Спасая потерявшихся

«Место, замечательное своей природной красотой и отмеченное дивными трудами святителя Макария, который значительную часть своей жизни положил на то, чтобы семена Православия были посеяны в эту плодородную землю», – так сказал Святейший Патриарх Кирилл, совершающий ныне Первосвятительский визит на Алтай. И сегодня люди следуют по стопам  миссионеров алтайских – так даже называется многодневный крестный ход по дальним селениям региона. А порой нынешние миссионеры спасают не только заблудившиеся души, но также выводят на правильный путь людей, в буквальном смысле потерявших дорогу.

Другой Алтай

Для большинства приезжих Горный Алтай – это, прежде всего, отличный отдых, сплавы по Катуни, конные и пешие прогулки, и, конечно же, незабываемая природа, поражающая своей красотой и величием. Тысячи  людей со всего мира ежегодно приезжают в республику, чтобы насладиться незабываемым отдыхом и получить массу впечатлений.

Но есть еще и другой, малоизвестный и не популярный среди «охотников за впечатлениями» Алтай. Алтай миссионерский. Вот уже девятый год подряд все новыми маршрутами по территории Горного Алтая десятки людей из разных городов России и Украины проходят крестным ходом «По стопам миссионеров Алтайских». Приходя в дальние села, крестоходцы привлекают местных жителей к общению, дают концерты, ведут беседы у костра, кормят всех желающих, оказывают духовную, а также медицинскую помощь.

Отчаяние во тьме тайги

В нынешнем году во время молитвенного шествия произошла удивительная история. В тот день предстоял долгий переход – около 27 километров по «козьим тропам» и горным перевалам. Дорога, пересекавшая много веков назад «Великий шелковый путь», а несколько десятилетий назад ставшая последней для многих политзаключенных, прокладывавших Чуйский тракт. Дорога, далекая от населенных пунктов. Над головой – бесконечное синее небо, под ногами – ниточка Катуни, а вокруг – вечность.

Казалось, что перед нами место, где вообще не ступала нога человека. И вот тут-то, на одном из перевалов, мы вдруг встретили трех туристов. Изможденные, голодные, но такие счастливые при виде людей, они с радостью приняли приглашение руководителя крестного хода священника Лаврентия Донбая продолжить свой путь с нами. Потом мы узнали, что трое друзей решили добраться автостопом до горы Белухи; распечатав спутниковые карты и взяв минимальный запас еды, они отправились в горы. На шестнадцатый день путешественники заблудились. Воды и еды у них уже не было, в картах на местности разобраться они так и не смогли. Проблуждав два дня по тайге, голодные и отчаявшиеся, потеряв всякую надежду на спасение, они неожиданно встретили крестоходцев.

Алексей (25 лет, г. Барнаул), один из «спасенных» туристов: «Добраться до Белухи мы планировали за двадцать дней, но спустя две недели поняли, что заблудились. Еды нет, воды нет, людей нет, а вокруг – бесконечные горы и лес. Такого отчаяния я никогда в жизни еще не испытывал – мы думали, с ума сойдем. И вот в один из дней поднимаемся на гору и вдруг видим очень далеко лик Христа Спасителя. Сначала казалось – все, мерещится уже, а потом видим колонну людей. Такого счастья я никогда в жизни еще не испытывал. Отец Лаврентий взял нас с собой. По дороге мы долго разговаривали обо всем. Вот тогда-то я и переосмыслил всю свою жизнь. Я был крещен, но креста не носил и о вере не задумывался вообще. Теперь многое для себя понял, и на обратном пути в Барнаул обязательно заеду в Горно-Алтайск к отцу Лаврентию на первую в своей жизни исповедь».

Через пару дней наши путешественники, получив недельный запас еды и подробные объяснения местности, отправились на Белуху. А Алексей еще попросил нательный крестик как свидетельство своего духовного перерождения. Вот ради одного такого преображения, ради спасения одной такой заблудившейся души, уже стоило забраться на высоту более тысячи метров над уровнем моря.

«Духовный санаторий»

Идейными вдохновителями шествия «По стопам миссионеров Алтайских»  стали священники республики Алтай. Священник Лаврентий Донбай рассказал, что после того, как он сам принял участие в знаменитом крестном ходе в село Коробейниково, родился замысел организовать что-то подобное и в Горном Алтае.

Маршрут девятого крестного хода, проходивший через село Майма, город Горно-Алтайск, села Иня, Инигень, через «Катуньский прорыв», а далее Тюнгур, Катанду, Сергиев скит, села Чендек, Теректа и Усть-Кокса, начали разрабатывать по благословению епископа Горноалтайского и Чемальского Каллистрата  еще два года назад. Но из-за его сложности (в ряде мест по пути следования отсутствовали дороги и были смыты мосты) осуществить задуманное долго не представлялось возможным. Лишь за неделю до начала похода открылась дорога  от Ини до села Инигень по мостам через реки Катунь и Чуя, благодаря чему крестоходцы смогли преодолеть за девять дней пути около 200 километров.

Путь был поистине уникальным: козьи тропы, высокогорные перевалы, переправы через горные речки, отсутствие инфраструктуры и связи с внешним миром. Маршрут первой категории сложности прошли все участники: от маленьких детей до пожилых людей, на одном дыхании и с непрестанной молитвой. Люди преодолевали не только горные перевалы и затяжные подъемы, палящее солнце и холодные ночи, но и свою боль, усталость, лень, смирялись с отсутствием таких привычных вещей, как утренний кофе или вечерние новости. Каждый шел и боролся, прежде всего, с самим собой, со своим «хочу», со своим «я устал». Для каждого участника крестный ход стал своеобразным «духовным санаторием», в котором через телесные страдания и неудобства оздоравливается душа.

Подобное молитвенное шествие – не просто собрание единомышленников, следующих по заданному маршруту и не туристический поход. Это накопление опыта православной общины, живущей изо дня в день сообща. Это осознанное выполнение своих обязанностей (послушаний). Но самое главное – несение слова Божия своим собственным примером. 

Все участники крестного хода несли послушания: каждый день назначались костровые и кашевары, флажковые – люди, помогавшие согласовывать ритм Иисусовой молитвы во время движения колонны, десятники, отвечавшие за свою группу людей, так называемый «ночной дозор» – люди, охранявшие лагерь ночью, – детские воспитатели, организовывавшие досуг детей и отвечавшие за их безопасность во время шествия колонны. И, пожалуй, самое уникальное послушание этого года – ЭКО-группы. На протяжении восьми дней участники шествия собирали мусор по пути следования колонны. Десятки мешков с мусором  были собраны и утилизированы силами крестоходцев.

Закончилось шествие в селе Усть-Кокса праздничной литургией, за которой причастилось около 120 человек, и концертом-конференцией, посвященной 1000-летию со дня преставления святого равноапостольного великого князя Владимира.

В этом году «По стопам миссионеров Алтайских» прошло 140 человек, десять из которых были дети от шести лет, а самому старшему участнику исполнилось уже 74 года. Крестный ход собрал люде из разных городов России и зарубежья – врачей и учителей, журналистов и инженеров, бизнесменов и рабочих, пенсионеров и детей.

В основе материала – 
статья Полины ЦЫГАНОВОЙ,
опубликованная сайтом Горноалтайской епархии

Фото сообщества участников крестного хода
 в сети «В контакте»