Оправдание корабельных крыс: в пандемии «Чёрной Смерти» виновата северная Русь!
Печально известный Atra mors (Чёрный мор) пожаловал в Европы в 1346 году с берегов северного Каспия. Собрав предварительно в Центральной и Восточной Азии обильную жатву, не поддающуюся даже умозрительному счислению. Пандемия чумы гуляла по Западной и Восточной Европам около шести лет, выкосив в некоторых землях до 60% населения. Сколько миллионов унесла точно — науке неведомо.
Это стало одним из самых трагических событий XIV века, развивавшемся на фоне континентального глобального похолодания (с голодом и неурожаями), Столетней войной… С полной серьёзностью рассматривался скорый Конец Света, соответствующие ожиданиям психозы стали дополнительным фактором для изменения общественного устройства. Переход на около-теократическое правление, мракобесие, получение Церковью небывалой власти.
Изучение истории этой пандемии сегодня — только начинается, за Чёрную Смерть крепко взялись несколько серьёзных лабораторий флагманских университетов США, Канады, Австралии и Японии. Прекрасный образчик междисциплинарной проблемы, где нашли себе место несколько гуманитарных и естественных наук. Археологи теперь, поднимая массовые санитарные захоронения Средневековья, обязательно отправляют несколько скелетов в медицинские центры.
Там наловчились выделять микробную ДНК чумы, которая даёт немало полезной информации биологам, занятых эволюцией возбудителей болезни. Будет отдельная статья, как такая «смычка» научных дисциплин породила сенсацию. Оказывается, 3800 лет назад обитатели нынешней Самарской области… уже погибали от бубонной чумы. Этот факт полностью дезавуировал прежнее мнение, что ген, позволяющий чуме переходить в бубонную форму, появился только в конце 1-го тысячелетия до нашей эры.
Эх, дороги…
Главным вопросом для учёных остаётся маршрут миграции возбудителя по Евразии. Наиболее полно изученные геномы возбудителей чумы из европейских захоронений XIV века немного тайну приоткрыли. Ведь Западная Европа обладает особенностью: в отличие от Азии, здесь нет природных резервуаров чумы. В Средние Века — тоже отсутствовали. Абсолютно все генетические данные подтверждают: Чёрная Смерть вспыхнула из-за внешних, принесённых возбудителей. Что самое интересное — инфицирование происходило несколько раз, «векторы заражения» приходили независимо друг от друга.
Первый, хорошо документированный Хрониками путь, по которому подкралась чума, — хорошо известен. Это корабли с Востока, пришедшие в торговые республики Гения и Венеция, французский Марсель. Там обитали как заражённые люди, так и крысы. Промежуточным этапом были порты Ближнего Востока. Но этот путь не был единственным, само собой. Потому что стоит обратить внимание на сам возбудитель, легендарную бактерию Yersinia pestis.
В мире микробиологов она царица, почти мистическая Чёрная Королева. Обладает удивительной неспецифичностью по отношению к хозяевам. Чума поражает очень многих млекопитающих, не только людей и грызунов. Её носителями и жертвами становятся копытные, хищники, даже крайне устойчивые к любой заразе сумчатые (если встретятся с бациллой, конечно).
Другая уникальная способность «иерсинии» заключается в почти мгновенной смене хозяина, без дополнительных приспособительных мутаций. Именно поэтому она завоевала планету столь быстро (сегодня природные очаги чумы есть на всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды). Именно этот инструментарий перехода среди видов и стал ключом понимания для учёных: винить в гибели миллионов европцев корабельных крыс… некорректно.
Потому что сохранились документальные свидетельства: вспышки чумы среди людей далеко не везде и не всегда сопровождались массовой гибелью этих грызунов. Вывод напрашивается очевидный: крысы были переносчиками чумы, но монополией на это мрачное достижение точно не обладали.
Одним из главных «поставщиков» Чёрной Смерти на Ближний Восток (из Центральной Азии) могли быть только верблюды торговых караванов. Причём двух пород — ближневосточные одногорбые (дромадеры) и центрально-азиатские двугорбые (бактрианы). Будучи одомашненными очень-очень давно, массовое применение цивилизованным миром обрели только в V веке нашей эры. Когда вытеснили колёсные повозки купцов на Среднем Востоке.
Очень скоро эти «корабли пустынь и степей» стали основным средством транспорта от Северной Африки до Центральной Азии включительно. Только благодаря этим животным удалось сплести гигантскую паутину экономических связей Великого Шелкового Пути. Уже в раннем Средневековье караванная торговля играла роль глобального цивилизационного фактора, намного опережая по объёмам морской транзит товаров и грузов.
Долгое время верблюды не считались виновниками распространения чумы, обрывочным сообщениям персидских авторов не придавали значения, им не находили подтверждения. Чума у бактрианов впервые была обнаружена русскими исследователями в начале XX века, подробно описана несколькими экспедициями в окрестностях Каспийского моря, областях его восточного побережья.
Удивительное дело, но наблюдательные и образованные врачи Средневековья Центральной Азии, Персии, Аравии… описывали падёж верблюдов от чумы. Который всегда предшествовал вспышкам «чёрной смерти» у людей. Но события никак не связывали между собой. Сегодня специальные эксперименты показали: чума передаётся от верблюдов другим животным. Переносчики — блохи и клещи.
Но полное и наглядное подтверждение прямого переноса на людей было получено только в 1976 году. Была достоверно зафиксирована вспышка бубонной чумы в Ливии. Причиной стал сабантуйчик нескольких пастухов, приготовивших больного верблюда. Пазлы сошлись благодаря историкам. Они сообщили: Великий Шёлковый Путь именно в середине XIV века не был перекрыт крупными войнами, караваны ходили исправно из самых глубин Центральной Азии. Так, благодаря универсальному и главному транспортному средству… чума в товарных количествах прибыла в порты Ближнего Востока.
Мелкая пакость,
тоже кровососущая, к процессу распространения чумы подключилась немедленно. Именно эти паразиты стали дополнительными векторами переноски возбудителей. От одних млекопитающих — к другим. Но тут есть важные нюансы. Если пагубное эпидемиологическое значение крысиных блох было известно давно, хорошо изучено… то вши (головная и платяная) до сих пор вызывают вопросы.
В первую очередь, это касалось некоторых вопросов… связанных с Россией, как именно здесь распространялась чума. Было известно, вши отлично переносят некоторые бактериальные инфекции (особенно проредил население наших земель сыпной тиф). Что мешает этим паразитам переносить и чуму? Вопрос подобный задавал ещё в XVIII веке известный медик Даниил Самойлович.
Предположил: вши стали одним из важных факторов вспышки чумы в Москве (Чумной Бунт в сентябре 1771 года). Лишь в XX веке эпидемиологи это подтвердили, не раз находя заражённых чумой паразитов. Их способность переносить инфекцию между млекопитающими была подтверждена экспериментально. Нет, людей не использовали, достаточно было кроликов и приматов.
И лишь в 2015 году было доказано наличие «Yersinia pestis» в организмах головных и платяных вшей. Которых изловили в Демократической Республике Конго (постоянные вспышки чумы там регистрируются регулярно). Никаких других переносчиков (блох или клещей) не обнаружили, люди заражались именно по «вшивому вектору».
Поэтому… Средневековые города могли много чем похвастать. Особенно наличием огромного числа наружных паразитов на горожанах. Задокументированы случаи смертельных вспышек Чёрной Смерти среди людей, при полном здоровье крыс, сурков, собак, других млекопитающих. Чума в Средние Века успешно распространялась посредством человеческих насекомых-паразитов, как сыпной тиф.
Недостаточно!
…сказали микробиологи. Даже если крайне вшивое население будет обмениваться своими популяциями паразитов, столь масштабное и стремительное распространение заразы можно объяснить лишь передачей бациллы воздушно-капельным путем. Да, и такое возможно. Самая опасная форма чумы — лёгочная. До изобретения антибиотиков она прекрасно справлялась даже с очень чистоплотным людским поголовьем. Это и дало взрывные механизмы заражения, как грипп. Никакие переносчики не нужны.
Но тут возник, на первый взгляд, любопытный парадокс. Чуму принято рассматривать как типичный «зооноз». Заболевание с обязательным наличием для возбудителей — естественных резервуаров (диких животных). Природные очаги выявлены почти все, они многочисленны и прекрасно известны учёным. Но чума… попав в популяцию людей, начинает жить собственной жизнью, самостоятельно и эффективно распространяться внутри неё. То есть приобретая признаки исключительно человеческой болезни (антропоноза).
И этого тоже недостаточно, чтобы воздушно-капельный перенос справился с такими массами населения. Это показало компьютерное моделирование нескольких эпидемий, вспыхивавших уже после Чёрной Смерти XIV века, более подробно описанные. Передача воздушно-капельным путём… не оставляет шансов заразившимся, лёгочная форма чумы работает со 100-процентным летальным результатом. Города и поселения вымирают почти мгновенно.
Значит… нужна «помощь» других векторов. Единственное, что остаётся — головные и платяные вши. Как они распространялись во время пандемии — понятно, с халатов погонщиков верблюдов — на крыс — потом на лохмотья и богатые наряды купцов кораблей, уходящих в строну Европ. Внутри популяции человека включались механизмы передачи через наружных паразитов. Но как быть…с отдалёнными северными территориями, той же Русью? Где эта болезнь вспыхивала-затухала очень странными временными интервалами.
Главный товар
из наших земель привлёк внимание специалистов по молекулярной биологии возбудителей чумы XIV века, во главе с Барбарой Браманти. Они согласились со всеми обобщёнными данными по маршрутам миграции Чёрной Смерти, с едким юмором сообщили: невелико «верблюжье открытие», это было понятно многим проницательным врачам ещё в XVIII веке. Есть другое важное замечание… Только бактрианов, дромадёров да корабельных крыс недостаточно. Некоторые регионы и ответвления Шёлкового Пути получили заразу явно из других мест, не из Центральной Азии.
Большинство современных исследователей Чёрной Смерти сошлись на том, что слишком лихо исключили из оборота Великого Шёлкового Пути его немаловажный товар — меха («мягкую рухлядь»). Один из самых популярных, соперничающий с шёлком. Его жаждали заполучить все участники глобального рынка. Отрасль добычи и выделки шкурок была главной в Восточной Европе, особенно на Руси. Но причём тут пушнина и чума?
Это ведь Север! Шёлковый Путь доходил сюда очень редкими караванами вверх по Волге. А основной областью добычи пушного зверя были леса Северо-восточной Руси, которые назывались мусульманскими хронистами (Ибн Баттутой) — «землёй мрака». Промыслом пушнины занимались Волжская Булгария, Владимиро-Суздальское княжество и торговые республики Новгорода и Пскова.
Последние были ориентированы на торговлю с городами Ганзейского Союза, то есть на Балтику. Хотя все главные торговые маршруты Евразии проходили куда южнее. Через Восточную Европу (после монгольского нашествия) пошёл товарооборот пушнины почти всей Руси и Волжской Булгарии. Но сначала он появлялся на Волге, в Золотой Орде… а потом растекался по всему миру вместе с караванами Великого Шёлкового Пути...
Итак, было выдвинуто предположение: столица Улуса Джучи (Сарай-Берке) стала главным «меховым хабом» Евразии. Пушнина оттуда попадала во все стороны света: в итальянские колонии Крыма и Византию, в Северную Африку, на Ближний Восток и восточнее — даже до Китая доходили караваны. Не очень значительная часть мехов попадала в небогатую Западную Европу.
Исследователи уверены, почему именно эту торговлю пушниной следует рассматривать одним из главных и самостоятельных факторов, погрузивших цивилизованный мир в ужасы Чёрной Смерти. На это есть четыре убедительные причины:
- товарные меха — это горностай, соболь, хорёк, куница, белка, лиса, волк. Все они могут быть носителями чумы. В любом торговом караване оказывался если не один, так другой обладатель смертельной бациллы;
- неподалёку от Сарая-Берке, а это Северный Прикаспий, находится один древнейший и самый устойчивый мировой природный очаг чумы (существует по сей день);
- меха обязательно служили «домом» для наружных паразитов (вшей). Эти дополнительные переносчики и гробили население достаточно чистоплотной Руси, кстати;
- все исторические источники единодушны: пик популярности «русской пушнины» приходится на первую половину XIV века. Потенциал распространения пандемии в глобальном масштабе — стопроцентный.
Выводы…
Эта гипотеза сегодня яростно дискутируется, площадкой для споров стал популярный научный журнал «PNAS». Где с традиционной версией переноса чумы из глубин Центральной Азии храбро сражаются микробиологи, уверенные в её «меховом маршруте». Прямых подтверждений пока маловато, лишь один из скелетов самого начала XIV века (за 30 лет до появления Чёрной Смерти даже в Азии) прямо на это указывает. Удалось выделить ДНК возбудителя чумы из захоронения на месте древнего города Великий Булгар (слияние Волги с Камой).
Что Чёрная Смерть прокатилась по этим землям — сомнений нет ни у кого (рекомендую И. Гагина «Чума в истории Руси и Волжской Булгарии»). Прямая молекулярно-биологическая проверка полностью это подтверждает. Как вполне реалистичной стала версия гибели именно от этой заразы московского князя Симеона Гордого (1353 год).
Нет и других сомнений: чума распространялась по главной торговой магистрали Золотой Орды — Волге. Правда одна тонкость: меха-то шли вниз по Волге, а не вверх. Были они уже «заражёнными» — вопрос. Несколько возможных природных очагов в землях Новгородской торговой республики уже ищут, на Каме так нашли. Насколько они древние, могли или нет поставлять в товарных количествах возбудителей Чёрной Смерти — пока вопрос отрыт.
В любом случае, русский и золотоордынский «меховой путь» имел важное значение для распространения чумы. Была ли это знаменитая «мягкая рухлядь», или повинны в том сопровождавшие её золотоордынские купцы — точно неизвестно. Проверяется…
-
С огорчением почитал яростный спор в комментариях, где многочисленный Читатель разделился на два противоборствующих лагеря. Не без угара национализма пытаясь разобраться в вопросе: что это такое было? В присоединении Кавказа — к Российской империи? Колониальная война, защита собственных рубежей от джихада, устранение турецкой угрозы Закавказью, целенаправленный «геноцид», какие-то особые резоны?
Подумаем. В жаркую фазу конфликт перешёл, несомненно, в октябре 1817 года. Когда на картах появилась стратегическая точка на реке Сунжа, заложенная русскими крепость Преградный Стан (сегодня село Серноводское Чеченской республики). Это событие совершенно определённо стало началом тяжелейшей Кавказской войны, тянувшейся до 1864 года.
Задом наперёд…
Как сейчас помню, был вопрос на всесоюзной олимпиаде среди школьников по истории, который достался вашему покорному слуге: почему сначала Российская империя присоединила Закавказье, лишь потом — Северный Кавказ? Правильным ответом было: добровольное присоединение Княжества и Царства Грузии, Армении и нескольких ханств на территории современного Азербайджана. Кавказ же вёл аморальную политику набегов на мирных граждан, пришлось зачищать «разбойное гнездо». Ага… уронив скупую мужскую слезу на императорский мундир.
Повзрослев, готов немного краснеть от стыда. Ответ неправильный был. Закавказье имело куда большую геополитическую ценность для Санкт-Петербурга, поэтому внешняя политика сначала была остро заточена на его присоединение. Что творится внутри кавказских круч… было мало интересно императорскому двору до поры, до времени.
Все перечисленные выше земли Закавказья достаточно органично вошли в состав России в конце XVIII — первой четверти XIX века. На волне реальной угрозы полного порабощения турками, которые начали вести себя крайне агрессивно. А так называемая «Кавказская война» была неизбежным последствием этих приобретений. Острой необходимостью наладить коммуникации с новыми подданными.
Это стало понятно после прокладки Военно-Грузинской дороги, связавшей Тифлис (после 1936 года — Тбилиси) с новой крепостью, построенной русскими на месте современного Владикавказа.
Закавказье на то время стало «призом престижа» с геополитической точки зрения, за него яростно боролись Персия, Османская и Российская империи. Последняя одолела, но тут же поимела больших проблем. Нормальное государственное строительство и элементарное сообщение с «призом» лежало через «незамиренный Северный Кавказ», как говорили в те времена. Пришлось завоёвывать…
Нет, под это пытались подвести идеологическую базу. Российский (а потом советский) школьник и студент слово в слово зубрил высказывания великого публициста XIX века Николая Данилевского. Который просто объяснил покорение Кавказа:
«…его жители — природные хищники и грабители, никогда не оставлявшие и не могущие оставлять своих соседей в покое».
Любил всегда Данилевского, грамотный дядька. Но его слова обязательно следует преломлять через призму общего мнения «белого человека» той эпохи. Ровно так же говорили о своих колониальных подданных Великобритания, Франция, Испания, Португалия, Бельгия и Голландия. Советская идеология, рьяно выступавшая против колониализма, на Кавказе деликатно споткнулась. Вплоть до распада Союза, всячески пыталась придумать оригинальную теорию «набеговой системы», за счёт которой якобы жило горское общество.
Хорошо, что этот бред сегодня исторической наукой отвергнут. Как и встречные «национальные точки зрения», где горцы — набожные и мирные земледельцы-скотоводы, подвергшиеся неспровоцированному геноциду «неверных». Названы правильные определения: Кавказская война для России была кампанией военной и колониальной, но… не совсем типичной для того времени.
Уникальная война.
Да, там была немотивированная жестокость, как в случае с завоеванием Индии Британской империей или завоеванием Алжира Францией. Процесс покорения затянулся на десятилетия, унеся огромное количество жизней обеих сторон конфликта. Главное отличие нашей войны — участие на стороне России всех христианских, отчасти мусульманских элит Закавказья.
Которые выдвинулись именно в Кавказскую войну. Самый знаменитый — это конечно Михаил Лорис-Меликов. Из армян Тифлиса, дослужившийся до поста начальника Терской области, ставший потом харьковским генерал-губернатором и главой МВД Российской империи.
Смотрим на результаты. По окончанию боевых действий в горах в регионе был установлен режим, который тоже немного странный. Полностью колониальным его назвать нельзя. Закавказье получило обычную губернскую систему управления, Северный Кавказ — гибкие режимы военного и косвенного управления.
Вообще, термин «Кавказская война» — максимально некорректный и политически ангажированный. На самом деле была череда военных кампаний Российской империи, перемежавшихся мирным сосуществованием с горцами. Это понятие было придумано военным историком Ростиславом Андреевичем Фадеевым ещё до революция. В 1860 году вышла его книга «Шестьдесят лет Кавказской войны», написанная по заказу кавказского наместника Александра Барятинского. Но понятие устоялось, до середины ХХ века историки писали о «кавказских войнах».
Джихад.
Второй важный вопрос: шариатское движение Чечни и Дагестана что такое? Яростная реакцией горцев на экспансию Российской империи и лично генерала Ермолова? Или наоборот — имам Шамиль с мюридами вынудил Россию к более решительным действиям на Кавказе? Думаем…
Шариатское движение Северо-восточного Кавказа зародилось давненько, никаких русских даже близко ещё не было. Этот процесс был длительным, стал реакцией на исламизацию общественной жизни, быта и прав горцев в конце XVII-XVIII веке. Сельские общины больше склонялись к замене горских обычаев (адатов) — на правовые и бытовые нормы шариата. Не всё просто и гладко тут было, но это тема отдельной статьи.
Сначала появление русских было встречено вполне спокойно, даже лояльно. Но мощный толчок шариатское движение получило только во времена строительства Кавказской линии через весь Северный Кавказ. Затлело и заискрило сначала в северо-западной части в последней трети XVIII века, как горцев начали просто сгонять с их земель. Закончилось известно чем: ответное сопротивление и затяжная война.
Которая довольно скоро привела к появлению лозунгов джихада. В конце XVIII века произошло восстание чеченского шейха Мансура (Ушурмы). Российская империя с трудом это выступление подавило, правильных выводов не сделала. Прежними методами продолжила строительство и укрепление Кавказской Линии. Это стало сигналом для новой волны уже настоящего джихада, созданию полноценного горского Имамата, который более четверти века довольно успешно сопротивлялся русским. Наиболее известным лидером был имам Шамиль, управлявший государством джихада с 1834-го до 1859 года.
Но замирение происходило, если появлялись не бравые рубаки с чисто военными методами, а тонкие дипломаты. Способные понимать взаимные интересы. На Северо-восточном Кавказе (горные Чечня и Дагестан) находился главный центр сопротивления, бал правил Шамиль и мюриды. Но как только наместник Кавказа князь Александр Иванович Барятинский блокировал и пленил в 1859 году Шамиля в дагестанском ауле Гуниб — кровопролитие сразу прекратилось.
Имамат Дагестана и Чечни перестал существовать, рецидивы как-то подозрительно затихли. Оказалось, что более непримиримую позицию занимают горцы Северо-западного Кавказа (Закубанской Черкесии). Они не подчинялись Шамилю, продолжали партизанить против Кавказской армии до 1864 года. Опираясь на труднодоступные горные ущелья неподалёку от побережья Чёрного моря, джихад раздували ещё очень долго. Получая щедрую помощь Османской империи, её западных союзников по Крымской Войне.
Черкесский мухаджир.
Натаскано лжи в этом вопросе немало. Мухаджирство (переселение адыгов/черкесов) с уже покорённого Кавказа на территорию Османской империи — было исключительно добровольным. Никаких геноцидов, не выдумывайте. Переселенцы уподобляли себя первым мусульманам. Которые в 622 году добровольно ушли вместе с пророком Мухаммадом из языческой Мекки в Ясриб, построили там первое мусульманское государство. Те и другие называли себя — мухаджирами, совершившими переселение (хиджру). Но радостным это не было…
Внутрь России черкесов тоже никто не депортировал, лишь за уголовные преступления и неповиновение властям ссылали некоторые семьи. Тут стоит быть исторически корректным. Геноцидов не практиковалось, но Российская империя действовала жёстко. «Выдавливая» черкесов с родных гор — на равнину во времена Крымской войны, после неё.
Хотя государственной политики в этом вопросе не просматривается, частная инициатива военных властей северо-западной части Кавказской линии проблему лояльности местного населения решала, как привыкли делать любые колонизаторы. Видя в черкесах вредные для России элементы, всячески подталкивали к эмиграции «мухаджиров».
Во время кампаний Кавказской войны, вплоть до середины 1860-х годов, место жительства черкесов, других коренных жителей Северо-западного и Центрального Кавказа не раз менялось. Военные действия толкали их искать укрытие в горах. Но приходили русские власти, штыками солдат сгоняли беженцев на равнины и предгорья. Где пытались собрать черкесов в большие, легко контролируемые частями Кавказской линии, поселения. Приятного в этом было мало.
Особенно когда ежегодно появлялись слухи о массовом выселении горцев с Кавказа. Вспоминаем проект «Русской правды» Павла Пестеля, одного из лидеров декабристов. Но первые массовые переселения случились лишь во время Кавказской войны (1853-1854 гг.), ограничивались Северным Кавказом и немного — Предкавказьем.
Опасаясь массового восстания, российские военные власти деревнями отправляли уже «замиренных горцев» в пределы Кавказской линии, под наблюдение. Ничего не изобрели нового, кстати. Точно так же поступали ещё до осады Севастополя союзниками — имамы Дагестана и Чечни, очищая в горах посёлки для своих сторонников с равнины. А непокорные Имамату селения уходили к туркам, тоже становясь «мухаджирами».
Исход горцев за пределы Кавказа начался до Крымской войны, непрерывно продолжался вплоть до революций 1917-го года. Но основная часть мухаджиров отправилась в османскую Империю всё-таки во второй трети XIX века. Особенно активно мигрировал Северо-западный Кавказ, непримиримо сопротивляющийся русским вдоль побережья Чёрного моря. Тут главным стимулом стало переселение черкесов с гор на равнину. Им цинично выделяли земли в окружении крайне недоброжелательных казачьих станиц.
Но политика переселения касалась только черкесов, в Чечне и Дагестане всё было по-другому. Да, среди мухаджиров были чеченцы и дагестанцы, их общины довольно активны и многочисленны в Турции даже сегодня. Но в том исходе они были каплей в море. Подавляющая масса эмигрантов была из Черкесии.
Такой дисбаланс был вызван различными точками зрения в военной администрации региона. Сторонники выселения горцев на равнину (и в Османскую империю) верховодили в Кубанской области. Созданной в 1861 году на территории нынешнего Краснодарского края. Начальство же Дагестанской области выступало резко против переселения горцев в Турцию, научившись с ними договариваться после высылки Шамиля.
А поскольку у тех и других были чрезвычайно широкие полномочия — каждый остался при своём мнении. Сторонники выселения черкесов делали своё дело, выселяя черкесов, их оппоненты — налаживали мирную жизнь и «притирались» к населению Чечни и Дагестана. Но позиция главного наместника в Тифлисе всегда была скорее репрессивной, крайне последовательной.
Наиболее умной политика царского правительства к черкесам стала после перемен в администрации Кавказского края, в конце XIX века. Регион наводнили чиновники, ярые противники мухаджирства. Они посчитали, что дальнейший отток горцев в Турцию не отвечает интересам государства, нецелесообразен. Но было поздно, к этому времени большинство желающих покинуть Северо-западный Кавказ уже уехали. Их земли активно осваивали казаки и колонисты из России.
Масштабы
этой трагедии неизвестны. Потому что никто всерьёз не занимался, если честно. Чеченские диаспоры в Турции говорят о миллионах жертв, истреблении русскими целых народностей. Постоянно всплывает выражение Адольфа Берже, произнесённое ещё до революции: «черкесы... уложены на кладбище народов». Враньё откровенное, но с другой стороны размеры эмиграции даже умозрительно не поддаются счислению.
Турецкий исследователь Кемаль Карпат насчитывает до двух миллионов переселенцев-мухаджиров, российские историки (по документам наместничества Кавказа) еле насчитывают триста-четыреста тысяч эмигрантов. Тут даже искать «золотую середину» не получается, настолько мешает политика.
На Северном Кавказе, до появления Российской империи, статистики никакой не было. Исход мухаджиров начался, как только прогремели первые выстрелы на строящейся Кавказкой Линии. Османская сторона очень долго не фиксировала даже легальных переселенцев, обращавшихся к военным комендантам в их землях. Сколько было нелегалов и погибло в пути от горных аулов до побережья? На кораблях и карантинах турецких портов? Никто не считал, можно только строить предположения. Спекулировать цифрами в обе стороны.
Непримиримые враги, Россия и Османская империя, не сразу смогли договориться о совместных действиях по организации переселения. И опять… цифры диаметрально расходились. Когда мухаджирство стало достоянием истории, его исследование поместили под негласный запрет вплоть до развала СССР. А в годы «холодной войны» сотрудничество турецких и советских историков в этом вопросе было в принципе невозможно.
Серьёзное изучение масштабов исхода черкесов началось только в конце ХХ века. Ну как началось… Политика сплошная. Особенно на фоне вспыхнувших чеченских кампаний в 90-ые.
Выводы.
Спорить пока не о чем, господа. И хотя появились научные, бесстрастные исследования за последние двадцать лет — воз «белых пятен» и ныне там. Поле для сравнительного изучения архивных данных о мухаджирах в Российской и Османской империях ещё остается широчайшее. А давно говоренное совместное исследование на государственном уровне — пока только разговоры. К любым цифрам о численности мухаджиров (и погибших при выселениях), заклинаю… относитесь крайне осторожно.
Интернет набит такой чепухой (в обе стороны), что читать тошно. Одни явно занижают масштабы явления (забыв про нелегалов и неучтённых мигрантов), другие — неимоверно его раздувают (не желая считать вернувшихся в родные места после Кавказкой войны). Договорившись даже до:
«массового уничтожения черкесов (адыгов) в период Русско-Кавказской войны и их насильственное выдворение с исторической родины в качестве акта геноцида». (Заявлении МИД Грузии, февраль 2011 года)
Геноцид? О таком явлении не знали в XIX века, неимоверно политизировали термин в веке двадцатом. Всегда с намёком на Холокост. За такими заявлениями немедленно появляются требования политической реабилитации нации, финансового возмещения. Как это было сделано для еврейской диаспоры Германии. Эти формулировки пользуются популярностью среди активистов черкесской диаспоры и адыгов Северного Кавказа, крымских татар, чеченцев и ингушей.
Да, мухаджирство и насильственное выселение из родных аулов было, это исторический факт. Причины были самими разными, от военных и политических — до полицейских и экономических. Но Российская империя очень скромно применяла практики «белого человека» на Кавказе. «Геноцид»… охолоните. Весь «цивилизованный мир» тогда туземцев не считал за людей. Длилась дискриминация до первой трети ХХ века. Оправдывая любые жестокости завоевания, колониальное управление, грабёж ресурсов.
Россия вела себя на Северном Кавказе не столь по-людоедски, как французы в Алжире, бельгийцы в Конго, британцы в Индии. Поэтому термин «мухаджирство» — это адекватно, подлежит изучению. Если есть желание исторически разобраться в явлении. А не сталкивать лбами целые народы, устраивать отвратительные безобразия в комментариях.
Кавказ так никогда окончательно «не замирился», навсегда остался враждебен России? Вопрос не для историков. Мексика «замирилась» с США по вопросу Техаса? Или Ирландия с Англией, а все Балканы — с Сербией? Якобы извечное российско-кавказское противостояние — это не факты, а политическое и пропагандистское клише времён Крымской войны. Которое вытащили из националистических чуланов в период двух чеченских кампаний 1990-2000-х годов.
Никто не спорит: Кавказ был завоеван именно Российской империей в XIX веке. Затем большевики вторично (и не менее кроваво) подчинили его в 1918-1921 годах. Были ещё сталинские депортации. Однако… эти завоевания и сопротивление горских народов никогда не определяли обстановку в регионе.
Более весомым было мирное взаимодействие с русским обществом. Система образования, экономика, культура, масштабное строительство с прочими благами цивилизации. Даже хронологически — периоды мирного сосуществования были куда длительнее, чем войны и административный террор.
Современный Кавказ — продукт имперской и советской истории. Как значимый и важный регион сформировался именно в это время. Пройдя полную модернизацию и частичную русификацию в годы пристального внимания со стороны всех руководителей СССР. Нет ничего лучше слов Расула Гамзатова, полностью объясняющие наш статус-кво, примите это как данность:
«Северный Кавказ добровольно не входил в состав России и добровольно из неё не выйдет».
-
Немного побродил по комментариям большого цикла статей канала против мракобесия и хитрого плутовства в исполнении современных жрецов. Очень много жизненных примеров приводит Читатель, поклон и россыпь благодарностей. Сегодня постараюсь (благодаря совместным наблюдениям) как-то сформулировать тот самый сакральный образ «массового православного» наших дней. Крайние формы недуга не будем трогать, этому достаточно времени уделили…
Есть ли искренне верующий православный? Конечно. Он даже обряды и ритуалы не просто механически выполняет. Со всей душой, искренне и жарко молится. По едкому высказыванию Амброза Бирса: «просит отмены законов Вселенной в пользу одного признающегося в своей ничтожности просителя». Кто уже устремился в комментарии канала с гневными проповедями и проклятьями, спешу предупредить: писано не про Вас лично. Вы обязательно другие…
О чём молитвы возносит безобидный безбожный православный? Чтобы сессия в универе сдалась, Господь наградил энурезом тупоголового начальника, чесоткой — тугодумных подчинённых, отчёт квартальный сошёлся, премия удвоилась, грыжа рассосалась, банк про кредит забыл... место на парковке перед офисом всегда было. И так далее. Это вполне нормальный, адекватный православный. С таким даже рюмашку хлопнуть не грешно круглогодично, всё одно про Посты не ведает.
Есть другой безбожный православный. Самая ключевая фигура нашего общества. Знает правильные слова «о духовности», назовёт три-пять заповедей, крестится уверенно, из «Отче Наш» дюжину первых слов может твёрдо произнести. Ходит в церковь на Пасху спрыснуть кулинарию, поглазеть в Рождество на народ. Всё остальное — если гастрит разгуляется или записочки за упокой/здравие передать, на бегу свечку воткнуть…
Обязательно обращается к священнику за крещением, венчанием, отпеванием, освящением движимого и не очень имущества. Постоянно «что-то в церкви чувствует», но более тонко сенсоры настроены на тех, кто ничего не чувствует. Точно знает — они неправильные. Чаще… как бы не русские. Или не совсем добропорядочные граждане Российской Федерации.
По его мнению, у них обычно тщательно скрываемая в метрике еврейская бабушка, тайное членство в какой-то американской религиозной секте, или «неправильный аллах». Но… никакой розни! Безобидный безбожный православный давно заучил: есть «хорошие мусульмане», имеющие верховного муфтия. Вон он… очередные Скрепы государства подправляет с мудрым и равноудалённым Гарантом.
Самый страшный враг для такого верующего — католики. Которые пытаются вербовать в свою бесовскую веру смущённые православные души. Ни видя при жизни хотя бы одного ксендза, готов рассказать множество историй о педофилах в юрисдикции Ватикана, венчании гоми… шалунов и озорниц всех цветов радуги. Которые рушат институт семьи, пихают честному человеку под нос ювенальную юстицию.
Безобидный безбожный православный устроен просто и эффективно. Уверен: церковь — это такое место, где совершаются сделки. Не представляя даже близко смысл христианства — ставит свечки, рублик на «восстановление» кидает в коробочку. Держит в уме — это на исполнение его личных желаний, зачтётся. Весь немного средненький из себя. Немного начитан и образован, чутка умён житейски, даже по моде одет временами.
Обо всём имеет авторитетное мнение: от дворового футбола до законов квантовой физики. Но помалкивает об этом в малознакомой среде. Главное… безобидный безбожный православный неимоверно гибок. Если чувствует серьёзного оппонента, немедленно готов поддакнуть. Головой покачать, выразив всем видом гигантский опыт предыдущих поколений: оно… от Бога усё, не мне тут копать скудным разумением.
Среднестатистический православный, как карась в родном пруду, «что-то такое чувствует» в системе социального распознавания «свой-чужой». Где главное не разум, убеждения или аргументированный диалог. Принимаются только внешние проявления и формальности. Так же голосуется на выборах, по встроенному прибору.
За «своего» принимаются только крещёные, пару раз в год стоящие перед камерами в церкви, воткнувшие где-нибудь возле села Гадюкина поклонный крест. Дошедшие до Президиума «Единой России» или КПРФ (без разницы!) долгий путь «политического роста».
Шаблон работает из весёлого босоного детства: для социальной стратификации важно сначала быть октябренком-пионером, вступать в комсомол и партию, сдавать Ленинский зачёт и посещать «красный уголок». Помнить строгую иерархию чинов! Сегодня безбожному православному - замененную на девятиуровневую Небесную Канцелярию: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы. Верить в это… конечно, не верится. Но нужно до сиплого писка спорить об именно таком мироздании (если способен перечень чинов запомнить, что редкость).
Главное — быть в коллективе! Воспоминания молодости крепки. Чтобы считаться в советском своём прошлом «своим», необходимо блюсти формальности, исполнять ритуалы. Верить в построение коммунизма? Ха…, «слушай анекдот про Брежнева». В это верить не обязательно (как в Бога сейчас), но важно душой чувствовать, что Ленин хотел как лучше. А в коммунизме «что-то такое есть».
Сердиться на такие приспособительные повадки? Я вас умоляю! Чувствование душой (а не рассудком) всегда помогает находить спасительную тропинку, ведущую в тёмную и уютную пещерку. Именно такое отношение к жизни, в ущерб поиска истины собственными усилиями, — полностью безобидно. Пока сверху не крикнут: «Фас!» и не выдадут ружжо.
Устроить на месте главного Храма - бассейн? Ничего страшного. Потом наоборот, на месте бассейна - Храм? Тоже пойдёт. Но это не есть результат добровольного общественного договора, как многие пытаются оправдать подобную беспринципность. К сожалению, то результат директивы, спускаемой сверху.
Сегодняшний Гарант в далеком 2003 году произнёс примечательную фразу: «Нет большего блага для церкви, чем служение родине». Внимательно глядя в глаза заблудшей Зарубежной православной церкви и ее предстоятелю. Страна с воодушевлением узнала: Владимир Владимирович — воцерковлённый православный, посещает объекты культа со свечкой в руках и невенчанной супружницей.
У него есть духовник. Весьма симпатичный своей основательностью и разумным взором архимандрит Тихон из Сретенского монастыря. Который степенно назвал президента «искренне верующим и знающим Бога». Когда Гарант стал столь просветлённым православным?
Неизвестно, но обязательно после увольнения из рядов спецслужб. Другое помыслить просто невозможно: как честный коммунист-офицер мог обманывать атеистическое начальство? Тут недавно Колобком катался, когда на голубом глазу сказали: «ВВП был всегда «тайным православным». Это какая-то диверсия… с негодованием отвергаю.
Чтобы такое говорить, значит заподозрить Владимира Владимировича… не приведи господи, в тайной деятельности против государства, которому он присягал. Не шутите так. О развале СССР Гарант всегда искренне сожалеет, полностью верю его словам и доказательной базе.
Однако нашего лидера никто не поправил, когда он сказал: «Нет большего блага для церкви, чем служение родине», не попенял на незнание главной доктрины христианства. Где паспорт на том свете не спрашивают… и «несть эллина и иудея».
Именно интернациональность Евангелия: вне наций, границ, государств, любых «малых родин» — сделало христианство ведущей мировой религией. Где центром является индивидуальное спасение души. А не какое-то коллективное, только при наличии гражданства Российской Федерации...
Но жрецы всё правильно поняли, в качестве встречного алаверды на пасхальных богослужениях приговаривая первыми словами проповедей: «Дорогой Владимир Владимирович!» ... (и далее по тексту). Это что — сделка? Русская православная церковь отныне «служит родине», всемерно укрепляет государственные Скрепы? Получив забавные полномочия Департамента Небесных Дел при Администрации Президента…
А высшее руководство государства избавляет подчинённых от всех конкурентов (включая внутренних, типа полубезумного экс-епископа Диомида с галлюцинациями Сатаны в штрих-кодах), подаёт политически сознательным и патриотично настроенным гражданам знак: как себя следует вести. Через какой именно культовый объект теперь будет проторена государственная «правильная дорога». Даже… туда.
Не потому ли все многочисленные христианские церкви, составляющие «библейский пояс США» (публично религиозной страны), у нас признаны злокозненными сектами? Уже запрещёнными или на «жёлтой карточке»...
Грустно немного. Когда моему соотечественнику, с которым я должен действительно строить и защищать страну (лично — горячо любимую), навязчиво намекают: ты должен быть безобидным безбожным православным. Держать пару раз в году свечку, иногда молиться на бытовые нужды, класть поклон и… меньше думать. Но твёрдо знать, что всякая власть от Бога.
Это разве работает сегодня? Памятуя, как жуть приспособленный советский «строитель коммунизма» (в мгновение ока!) стал истово верующим… что-то сомневаюсь.
Выводы.
Сделка между церковью и государством заключена, акции «общественного одобрения» активно введены в оборот, весело торгуются с взаимным профитом. По-прежнему, в тренде дискуссия (от которой Владимир Владимирович разумно держится подальше) об обязательном преподавании школьникам «основ православия» (в Татарстане, Ингушетии и Чечне — ислама).
Но атеистам стоит расслабиться. Если резко не изменится внешнеполитическая обстановка в худшую сторону — пожалуй, ничего страшного не случится, мракобесие не коснется детей. История России — вещь вполне предсказуемая, повторяющаяся. Даже если введут этот крайне сомнительный по здравомыслию предмет — неплохо. Запасаемся поп-корном, перечитываем Чехова с Кассилем. Успокаиваемся.
Ведь именно обязательное — нудное, мучительное и скучнейшее преподавание Закона Божьего в дореволюционных школах привело к ситуации, когда «народ-богоносец» в революцию пальцем не шевельнул в защиту "православных христианских общин". Самозабвенно аплодировал бассейнам на месте Храма, деловито переоборудовал церквушки в склады и клубы.
Убогое преподавание, занудство и серость православных священников воспитали… нет, не атеистов. Антиклерикалов. Не одобряющих столь вопиющее и бесцеремонное взаимопроникновение кесарева и божьего.
Вспоминайте. Мозги детей в нежном возрасте устроены хитро, а информационное поле сегодня небывало широко и глубоко. Представляете, как эти озорные создания начнут на скучнейших уроках «религиоведения» задавать наскоро переученным «православным учителям» невинные вопросы: «Если в рай попадут только православные, какова будет адская судьба остальных миллиардов землян? Огласите степень прожарки этих неразумных стейков!».
Или: «Почему православная церковь писала приветственные письма и доносы в КГБ, а потом в этом не покаялась?», «Почему среди учёных-лауреатов Нобелевской премии лишь двое были верующими?» и т.д. При этом будут (шкоды такие!) читать под партой что-нибудь вроде «Бог как иллюзия» Ричарда Докинза, чтобы задать новые каверзные вопросы. Или этот безбожный канальчик, что совсем грустно…