Мужество нас не покинет: философ Сергей Волобуев о гуманитарном измерении суверенитета России
Исторически
День России 12 июня связан с принятием в 1990 году Декларации о государственном
суверенитете РСФСР. До 2002 года этот день так и отмечался, как День принятия
Декларации. Поэтому безотносительно к оценке событий 1990 года День России — это повод для размышлений о государственном суверенитете, его условиях и
измерениях. Тем более — в году текущем, когда вполне уместно предварять
размышления о суверенитете ахматовскими строками:
«Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет».
Мужество быть, мужество быть собой, мужество мыслить,
сознавать себя и свои интересы, создавать и защищать свое собственное
(государство, общество, хозяйство, искусство, мировоззрение и т. д.) — это и
есть гуманитарное измерение суверенитета.
Современная
российская научная и общественная мысль в области национальной безопасности
вплотную подошла к теме
гуманитарного суверенитета. Документы стратегического планирования уже содержат
понятия «культурного суверенитета» и «информационного суверенитета» страны.
В Стратегии национальной безопасности Российской
Федерации выделен стратегический национальный приоритет «укрепление традиционных российских
духовно-нравственных ценностей, сохранение культурного и исторического наследия
народа России». При
этом к традиционным российским ценностям, наряду с патриотизмом,
гражданственностью, служением Отечеству и ответственностью за его судьбу, относятся достоинство, свобода и права человека. В полном согласии со второй
статьей Конституции, гласящей: человек, его права и свободы являются высшей ценностью.
Да,
сегодня пришло время осознать, что осуществление прав и свобод человека,
утверждение достоинства человека как личности и гражданина вне странового и
культурного контекста, сохраняющего свою устойчивость и способность к
развитию благодаря наличию государственного суверенитета, представляются в
условиях современного мира, а также в долгосрочной перспективе, утопическими
ожиданиями. Вопреки сравнительно недавним прогнозам футурологов, по факту
воспроизводивших марксистские и анархические постулаты об отмирании государства
в будущем, подлинной глобальной тенденцией оказалось возрастание роли
государства в жизни человека и общества.
Во
всем мире сегодня крепнет понимание, что перед лицом глобальных вызовов и угроз
только эффективное государство может обеспечить безопасность и развитие
человека и общества (в том числе — путем межгосударственной кооперации,
соединением усилий отдельных государств).
При
этом, конечно, модели взаимоотношений граждан, общества и государства и в
современном мире, и в обозримой перспективе будут очень существенно
различаться, прежде всего по отношению к проблематике достоинства, свободы и
прав человека: обеспечить безопасность
личности и общества, сохраняя приверженность принципам достоинства, свободы и
прав человека может только эффективное правовое государство.
В
условиях резкого и долгосрочного обострения международных отношений, нарастания
глобальных вызовов и угроз, в том числе связанных с переходом на новый
технологический уклад, каждым отдельным гражданином и обществом в целом должно
быть в полной мере осознано, что необходимым условием реализации прав и
свобод человека и гражданина выступает обеспечение национальной безопасности,
защита суверенитета страны.
Внимание к вопросам
национальной безопасности, понимание национальных интересов и умение связать с
ними личные и групповые интересы являются важнейшими признаками развитого
гражданского самосознания. В свою очередь, развитое гражданское самосознание
выступает существенным фактором обеспечения национальной безопасности, реализации
национальных интересов и приоритетов.
Данные суждения не означают, что мы
рассматриваем личность человека и его гражданское самосознание в качестве
средства, инструмента обеспечения национальной безопасности. Напротив, вся
ценностная и правовая архитектура современного российского государства зиждется
на фундаментальном конституционном и гуманистическом принципе (не побоимся его
повторить!):
«Человек, его права и свободы являются высшей ценностью.
Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства» (2 статья Конституции Российской Федерации).
Пересмотр
этого положения означал бы утрату и культурной, и конституционной сущности
нашей страны.
Таким образом, гуманитарный суверенитет — это пересечение
проблематик обеспечения государственного суверенитета и реализации прав и
свобод человека, прежде всего как субъекта разума, свободы и культуры.
Соответственно, реальный гуманитарный суверенитет представляет собой
человеческий смысл и содержание суверенитета государственного, а его слагаемыми выступают взаимосвязанные
аспекты культурного, научно-технологического и информационного суверенитета.
Поскольку культура, наука, технологии, включая информационные, и есть те сферы,
которые носят сугубо человеческий, гуманитарный характер, связаны с высшими
свойствами человеческой природы — разумом, волей, нравственным чувством.
Именно потому к
Дню России мы, представители интеллектуальной платформы «Гражданский экзамен»,
философы, политики, ученые, общественники предприняли попытку сформулировать
основные положения о
целях и условиях гуманитарного суверенитета России как
необходимого условия
развития личности, общества и государства, выступив с инициативой
«Гражданская декларация о гуманитарном суверенитете России».
Само собой
разумеется также, что данная инициатива — приглашение к дискуссии.