Религиозное значение ипподрома Циркус Максимус в Риме
Древняя архитектура.
Религиозное значение ипподрома Циркус Максимус в Риме
На ипподроме Циркус Максимус, как и на большинстве других римских ипподромов, устраивались общественные зрелища (ludi circenses), являвшиеся первоначально религиозными церемониями с грандиозными процессиями. В эпоху императоров на ипподроме проводились главным образом скачки.Но, как и в Колизее, здесь также устраивались гладиаторские бои и бои гладиаторов со зверями. В дальнейшем здесь погибло множество христианских мучеников.
Начиная со 186 года до нашей эры на Ипподроме Циркус Максимус также проводились «игры в греческом стиле», т.е. атлетические спортивные состязания. Однако Цезарь повелел построить для этой цели отдельный стадион на Марсовом поле, позже названный в честь Домициана.
В структуру ипподрома помимо всего прочего были интегрированы культовые здания. Со стороны строения, обращенной к Авентинскому холму, стоял храм бога Солнца, в другом, неустановленном месте – храм богини Луны. Согласно христианскому автору Тертуллиану, под первой, так называемой мурцийской, поворотной отметкой находился алтарь бога Конса.
В западных подземных сооружениях ипподрома был устроен сохранившийся до наших дней так называемый Митреум (храм культа Митры).
Ипподром Циркус Максимус был крупнейшим ипподромом в античном Риме. Его общая длина составляла 600 метров (включая арену и ступени), а ширина – 140 метров. Таким образом, он являлся крупнейшим сооружением для проведения массовых зрелищ всех времен. Его вместимость в период расширения при Гае Юлии Цезаре составляла 145 000 мест, а в эпоху поздней античности, по имеющейся информации, была увеличена до 385 000 мест.
Уже в 7-м веке до нашей эры была осушена болотистая долина реки Мурсии между Палатинским и Авентинским холмами, после чего она могла использоваться для различных состязаний. Царь Луций Тарквиний Приск, по имеющимся сведениям, возвел в соответствии с традицией первые деревянные трибуны, которые не один раз в истории ипподрома обрушивались, что иногда приводило к многочисленным человеческим жертвам.
Цезарь первым повелел построить из мрамора часть прочных ступеней для сидения. Август продолжил расширение ипподрома и установил на разделительном барьере, спине, первый обелиск, который в настоящее время украшает площадь Народа (Piazza del Popolo). Второй обелиск установил Констанций II в 4-м веке, в наши дни он стоит перед Латераном, дворцом папы в Риме.
Домициан повелел расширить императорский дворец на Палатинском холме таким образом, чтобы за скачками можно было следить непосредственно из него. Но только при Траяне до 103 года ипподром был построен полностью из камня, бетоноподобного материала и кирпичей. Кроме того, при Траяне была пристроена монументальная императорская ложа. В 4-м веке нашей эры ипподром достиг своих максимальных размеров.
Важнейшая для реконструкции ипподрома той эпохи мозаика была найдена в знаменитом своим каррарским мрамором городе Луна на лигурийском побережье, в так называемом «Доме мозаики». На этой напольной мозаике, выложенной в 3/4-м веках нашей эры, ипподром изображен очень точно, что наряду с другими находками, обнаруженными уже не в Луне, обеспечивает возможность реконструкции знаменитого ипподрома с императорской ложей.
Ипподромы римлян имели вытянутую подковообразную форму с прямым краем со стороны стартовых загонов и закругленным краем с противоположной стороны. Спина, украшенная в том числе 2 египетскими обелисками, разделяла беговую трассу по продольной оси. Упряжки огибали спину против часовой стрелки, как правило, 7 раз. На спине ипподрома Циркус Максимус находилась подставка с 7 опускающимися в неё большими деревянными яйцами, которая позже была заменена на подставку с 7 мраморными дельфинами. По количеству опустившихся в подставку яиц или дельфинов возницы и зрители могли определить, сколько кругов пройдено.
Колесницам приходилось огибать концы спины с очень маленьким радиусом. Техника прохождения этих поворотов часто оказывала решающее влияние на результат скачек. Учитывая большую центробежную силу, действующую на поворотах, возницы запрягали свою лучшую лошадь с внутренней в повороте стороны. Но несмотря на это в этих местах колесницы часто опрокидывались, калеча возниц.
Состязания на колесницах на ипподроме Циркус Максимус были общественными зрелищами, которые организовывались за счет государства в рамках проведения различных торжеств. Во времена Римской Республики существовала рассчитанная на весь день программа из 12 скачек. В эпоху римских императоров количество скачек было увеличено до 24. По этим поводам организовывалась процессия, которая вносила на ипподром сделанные из серебра и слоновой кости изображения богов на колесницах, которые хранились в храме священных колесниц (aedes Tensarum) на Капитолийском холме.
Как подтверждают правила присуждения приза за победу, изложенные в законе Двенадцати таблиц, первые скачки состоялись, по-видимому, не позднее середины 5-го века до нашей эры, а последние – только на исходе позднеантичного периода, при короле остготов Тотиле в 549 или 550 году.
В Риме были и другие ипподромы меньшего размера, такие как ипподром Фламиния (Circus Flaminius) на Марсовом поле, ипподром Нерона в районе современного Ватикана и ипподром Максенция близ Виа Аппиа.
Ипподромы также возводились и в провинциях, чтобы предоставить проживающим там римлянам и ветеранам те же возможности для развлечения, что и жителям Рима. К тому же скачки играли важную политическую роль в резиденциях императора и наместников.
Религиозное значение ипподрома Циркус Максимус в Риме
На ипподроме Циркус Максимус, как и на большинстве других римских ипподромов, устраивались общественные зрелища (ludi circenses), являвшиеся первоначально религиозными церемониями с грандиозными процессиями. В эпоху императоров на ипподроме проводились главным образом скачки.Но, как и в Колизее, здесь также устраивались гладиаторские бои и бои гладиаторов со зверями. В дальнейшем здесь погибло множество христианских мучеников.
Начиная со 186 года до нашей эры на Ипподроме Циркус Максимус также проводились «игры в греческом стиле», т.е. атлетические спортивные состязания. Однако Цезарь повелел построить для этой цели отдельный стадион на Марсовом поле, позже названный в честь Домициана.
В структуру ипподрома помимо всего прочего были интегрированы культовые здания. Со стороны строения, обращенной к Авентинскому холму, стоял храм бога Солнца, в другом, неустановленном месте – храм богини Луны. Согласно христианскому автору Тертуллиану, под первой, так называемой мурцийской, поворотной отметкой находился алтарь бога Конса.
В западных подземных сооружениях ипподрома был устроен сохранившийся до наших дней так называемый Митреум (храм культа Митры).
Ипподром Циркус Максимус был крупнейшим ипподромом в античном Риме. Его общая длина составляла 600 метров (включая арену и ступени), а ширина – 140 метров. Таким образом, он являлся крупнейшим сооружением для проведения массовых зрелищ всех времен. Его вместимость в период расширения при Гае Юлии Цезаре составляла 145 000 мест, а в эпоху поздней античности, по имеющейся информации, была увеличена до 385 000 мест.
Уже в 7-м веке до нашей эры была осушена болотистая долина реки Мурсии между Палатинским и Авентинским холмами, после чего она могла использоваться для различных состязаний. Царь Луций Тарквиний Приск, по имеющимся сведениям, возвел в соответствии с традицией первые деревянные трибуны, которые не один раз в истории ипподрома обрушивались, что иногда приводило к многочисленным человеческим жертвам.
Цезарь первым повелел построить из мрамора часть прочных ступеней для сидения. Август продолжил расширение ипподрома и установил на разделительном барьере, спине, первый обелиск, который в настоящее время украшает площадь Народа (Piazza del Popolo). Второй обелиск установил Констанций II в 4-м веке, в наши дни он стоит перед Латераном, дворцом папы в Риме.
Домициан повелел расширить императорский дворец на Палатинском холме таким образом, чтобы за скачками можно было следить непосредственно из него. Но только при Траяне до 103 года ипподром был построен полностью из камня, бетоноподобного материала и кирпичей. Кроме того, при Траяне была пристроена монументальная императорская ложа. В 4-м веке нашей эры ипподром достиг своих максимальных размеров.
Важнейшая для реконструкции ипподрома той эпохи мозаика была найдена в знаменитом своим каррарским мрамором городе Луна на лигурийском побережье, в так называемом «Доме мозаики». На этой напольной мозаике, выложенной в 3/4-м веках нашей эры, ипподром изображен очень точно, что наряду с другими находками, обнаруженными уже не в Луне, обеспечивает возможность реконструкции знаменитого ипподрома с императорской ложей.
Ипподромы римлян имели вытянутую подковообразную форму с прямым краем со стороны стартовых загонов и закругленным краем с противоположной стороны. Спина, украшенная в том числе 2 египетскими обелисками, разделяла беговую трассу по продольной оси. Упряжки огибали спину против часовой стрелки, как правило, 7 раз. На спине ипподрома Циркус Максимус находилась подставка с 7 опускающимися в неё большими деревянными яйцами, которая позже была заменена на подставку с 7 мраморными дельфинами. По количеству опустившихся в подставку яиц или дельфинов возницы и зрители могли определить, сколько кругов пройдено.
Колесницам приходилось огибать концы спины с очень маленьким радиусом. Техника прохождения этих поворотов часто оказывала решающее влияние на результат скачек. Учитывая большую центробежную силу, действующую на поворотах, возницы запрягали свою лучшую лошадь с внутренней в повороте стороны. Но несмотря на это в этих местах колесницы часто опрокидывались, калеча возниц.
Состязания на колесницах на ипподроме Циркус Максимус были общественными зрелищами, которые организовывались за счет государства в рамках проведения различных торжеств. Во времена Римской Республики существовала рассчитанная на весь день программа из 12 скачек. В эпоху римских императоров количество скачек было увеличено до 24. По этим поводам организовывалась процессия, которая вносила на ипподром сделанные из серебра и слоновой кости изображения богов на колесницах, которые хранились в храме священных колесниц (aedes Tensarum) на Капитолийском холме.
Как подтверждают правила присуждения приза за победу, изложенные в законе Двенадцати таблиц, первые скачки состоялись, по-видимому, не позднее середины 5-го века до нашей эры, а последние – только на исходе позднеантичного периода, при короле остготов Тотиле в 549 или 550 году.
В Риме были и другие ипподромы меньшего размера, такие как ипподром Фламиния (Circus Flaminius) на Марсовом поле, ипподром Нерона в районе современного Ватикана и ипподром Максенция близ Виа Аппиа.
Ипподромы также возводились и в провинциях, чтобы предоставить проживающим там римлянам и ветеранам те же возможности для развлечения, что и жителям Рима. К тому же скачки играли важную политическую роль в резиденциях императора и наместников.