Сможет ли современная женщина родить неандертальца и почему это плохая идея
Научпоп. Наука для всех
Клонирование неандертальцев
Впервые о клонировании неандертальцев заговорил уважаемый в научном сообществе генетик Джордж Черч из Гарвардского университета в 2013 году. Из заявлений генетика следовало, что это относительно простая задача, все нужно — это внедрить ДНК неандертальцев в яйцеклетку человека. Затем полученный эмбрион подсадить суррогатной матери.
По словам Черча, при имеющихся возможностях уже можно начинать поиск суррогатной матери для клонированного неандертальского ребенка среди женщин-добровольцев.
Заявление Джоржда Черча и заголовки газет вроде «Требуется смелая женщина, которая сможет выносить и родить неандертальца» вызвали бурную реакцию во всем мире. Однако позже генетик в интервью газете The Boston Herald открестился от этой идеи, сообщив, что его слова были вырваны журналистами из контекста:
«Я всего лишь хочу сказать, что если когда-то это будет технически возможным, то мы должны начать говорить об этом уже сегодня».
По крайней мере, сейчас Черч не собирается делать ничего подобного, поскольку на пути к этому стоит ряд «технических» и этических препятствий. По мнению многих ученых, клонирование неандертальцев с помощью ДНК, полученной из окаменелостей, крайне проблематично или вовсе невозможно.
Но даже в случае успешного получения эмбриона, клонирование неандертальца, как и любого другого существа, будет сопровождаться огромными рисками неудачи. Простой пример: первая клонированная овечка Долли, появившаяся на свет в 1996 году — единственный выживший из 29 эмбрионов.
Кроме того, рост и развитие плода у неандертальцев протекали иначе, чем у современных людей. А из-за другой формы черепа, при родах, скорее всего, придется прибегнуть к кесареву сечению. Поэтому женщинам, которые решатся стать суррогатными матерями для младенцев-неандертальцев придется быть готовыми к абортам, мертворожденным детям и ранней младенческой смертности.
Но и это еще не все. Никто точно не знает, в какой среде для роста и успешного развития будет нуждаться такой ребенок. Неизвестно и какое поведение будет нормальным для нашего давно вымершего «двоюродного брата-гоминида».
Кто или что появится на свет в результате таких экспериментов ни один из ученых не скажет. Не получим ли мы монстра доктора Франкенштейна или кого-то вроде Полиграфа Полиграфовича Шарикова?
В общем, клонирование неандертальцев весьма скверная и сомнительная затея. Однако Джордж Черч не оставляет идей возрождения вымерших видов и сейчас работает над проектом по клонированию шерстистых мамонтов.
С появлением онлайн-карт пользователи сети начали находить много интересных изображений на поверхности нашей планеты. Одно из этих изображений было запечатлено в Долине Смерти в Соединенных Штатах.
Автор поста под ником crypto_spawn сообщил, что странный объект окружен бронетехникой, и разместил соответствующие скриншоты на Твиттр:
Чтобы доказать, что фотография не подделка, пользователь также опубликовал координаты своей находки 35°53’21N 117°40’15W. Рядом с черным объектом можно увидеть огромное 103-метровое углубление в форме капли. По словам интернет-детектива, это место посадки огромного звездолета.
Кроме того, в 14 километрах от этого места crypto_spawn увидел лежащий на земле самолет. По его мнению, его сбили при попытке приблизиться к этим загадочным объектам.
В то же время комментаторы относятся к находке более скептически. Например, некоторые из них полагают, что военная техника, вероятно, была выведена из эксплуатации и использовалась в качестве целей для тренировочных атак бомбардировщиков США. Об этом косвенно свидетельствует расположение авиабазы Грум-Лейк, расположенной в 240 километрах от этого странного места.
Некоторые пользователи писали, что находка больше похожа на «портал в ад», другие же видели в ней звездолет «Сокол тысячелетия» из фильма «Звездные войны».
Комментарий: Это место больше похоже на военный полигон. Какой то непонятный макет самолёта:
Еще самолёты, явно списанные:
Кадр из фильма «Москва слезам не верит». Режиссёр Владимир Меньшов, автор
сценария Валентин Черных
В конце эпохи СССР в народе появилась присказка: «Социализм — это когда в магазинах пустые полки, а холодильники забиты до отказа. А капитализм — когда наоборот». О питании советских людей можно сказать так: не голодали, но и с жиру не бесились.
Людей с лишним весом было мало. А хозяйки из-за того, что продукты в магазинах разнообразием не отличались, выходили из положения кто как: готовили невообразимые салаты из редьки с яблоками, жарили «пупки» — так называли куриные желудки, крутили на зиму заготовки, квасили капусту и варили варенье. Но существовал и другой набор продуктов — их следовало доставать, покупать на рынках и приобретать «по блату», то есть через знакомых или знакомых знакомых. Так было не везде и не всегда: всё зависело от конкретного времени (в 1980-х снабжение ухудшилось), от региона и даже от города.
Спецмагазины для элиты
Начнём с небожителей, то есть с номенклатурной элиты СССР. Эти люди по обычным магазинам не ходили, а отоваривались в спецмагазинах. Часто им даже не приходилось куда-то ездить — продукты доставляли на дом. В народе ходили легенды о «спецпайках», которые распределялись исключительно между полезными людьми. В конце 1970-х популярностью пользовалась юмористическая сценка, в которой главный герой — обычный маленький человек — попадал в спецмагазин и голос за сценой предлагал ему выбрать всё что угодно в любом количестве. Советский Акакий Акакиевич терялся: от волнения он то не мог вспомнить названия деликатесов, то не знал, что заказывать — штуки, коробки или килограммы. Ему хотелось всё и сразу, и при этом он страшно боялся, что ему дадут по рукам, а то и посадят. Глядя на интермедию, зал покатывался со смеху, хотя это было, по большому счёту, грустно.
Среди вкусностей, содержащихся в спецпайках, можно назвать продукты, которые и сейчас доступны не всем: это сырокопчёные колбасы по цене всего 2,4–2,6 рубля за килограмм, балык, осетрина, севрюжина и белужина, копчёный угорь, импортные фрукты, вина и французский коньяк, копчёности вроде корейки, карбонада или окорока, мясная вырезка. Слова «лангет», «антрекот» или «эскалоп» советский обыватель встречал только в литературе. Отстояв многочасовую очередь за мясом, он не мог рассчитывать на мякоть — в довес ему обязательно клали кости, суповой набор или другие неприятные на вид куски.
Любопытно, что некоторые продукты, считавшиеся тогда исключительно деликатесными, теперь уже такими не являются. Например, раньше ценились говяжий язык, телячий язык и свиной, которые сейчас свободно лежат на полках и отпугивают посетителей видом. Деликатесом считались консервы «Паштет из печени трески» — сейчас подобное можно купить, но вкус на любителя. Многие бытовые вопросы решались баночкой красной или чёрной икры, среди которой особо ценилась паюсная — икра, подвергнутая спецобработке, её не протирали через сито.
Ценились рыбные консервы. Сейчас мало кому в голову взбредёт готовить осетрину в томатном соусе. А в СССР такой продукт делали. В консервы закатывали и осетрину, и лосося, и крабов. 112-граммовая баночка осетра стоила для чиновника 8 рублей 10 копеек, банка крабов — 2,30–2,60. А кило свежего осетра номенклатурщикам обходилось в 72 рубля.
В столицах спросом пользовалась рыба «с северов» и Дальнего Востока. Слезящаяся капельками жира тушка по-особому приготовленной колымской нельмы, муксуна или чира могла открыть двери довольно высоких кабинетов. Приятно разнообразил меню чиновников тихоокеанский лосось: чавыча, нерка или кижуч.
Праздничный стол горожанина
У людей попроще имелись свои радости жизни. Пожалуй, на первом месте среди деликатесов стоял сервелат. В продаже (местами) он бывал, но стоил дорого, и брали его только на большие праздники. Колбасная нарезка на блюде стала непременным атрибутом стола. Ещё одним деликатесом, который обязательно резали на блюдце тонкими ломтиками, был сыр. Какой — большого значения не имело, — тот, что удалось купить, лишь бы не колбасный.
Разумеется, стол украшала баночка балтийских шпротов. В 1960-х в столицах и закрытых городах продавали крабов, но особой популярностью они не пользовались — это был непривычный продукт. Встречались на прилавках и копчёные миноги. Настоящим праздником для школьников становилась паста «Океан» в пачках; её готовили из антарктического криля — мелких рачков. Всего-то следовало взять кусочек чёрного хлеба, покрыть его ломтиком сливочного масла и сверху намазать пасту.
Апельсины и мандарины на Новый год были обычными, а вот бананы ценились. Помните, как герой сериала «Купчино» — участковый Табанин — поспешно хватает в магазине связку бананов? Так оно и бывало: бананы раскупали зелёными, терпеливо дожидались, когда поспеют. Любопытно, что во время войны бананы, которые, видимо, поставляли по ленд-лизу, в деревнях не ценились — о них толком не знали, пробовали и выплёвывали, называя мылом, а продавщицы сельпо выбрасывали испортившийся товар.
Зато в СССР любили ананасы. На них смотрели с трепетом и удивлением, но почти никто не знал, как их правильно разделывать. Часто ананасы были зелёные, но их всё равно съедали, стирая языки о шершавые ломтики. Вкусным продуктом, но всё же на повседневку, считали овощные и мясные болгарские консервы.
Жители Дальнего Востока баловали родню, посылая по почте солёную кету или горбушу. Чтобы рыба не портилась в дороге, её солили, а перед употреблением вымачивали. Прекрасным подарком считали коробку конфет «Ассорти». На изготовителя не очень-то и смотрели. Вообще, в СССР ценился чёрный шоколад, молочный шоколадом не считали. Ценились вина — болгарские, грузинские, кубанские и молдавские. На стол было не стыдно поставить бутылку «Букета Молдавии» или «Медвежьей крови». Из коньяка лучшим был армянский.
Деликатесы граждане могли попробовать в кафе и ресторанах. Кто-то вспоминает изумительные морские гребешки, приготовленные в ресторане «Пекин», а кто-то вздыхает о шоколадных блинчиках из «Шоколадницы», а некоторые — о пельменях, приготовленных «по-таёжному», в горшочках с кусочками печени. В СССР работали все, женщины дома не сидели, и семья, за исключением школьников и студентов, собиралась дома только в шесть-семь часов вечера. Поэтому готовить разносолы было некогда и обильный стол накрывали только на праздники. В будни не было принято покупать сладости и деликатесы, ограничивались только необходимым: макароны с котлетой, яичница, каши. В выходные пекли пироги, булочки, печенье.
Сельские изыски
Поскольку в советской деревне полки магазинов были почти пусты, у деревенских были свои вкусности. Во-первых, там был «свой» хлеб — такого сейчас днём с огнём не найдёшь. То ли пекли его наши бабки и прабабки с любовью и молитвой, то ли слово какое знали, но магазинный не шёл ни в какое сравнение. Во-вторых, раз или два в год там ели такой деликатес, как «жарёха», когда забивали свинью и тут же бросали свеженину на сковороду и жарили мясо и кусочки печени. На забой собиралась вся родня.
В Сибири любили свои — «лесные» — вкусности, например вяленое мясо косули, сливки или сметана с клюквой, зимой — струганина, летом — ягоды: настоящая, а не оранжерейная черника, земляника, кедровый орех. Живущие по берегам Енисея сибиряки хвастались тем, что на столе у них бывает таймень и енисейский омуль. Омулем славилось Прибайкалье, причём там славилось своё блюдо, бурятское, — омуль «с душком». Обитатели ленских берегов спорили с байкальскими поморами — они считали, что ленский омуль вкуснее, жирнее. В общем, каждый кулик хвалил своё болото.
Иркутская область. Партия копчёного омуля.
Но, в принципе, большинство жителей Советского Союза с удовольствием бы променяло всякие редкости на посыпанную свежим укропчиком рассыпчатую молодую картошечку с кусочком малосольной селёдки.
-
«Ванденберг» вместо «Аполлона», мумии инопланетян и лунные города — как российские уфологи доказали подлинность 20-минутного фильма о другой стороне спутника Земли. О том, что спутник Луны уже кем-то занят, астрономы поговаривают давно. Некоторые из них уверены — американская программа «Аполлон», официально прекращённая в 1972 году, на самом деле не завершилась.
Было как минимум ещё три полёта на спутник Земли. Именно во время последних путешествий американцы и открыли для себя Луну в новом свете: они нашли останки древних сооружений и корабль пришельцев. Радиоастроном из Харькова Алексей Архипов в своей книге «Неразгаданные тайны Вселенной» утверждает, что Луна действительно обитаема. Он пишет, что от американской национальной Ливерморской обсерватории ему удалось получить съёмки поверхности Луны с военного зонда «Клементина» от 8 марта 1994 года.
На них у вала кратера Лавлейс камерой высокого разрешения сняты развалины древнего города — прямоугольные впадины. Длина объекта составляет 3,6 км, а номер снимка — LHD5628R.080. Эти структуры один в один похожи на развалины любых достаточно древних земных городов. Ещё одна деталь: кратер Лавлейс тоже находится на обратной стороне Луны, но… в Северном полушарии! Как бы то ни было, развалинами уже заинтересовались археологи…
https://www.youtube.com/watch?v=aM10_T-mjwE
Знаменитый экзорцизм
Случай с Роландом Доу привлек внимание в середине 1949 года, когда в различных газетных статьях были опубликованы сообщения о возможном одержании и изгнании нечистой силы мальчика в возрасте от 12 до 14 лет на востоке Соединенных Штатов . Эти отчеты были опубликованы анонимно и, как предполагалось, основывались на отчетах бывшего пастора семьи мальчика Лютера Майлза Шульце.
Около двух десятилетий спустя, Блэтти, который был студентом в Джорджтаунском университете в 1949 году , когда первый отчет владения Роланда Доу появился в статье , опубликованной в The Washington Post, написал печально известную книгу «Exorcist» в 1971 году книга продолжала стать бестселлером New York Times на 57 недель, в том числе 17 недель на вершине.
Успех книги вдохновил на создание в 1973 году одноименного фильма, получившего исключительную популярность. Однако все это упускало из виду ужасные страдания, которые испытал во время очевидного одержимости и изгнания нечистой силы мальчиком в центре истории, Роландом Доу.
Кем был Роланд Доу?
Рассматриваемый мальчик, известный как Роланд Доу или Робби Манхейм, в некоторых случаях считался жителем Коттедж-Сити, штат Мэриленд. Однако даже это сомнительно, поскольку существует множество противоречивых сведений о фактическом месте проживания Роланда Доу, причем некоторые предполагают, что это могла быть гора Рейнер, штат Мэриленд.
Точно так же есть много источников, которые по-разному представляют возраст Роланда Доу. В некоторых отчетах возраст Роланда Доу составляет 12 лет, в некоторых - 13, а в других - 14 лет. Несмотря на эти несоответствия, появляется картина молодого подростка, живущего где-то в Мэриленде.
По словам бывшего одноклассника Роланда, он был тихим, непопулярным и очень прилежным мальчиком. Некоторые слухи предполагали, что у Роланда были властные мать и бабушка, в то время как его отец оставался отстраненным, хотя и не отсутствовал полностью. Роланд был особенно близок со своей тетей Харриет, которую в некоторых источниках также называют тетей Тилли.
Поворотный момент
Тетя Харриет, центральный персонаж истории Роланда Доу, была спиритуалисткой. Она подарила Роланду Доу доску для спиритических сеансов и помогла ему научиться с ней общаться с духами. Однако вскоре она умерла, и ее смерть сильно повлияла на Роланда.
Он был убит горем и, возможно, попытался связаться с духом тети Харриет со своей доской для спиритических сеансов. Во многих сообщениях об истории Роланда Джо говорится, что в загробной жизни он установил контакт с демоном, а не со своей тетей Харриет.
Вот тут и начались проблемы. Роланд начал проявлять беспорядочное поведение, например, оставаться замкнутым и действовать беспорядочно без какой-либо провокации. По всему его телу стали появляться царапины, синяки и рубцы. Роланд собирался стать невольным главным героем в истории о зле, захватившем человека. Но все это было непонятно его родителям, которые обращались за психиатрической помощью и посещали многих врачей, сбитые с толку его беспорядочным поведением.
Первый экзорцизм
После посещения различных врачей и психиатров, которые не смогли помочь Роланду, его родители потеряли всякую надежду на его лечение и обратились за помощью в церковь. Несмотря на то, что они были протестантами, семье Роланда посоветовали проконсультироваться с католической церковью, и они так и сделали.
Отец Хьюз был одним из первых священников, которые исследовали Роланда и подтвердили, что это демоническая одержимость. По словам отца Хьюза, Роланд не мог оторвать глаз от Библии, что было явным признаком одержимости злыми духами.
Отец Хьюз рекомендовал перевести Роланда в иезуитскую больницу недалеко от Вашингтона, округ Колумбия, для изгнания нечистой силы. Во время попытки, которая длилась три ночи, отец Хьюз стал свидетелем множества неестественных зрелищ в комнате. Больше всего тревожило то, что матрас Роланда начал трястись во время экзорцизма, и ему удалось сломать удерживающие устройства и порезать запястье отца Хьюза пружиной матраса.
Однако была надежда, что экзорцизм удался, и Роланда вернули домой с надеждой на улучшение своего состояния.
Худшее было впереди
Проблемы семьи Роланда Доу не закончились в Вашингтоне, округ Колумбия, поскольку его состояние еще больше ухудшилось после возвращения домой. У него на груди появились раны со словом «ЛУИ». Семья Роланда восприняла это как возможное указание на переезд в Сент-Луис, штат Миссури, родной город его матери. Однако переезд не помог, и семье Роланда пришлось снова обратиться в церковь.
Два новых священника, отец Боудерн и отец епископ, обследовали Роланда и пришли к выводу, что он находится в состоянии одержимости демонами. Отец Боудерн считал, что он недостаточно квалифицирован, чтобы самостоятельно провести экзорцизм. Поэтому он заручился помощью отца Бишопа, а также другого священника, отца Хэллорана, для проведения экзорцизма.
На этот раз попытка длилась почти три недели. Рассказы отца Боудерна об экзорцизме, записанные в его дневниках, представляют ужасающие подробности ночи экзорцизма. Судя по всему, Роланд показал силу взрослого человека и его было сложно сдержать. В то же время он также оскорблял священников и угрожал священникам, а также предлагал им сексуальные услуги.
Прибытие ангела
Изгнание нечистой силы отцом Боудерном, отцом епископом и отцом Хэллораном, похоже, не сработало, и Роланда перевели в больницу братьев Алексиан на юге Сент-Луиса. Он был заключен в одиночную камеру и, наконец, был освобожден от одержимости демонами через крещение.
Приняв крещение, Роланд вел себя как архангел Михаил, и, как утверждают источники, он сказал: «Сатана, я Михаил, и я приказываю тебе оставить этого мальчика сейчас же». Это был последний раз, когда кто-либо читал об экзорцизме Роланда Доу, поскольку мальчик продолжал жить нормальной жизнью анонимно до конца своих лет.
Спустя годы после ужасающих экзорцизмов, проведенных над Роландом Доу, тема одержимости демонами продолжает вызывать споры. Различные рассказы об экзорцизме Роланда Доу оставляют много сомнений и мало ясности. Был ли этот подросток одержим? Какое из различных описаний событий является истинным? Возможно, мы никогда не узнаем.
«Письмо дьявола» — зашифрованный документ XVII века, записанный монахиней Марией Кроссифиса де Консепсьон (в миру Изабеллой Томази), по свидетельствам современников, «одержимой дьяволом». Оригинал рукописи хранится в кафедральном соборе сицилийского Агридженто, копия — в бенедиктинском монастыре Пальма ди Монтекиаро, где сестра Мария жила, молилась, болела (современные исследователи диагностируют то шизофрению, то биполярное расстройство), падала в обмороки и слышала «голос дьявола», искушавший её отказаться от монашеского служения. Наставления «нечистого» монахиня записывала шифром, который за 300 с лишним лет не смог разгадать ни один криптолог.
Для записи «слов дьявола» сестра Мария использовала буквы не одного, а нескольких алфавитов — латинского, кириллического, греческого, арабского , рунической системы письма германских племён и древнего езидского письма. Расшифровать письмена получилось только после загрузки символов всех перечисленных систем в программу. Программа нашла повторяющиеся символы, соотнесла их с известными символами разных алфавитов и вывела закономерности. Текст действительно «дьявольский» — в нём упоминается Вельзевул, а также бог, «Христос Зороастрийский» и название мифологической реки Стикс, протекающей в загробном мире по представлениям древних греков и римлян, а также через ад в версии Данте и его последователей. Но общий смысл текста туманен.