Сохранить и приумножить вековые традиции

Год национальной культуры нам всем дает возможность обратиться к истокам народных традиций людей любой национальности. Только в  нашем районе можно насчитать более десятка национальностей. Историю родного края невозможно чтить, любить без знания прошлого. В архиве районной газеты сохранился материал старожилов с. Годякино, в котором рассказывается о традиции проведения мордовской свадьбы. У мордовского народа много свадебных обрядов. Сейчас они во многом похожи на русские, хотя и прослеживаются в них элементы мордовской культуры. В старину все было совсем по-другому. Старожилы мордовского села Годяйкино многое могут рассказать о старинных свадебных обычаях, о которых часто вспоминали в свое время их бабушки. Обычай оставлял право выбора за мужчинами – приглянулась парню хорошая девушка или (как часто бывало) прослышал он, что в соседнем селе живет такая, тут же собирает товарищей или молодых родственников, чтобы тайком на лошадях отправиться за невестой, которая ни о чем даже и не подозревает. Причем старались застать девушку в поле, в лесу или на реке, где легче уйти от погони, хватали ее и увозили. Но случались и погони. И если родственники девушки догоняли беглецов на своем поле, они в драке ее отбивали. Ну а если жених сумел довезти девушку до своего поля или двора, в этом случае родственники ничем помочь не могли. Благополучно добравшегося до дома жениха вместе с невестой родственники запирали в амбаре на три дня. Каждый день утром и вечером родные жениха стучали в дверь амбара поленом и приговаривали: «Свыкайтесь, свыкайтесь». Проходили три дня, амбар открывали, поздравляя молодых с законным браком. Ну а дальше... за свадьбой дело стало. После принятия христианства обычаи немного изменились. Отец и мать выбирали сыну невесту, договаривались с ее родителями и вместе назначали день запоя. В день запоя жених с отцом и двумя сватьями идут в дом невесты, взяв с собой хлеб, соль, деньги и пиво, вино. Придя в избу невесты, не поклонившись и не сказав ни слова, кладут на стол хлеб и соль, на хлеб – деньги. Отец жениха вносит вино и пиво. Во время запоя жених молча садится в угол и не ест, не пьет. Во время запоя шла ряда: отец невесты торговался с отцом жениха, говоря, что невесте нужна шуба, валенки, платки, подвенечные наряды, лапти, рабочая одежда, головной убор. Требовал пирогов, ведро вина, бочонок пива, а подружки невесты в день свадьбы должны получить по большой лепешке с пареной грушей. Невеста на запое не присутствовала. Мордовская свадьба шла целую неделю. Для девушки веселая жизнь кончилась – в доме мужа она не хозяйка, а работница. Нужно угодить свекру, свекрови, заловкам, деверьям. Ходить к своим родителям молодая жена не имеет права, не имеет права им пожаловаться на свою тяжелую жизнь. Девушка, идя под венец, надевала подвенечное платье. Это платье она хранила всю свою жизнь, в нем ее и хоронили. При рождении в семье девочки родители сразу же начинали готовить ей приданое. Откладывали холсты, одежду, чтобы ко дню свадьбы у нее был полный сундук... Постскриптум: Было бы здорово, если вы, уважаемые земляки, поделились бы  рассказами о традициях, обычаях, которые имели место быть в жизни ваших предков. Наверняка у многих сохранились и раритетные вещи, предметы. Соберем историю малой родины вместе, по крупицам! Кстати Ежегодно в Ульяновской области проходит национальный мордовский праздник «Шумбрат» – праздник мира, согласия, дружбы. В регионе проживает более 120 национальностей. Проведение подобных праздников помогает в сохранении и приумножении богатой самобытной культуры и языка людей разных национальностей. Подготовила Ольга ВИКТОРОВА