Когда придёт Золотой век: новый мировой проект эпохи будущего родится в России
Разговор по душам
Пузырь скоро лопнет
Капиталистическая система подходит к своему концу. Она исчерпала все свои резервы. В современных условиях капиталисты уже с трудом могут оборачивать свой капитал. Происходит экономический кризис. Деньги пока ещё растут, но их рост происходит от самих денег, и этот финансовый пузырь скоро лопнет.
Когда это произойдёт, то накроет всех, и вот тогда начнётся настоящая катастрофа. И сами капиталисты это прекрасно понимают.
Глобальной капиталистической системе удалось оттянуть свою гибель только благодаря разграблению великой державы под названием Советский Союз. Но теперь неоткуда брать ресурсы, чтобы продолжить мировой капиталистический проект.
Капиталисты прекрасно понимают, что нельзя доводить ситуацию до глобального финансового краха. Если это случится, то будет беда для всего человечества.
Но что же делать? Есть ли альтернатива?
Новый мировой проект
Построить абсолютно новое общество можно только на новой идеологии. «Прибыль любой ценой», «Разделяй и властвуй», «Подави слабого» - эти старые идеологемы не подходят для новой эпохи.
Вместо главенства прибыли должно быть главенство развития человека, а также созидательное творчество по отношению к окружающему миру. Вместо девиза «Подави слабого» должен быть призыв «Поддержи слабого», ибо все люди – это единое целое. Вместо лозунга «Разделяй и властвуй» должен быть лозунг «Объединяй и твори».
Все старые идеологемы придуманы западным миром. Всё это окажется в прошлом. Обогащение как высшая цель – это глупость. Настоящие стремления должны быть более обширны. Настоящая цель должна быть никак не меньше Божественного космического масштаба. И русские космисты, такие как Циолковский, это понимали.
Новые идеологемы наступающей эпохи будут рождены в русской цивилизации. Западный мир сделал свою работу в нашей эволюции, и он заканчивает свой цикл – теперь наша очередь.
Новый мировой проект эпохи будущего родится в нашей стране.
Мы наш, мы новый мир построим
Русская цивилизация – это некая сущность, которая прошла через века постоянно развиваясь. Мы прошли через царскую империю, социализм, успели хлебнуть западного капитализма. То есть мы прошли через все возможные формы общественных отношений.
С каждым прошедшим этапом мы взращивали в себе новые качества. Мы должны были пройти через всё это, чтобы взрастить в себе некое зерно будущего.
Ни у кого в мире нет такого исторического опыта. Только русская цивилизация может сложить все пазлы в одну картину и понять принцип будущего. Мы подошли к той черте, когда нужно создавать новый общественный и экономический уклад.
Согласно многочисленным пророчествам, всё начнётся с 2024-2025 годов. После этого в России начнётся Золотой век. Но построить наше будущее мы должны сообща. Нужно отбросить всю шелуху, принесённую к нам западным миром. Вспомнить традиционные семейные ценности. Воспитывать в себе высшие человеческие качества независимо от наций и народов, ведь Родина – это наш родной дом! А народы Земли должны быть как единая семья.
Принцип будущего – это любовь! В этом великая сила духовности! И лидеры, которые придут, будут опираться и созидать этой силой. Тогда и придет Золотой век.
Основная ошибка политологов
Первым делом позвольте мне попросить прощения за то, что вмешиваюсь в сферы, в коих дипломированным, а значит, признанным, специалистом не являюсь. Так получилось, что я стал обладателем несертифицированного знания, которое не собираюсь проводить через стандартную процедуру признания. Но, подобно мальчику из сказки, не нахожу зазорным просто сообщить миру о том, что вижу. Сами решайте, голый ли король, или продолжать кричать «виват!».
Не всегда очевидное видно всем.Не буду заходить издалека и анализировать причины, сразу изложу основную мысль. В ловушку ходьбы по замкнутом кругу попали все, кто ищет причину бед и неудач общества в надстройке — в идеологии. Вы будете смеяться, но по тому же кругу вослед идеологопоклонникам ходят, точно так же заламывая руки и ломая головы, материаловеры. Карамзин оказал Романовым неоценимую услугу, написав любимую сказку современной истории, а Маркс своей шумовой гранатой «Капитал» подвел под неё виртуальный фундамент современной религии — веры в общественный строй как сооружение на базе отношения к средствам производства. Чума на оба ваши дома, но этого оказалось достаточно, чтобы до самого последнего времени успешно дурить и само человечество, и лучшие его умы.
Сразу скажу, что я не претендую на звание Единственного, осознавшего смысл бытия. Отнюдь. Новая Хронология, расставив всё по местам в голове, позволила, подобно мальчику из сказки, просто увидеть, что король — то голый!
Мы не хотим, и сама природа маскирует, не даёт осознать, что человек (дитя природы) ничем существенно от животного не отличается. Законы природы объективны и универсальны, принуждают нас и в обществе вести себя согласно им. Но, в отличие от законов человеческих, законы природы встроены в наше сознание и действуют исподволь, не проявляя себя и не вызывая реакции отторжения.
Стая признает вожака, если он будет соответствовать.Надо признать, что биологически наше общество построено на принципе подчинения стаи вожаку. Ни отменить, ни изменить этого мы не в силах. Природа создала нас, и она — сильнее. Поэтому основное звание полноценного члена общества — терпила. Без обид, это просто объективная реальность. Подтверждение этой неновой мысли можно найти хоть в самой жестокой диктатуре, хоть в самой разнеженной демократии.
Не буду отнимать много времени. Укажу только на точки концентрации ошибок в существующих концепциях общественно важных событий. Самая значимая для судеб человечества революция, то есть, слом естественного процесса развития, произошла не в 1917-м году, а в 1613-м.
Погодите презрительно махать руками или крутить пальцем у виска! Объясню, почему. В 1917-м году произошла не смена власти, а лишь её перераспределение от одних узурпаторов к другим. Прошу внимания! Революция 1917-го года — это смена субъекта власти. Были Романовы — стали большевики, и только.
Октябрьская революция — масштабная по последствиям, но не главная по причинам.Настоящая революция произошла в 1613-м году, когда в результате совместных длительных усилий самозванцев во всём мире произошла смена объекта власти. Мне уже приходилось писать недавно об этом, но мысль до читателя пока не добралась. Неважно, какую идеологию проповедует власть. В основном — ту, которая будет помогать её удерживать дорвавшимся. И даже неважно, кто владеет средствами производства. В любом случае производство может существовать только удовлетворяя требования землян-потребителей.
На самом деле — основной вопрос власти — вопрос её природы. Попытаемся увидеть смысл вместо распутывания игры слов.
Человечество молодо. За всю его историю оно прошло через всего две природы власти. Первой и первичной была власть, сформировавшаяся органично естественным путём по мере взросления белого человечества, покидания его первородины Ха, формирования центра мира в Иерусалиме на Босфоре и колонизации известного тогда мира с помощью единоплеменников и единых первопроходцев и первооткрывателей. Наши гениальные предки создали мощнейшее идеологическое обеспечение, в результате которого до большевистского переворота большинство человечества имело не только веру, но и глубинное убеждение, что власть — от Бога. Общество было гармоничным и сбалансированным. Я считаю, что такую природу власти с полным основанием можно считать властью рода. Это была многоуровневая стройная система с отлично отрегулированной обратной связью и оптимальными пропорциями между центральной и местной властью. Эта власть давала жить каждому и выносила на самый верх достойнейших.
Как можно было разрушить эту власть? Ответ — на поверхности. Изменить систему взаимоотношений внутри общественного устройства. Власть рода не годилась для этого, потому что сама система воспроизводит себя. Нужна была другая. Узурпаторам даже выдумывать ничего не пришлось. Уничтожив физически представителей законной власти, захватчики и самозванцы могли опереться только на то, что у них было. А были у них богатства, накопленные Империей. Тут и понеслось! «Король Солнце», «никогда не заходит солнце, и т.д». Лет за двести всё промотали, и начала раскручиваться спираль мировых войн, которые являются неотъемлемой частью установившейся власти денег.
Мы живём во власти денег.Да, мы живём в эпоху устоявшейся власти денег. И на самом деле попытки установления демократии в мире являются попытками реставрации власти рода на местах. Пока жалкие попытки. Таковыми они и будут до тех пор, пока в них не примет должное участие человеческий гений, занятый сейчас суетой выживания в хаосе повседневности бытия.
-
Вопреки тому, во что многие верят, именно люди в конечном итоге нападут на инопланетный вид, а не наоборот. Об этом рассказал журналист, специализирующийся на науке, технологиях и путешествиях Джейми Картер.
Некоторые исследователи утверждают, что поведение людей по отношению к другим людям и природе показывает, что мы являемся враждебным видом. Поэтому они считают, что в будущем, если возможен внеземной контакт, более вероятно, что первым нападет человечество.
Автор статьи Джейми Картер предлагает видение, которое почти никто не рассматривал; вероятность того, что люди нападут на внеземную цивилизацию, выше, чем наоборот.
Должны ли мы отправлять сообщения в космос, пытаясь связаться с развитыми внеземными цивилизациями? Или, может быть, мы должны бояться нападения?
Эти 2 вопроса часто противоречат друг другу, но чаще всего мы упускаем что-то важное. Вполне вероятно, что мы и есть «враждебные пришельцы».
Картер связался с Альберто Кабальеро, автором экспериментальной статьи, чтобы узнать больше об этой версии. Его работа определяет, сколько опасных инопланетных цивилизаций может существовать и насколько вероятно, что они вторгнутся к нам.
Число поразительно мало. Экстраполируя данные об истории вторжений в мире в прошлом столетии, военном потенциале вовлеченных стран и глобальном темпе роста энергопотребления… существует вероятность 0,0014%, что Земля будет захвачена технологически развитой цивилизацией.
Эта цифра основана на том факте, что чем более развита цивилизация, тем меньше вероятность повторного нападения. В конце концов, потребление энергии — это метод разделения цивилизаций по шкале Кардашева.
Шкала Кардашева и почему на нас не напали
На этой шкале мы можем увидеть цивилизации типа I: те, которые способны использовать основные источники энергии на своей планете. Включая энергию, исходящую от его звезды.
Цивилизации II типа способны накапливать всю энергию, выделяемую их звездой. Скорее всего через Сферы Дайсона. Его потребление энергии на 10 порядков выше, чем у цивилизации типа I.
Наконец, цивилизация 3-го типа, способная получить доступ к большей части энергии, вырабатываемой всей галактикой, и контролировать ее.
Ждать. Почему технологически продвинутые цивилизации типа 1/типа 2, которые потребляют больше энергии, менее склонны к вторжению?
«Данные прошлого века показывают, что частота вторжений между странами с течением времени постепенно снижается», — сказал Кабальеро.
«Исходя из этих данных, такая цивилизация, как человечество, с большей вероятностью вторгнется, чем цивилизация типа 1, но у них не будет средств для путешествия на внеземную планету».
Кабальеро также считает, что не проводилось никаких исследований, оценивающих распространенность злонамеренных цивилизаций или вероятность внеземного вторжения, отсюда и его собственные усилия. «Было невозможно сопоставить потенциальные выгоды и риски, связанные с отправкой серьезного сообщения», — сказал он.
Инопланетяне не будут атаковать друг друга, по крайней мере, сейчас. Так почему же страх перед попытками установить контакт (известный как обмен сообщениями с внеземным разумом или METI)?
«Для широкой публики страх, вероятно, исходит из голливудских фильмов о вторжениях инопланетян, которые были сняты десятилетиями», — сказал Кабальеро. Только в очень немногих фильмах, таких как «Прибытие» 2016 года, инопланетные захватчики показаны миролюбиво.
Другими словами… успокойтесь, взгляните и подумайте о чем-то, что вы, возможно, захотите сказать другой разумной цивилизации, находящейся за тысячи световых лет от вас.
-
Но мало кто, наверное, знает, что эта легенда является вольным пересказом реальной истории, а сама изумрудная скрижаль предельно лаконично излагает суть и содержание обширной книги, которую европейцы неправомерно называют Египетской Книгой Мертвых. Неправомерно потому, что в этой книге говорится как раз не о мертвых, а о живых.
Был некий Некхт, который постарался, чтобы принц понял всю важность находки. Когда принц увидел, что эта находка содержит в себе величайшую тайну, никогда прежде не виданную, он принес ее царю как весьма чудесный предмет".
По всей видимости, с этого и началась официальная история книги, которую европейцы называют Египетская Книга Мертвых, а сами египтяне нарекли "Главы о восхождении к свету". И приведенный выше рассказ писца свидетельствует о том, что учение, излагавшееся в данной книге, уже во времена первых династий Египта считалось покрытым пылью веков.
История одной находки
Около пяти тысяч лет назад, в эпоху Древнего царства, во времена правления царя Севера и Юга Семти победоносного, в стране Кеми (как сами египтяне называли свой край) в фундаменте одной из усыпальниц была сделана удивительная находка, вошедшая в славную летопись Древнего Египта. По другим данным эта же или подобная находка была сделана на несколько веков позже сыном знаменитого египетского царя Хеопса. Как бы там ни было, однако вещь эта представляла собой книгу или, вернее будет сказать, небольшой отрывок текста, повествующий об удивительных тайнах человеческой жизни и смерти.
Вот что говорит об этом папирус писца Ну: "Книга была найдена в городе Кхеменну, и текст ее был начертан лазуритом на плите из южного железа в подножии статуи бога. Царский сын, победоносный Херутатаф, обнаружил ее во время путешествия с инспекцией храмов. С ним тогда
Что же касается самого найденного текста, то он заканчивался загадочной фразой: "Я пришел как несведущий в тайнах человек, но я вознесусь к свету в облике сильного Духа и я буду созерцать свое воплощение, как мужское, так и женское, во веки веков".
Эта книга обещала людям откровение вечных загадок и путь к бессмертию.
Через тернии к сказкам
В Европе Египетская Книга Мертвых появилась в XIX веке. До этого у европейцев имелись только лишь свидетельства греческих философов и историков, рассказывающие об удивительных знаниях, которые скрывали от непосвященных глаз египетские жрецы. Да еще в среде оккультистов и мистиков ходили всевозможные легенды, уверяющие, будто бы в непонятных иероглифах, начертанных на древних папирусах и на стенах пирамид, содержится сокровенная премудрость, постигнув которую, человек мог бы обрести невероятные способности и даже достигнуть бессмертия.
Каково же было разочарование мистиков, когда Египетская Книга Мертвых была впервые переведена на современные языки! Вместо тайного откровения европейский читатель получил внушительный по объему сборник, где всякий смысл тонул и растворялся среди сотен банальных религиозных гимнов и массы туманных заклинаний. Одних только имен главных богов в этой книге упоминалось что-то около десятка, и это не считая сотен неясных обликов, которые эти боги принимали. Чего стоит хотя бы образ некоего "Пожирателя Осла"! Поди разберись, что здесь имели в виду египетские жрецы.
А как понять любопытный тезис о том, что каждый умерший является не только самим собой, но одновременно с этим он становится, во-первых, Осирисом, сыном божественного Ра, а во-вторых, и самим Единственным Богом, творцом самого себя и всей Вселенной? Нормальному европейскому уму, свято верящему, что один плюс один всегда равняется двум, понять такое не представляется возможным.
Вот и получается, что переводчики данной книги сумели перевести только лишь тексты, в то время как потаенный смысл образов так и остался непереведенным. Как заметил по этому поводу известный психоаналитик Юнг, "Египетская Книга Мертвых говорит одновременно слишком много и слишком мало".
Впрочем, справедливости ради надо сказать, что не только для европейца, но и для самих древних египтян "Главы о восхождении к свету" представляли собой тайну за семью печатями. Так, один из первых переводчиков этой книги, британский египтолог Уоллис Бадж, отметил в предисловии к своим переводам, что ошибки, встречающиеся в древних папирусах, свидетельствуют о том, что "значительную часть текстов древнеегипетские писцы переписывали, не понимая их смысла". И причина этого на самом деле представляется весьма простой. Ведь тексты повествовали о таких вещах, которые практически невозможно понять на словах - их надо прожить и прочувствовать. Точно так же едва ли кто сможет вразумительно объяснить младенцу истинный смысл отношений между мужчиной и женщиной или рассказать слепому от рождения человеку, что такое свет. Вот и среди древних египтян находились такие, кто сумел прочувствовать смысл "Глав о восхождении к свету", но гораздо больше было тех, кто относился к описанным в них вещам как к непонятной или даже глупой сказке.
Сказать по правде, лично мы тоже считали Египетскую Книгу Мертвых этакой невнятной религиозной фантазией, пока несколько лет назад один из нас не испытал состояние клинической смерти, своими глазами заглянув в этот удивительный мир, где на самом деле сознание не умирает. Только после этого в "Главах о восхождении к свету" для нас начал проявляться вполне конкретный и ясный смысл, а заодно стала очевидной суть тех отрывков, мимо которых еще недавно глаз скользил безо всякого интереса.
За тысячи лет до Моисея
Трудно утверждать однозначно, однако нам почему-то кажется, что современный человек все-таки может понять глубинный смысл учения египетских жрецов. По крайней мере, парадоксы Книги Мертвых не намного сложнее общеизвестных парадоксов Эйнштейна. Однако для такого вот понимания необходимо сначала исправить одну историческую несправедливость. Суть в том, что по сегодняшним религиозным канонам древних египтян принято считать язычниками, которые якобы верили в многобожие и поклонялись идолам. На самом же деле это далеко не так. Во-первых, не стоит забывать, что даже Моисей, главный библейский законодатель и первый исторический пророк, не только родился в Египте, но даже являлся приемным сыном дочери фараона. Ну а во-вторых, обвинять египтян в многобожии можно, только если совсем уж невнимательно читать "Главы о восхождении к свету".
Чего стоит хотя бы такой вот отрывок: "О Единственный, кто обитал в небе до сотворения земли. О Вечнобегущий, о Владыка, о Единственный, ты творец всего сущего... О божественная материя, ты дал жизнь всем формам жизни" (гл. 15, папирус Ани, перевод Уоллиса Баджа). Как говорится, найдите в этой фразе если не десять, то хотя бы одно отличие от постулата Моисея о единобожии.
Есть и другие отрывки, открыто повествующие, что все боги, упоминаемые в египетской религии, -это всего лишь различные проявления одного Единого божества. "Каждая часть моего тела, - говорится от лица этого божества в 42-й главе, - это тело того или иного бога... Истинно говорю, обличья мои переходят друг в друга... Я есть тот Единственный, кто происходит от Единственного и идет по своему пути".
Одним словом, не следует слепо доверять сложившимся стереотипам - принцип единобожия был открыт отнюдь не только Моисею, египетские жрецы точно так же.бы-ли неплохо осведомлены об этом акте. Но наиболее, пожалуй, глубокая тайна египетских жрецов была описана в легенде о смерти и воскрешении Осириса.
Бог, которого никто не хотел убивать
Как свидетельствуют античные историки, один из самых почитаемых обрядов в Египте был связан с легендой о том, что жестокий и завистливый бог Сет убил своего божественного брата Осириса. Причем не просто убил, но по каким-то загадочным причинам разрубил его мертвое тело на множество кусков, которые и разбросал по всей Египетской земле. Не знаем, быть может данное действо было чем-то вроде контрольного выстрела, дабы Сет мог более не сомневаться в окончательной смерти своего подопечного. Однако в том-то и дело, что, несмотря на все предосторожности, он все равно просчитался. Супруга Осириса, Исида, будучи богиней жизненных сил природы, собрала тело своего мужа по частям и - о чудо! - воскресила его.
Конечно, можно, как это делает подавляющее большинство исследователей, усматривать в этой сказке следы примитивного культа плодородия, где под смертью и воскресением Осириса символически изображается зимнее умирание природы и пробуждение жизни в начале весны. Но есть здесь одна небольшая неувязка. Дело в том, что египетские жрецы называли воскресением Осириса то, что обычно люди называют смертью, тогда как весь окружающий мир, по учению тех же жрецов, на самом деле является мертвым. Вот так, ни больше, ни меньше.
К примеру, в семнадцатой части "Глав о восхождении к свету" прямо говорится, что "все существующее в мире и все, что будет существовать, все это мертвое тело Осириса, это его останки". Не правда ли, занятная точка зрения, в которой все переставлено с ног на голову? И как прикажете понимать этот парадокс?
А тем временем понять его можно, достаточно лишь собрать воедино все крупицы смысла, заложенные в Книге Мертвых. Просто по учению египетских жрецов весь этот мир состоит из двух первичных начал: из плотной материи и из того, что современные физики называют энергией или энергетическими полями. Материя без энергии мертва и неподвижна, ну а энергия без материи не имеет точки опоры. Так вот, именно энергетическую субстанцию, связующую все без исключения вещи во Вселенной, египтяне и называли Единым Божеством, утверждая, что сама энергия обладает личностью, сознанием,разумом и волей.
Погружаясь в материю, единая энергия как бы распадается на части, в силу чего каждое живое существо получает этакий осколочек общего сознания, начиная ощущать себя как самостоятельную личность. Такая идея как раз и нашла свое отражение в образе убитого и разрезанного на части Бога. Рождаясь на земле, мы как бы умираем для высшего мира и забываем о своем былом единстве с божественным сознанием. Ну а после того, как тело погибает, заключенная в нас энергия вновь стремится вернуться в энергетический океан единого разума.
И смысл этого круговорота сознаний и энергий более чем понятен. Проходя земной жизненный цикл, каждый человек, каждый осколочек первичной энергии приобретает некие новые свойства и качества, так что когда приходит его время воссоединяться с божеством, тогда-то и происходит самое интересное: все вредные качества отсеиваются, а все полезные, что называется, собираются в общий котел, тем самым обогащая Бога. Что же касается самого человека, то в момент смерти тела он вдруг начинает ощущать себя так, как если бы неожиданно проснулся после долгого сна. В этот миг он неизбежно вспоминает о своей божественной природе, и если накопленные в течение земной жизни качества позволяют душе беспрепятственно слиться с Единым Сознанием Вселенной, то человек внезапно ощущает, что между Богом и им самим нет никакой разницы. Человек сам становится Богом, и все, принадлежащее божеству, начинает принадлежать человеку.
Так описывают суть человеческой жизни и смерти египетские священные тексты, и эта же мысль легко прослеживается в Изумрудной скрижали Гермеса Трисмегиста. Ну а верить или не верить во всю эту философию, это уж каждый решает сам. Просто лично нам представляется, что это древнее учение куда глубже и интереснее, чем многие современные теории, которые уныло и плоско рассматривают жизнь всего лишь как результат слепой и механической игры случая.