будущее. Иван Ефремов, в послевоенные годы возродивший, казалось, угасший жанр, доказывает, что развитие возможно в результате конфликта и борьбы.

Одним из знаковых представителей периода расцвета советской фантастики 60-х годов является Еремей Иудович Парнов. В это время она переживает настоящий взрыв тем, идей, сюжетов, подходов. Кажется, что возможности этого жанра безграничны.

В начале творчества Еремей Парнов в соавторстве с М. Емцевым пишет «Последнее путешествие полковника Фосетта», где пытается переосмыслить культуру майя с помощью современных гипотез и фантастических озарений. Этот метод носит налёт мистицизма, не выдерживая порой критики разума, поскольку основан на интуитивном восприятии мира.

Увлечённость мистикой вызвана поиском истины. В романе «Море Дирака» Парнов и Емцев пишут, что «стремление к Истине стало потребностью», имея в виду среду учёных. Но научная область – лишь одна из сфер жизни, на которую переносятся установки и мировоззрение авторов. И в культуре майя, и в древних преданиях писатель ищет крупицы знания, с помощью которых можно приблизиться к правде настоящей и будущей жизни.

Подход Парнова и некоторых его современников-фантастов, в том числе братьев Стругацких, можно назвать «фантастика как приём». Фантастическое выступает не просто фоном, а в роли способа переосмысления событий и явлений. Во главу угла становится нравственный поиск, постижение психологических глубин и тайн человечества, что сближает их произведения с русским классическим романом. Необычность в том, что «фантастический метод» позволяет заглянуть дальше и увидеть больше в силу своей свободы и непредсказуемости.

С другой стороны, этот приём позволяет сделать скидку на слишком «натянутые» фантастические повествования, объясняя это «оправой» для передачи, например, каких-либо социальных коллизий. Но если братья Стругацкие рассматривают «фантастику как приём» в чистом виде, беря за основу «поэтическое», или идейное наполнение, то Парнов уделяет научной части равное внимание, придерживаясь более «традиционных» взглядов на фантастику.

Непосредственный интерес Парнова к науке объясняется довольно просто – собственно, окончив Московский торфяной институт, Еремей Иудович был учёным, кандидатом химических наук.

Наиболее известным его произведением стала детективная трилогия об инспекторе Люсине, в которой описываются расследования мистических преступлений и используется при этом любимый приём автора: переплетение прошлого и настоящего, поиск решения с помощью иррационального подхода к действительности.

Будучи корреспондентом «Литературной газеты» и газеты «Правда» во Вьетнаме в разное время, он много путешествовал, а духовный поиск, как многих ищущих, его привёл в Гималаи и Тибет.

В последние годы жизни Еремей Иудович все больше склонялся к оккультной тематике. «Трон Люцифера» был окрещён православными «завуалированным учебником оккультизма». Е. Парнов является также одним из составителей «Атеистического словаря».

Умер Еремей Иудович после продолжительной болезни в 2009 году в возрасте 73 лет, тяжело пережив смерть своей жены, писательницы Елены Кнорре.

Имя Еремея Парнова – это новый стиль в научной фантастике, построенный на переплетении мистики, психологизма, авантюрности и этической составляющей.

Наталья КАУЛИНА