Россия — колыбель человеческой цивилизации: уникальные находки в Диринг-Юрях

20.11.2021 14:01

Р

Со школьной скамьи нам известно, что первые люди появились в Африке. Именно там они эволюционировали из обезьян и научились делать орудия труда. Потом первые люди начали расселяться по миру. Они заселили Европу и Азию, по Алеутским островам, тогда ещё не ставшим островами, перебрались в Америку; по островам Индонезии – в Австралию. Эта теория не вызывала никаких сомнений, пока в 1982 году не обнаружились следы древнейшего человека в Сибири.

Что нашли в Сибири?

Археологи Ю. А. Мочанов и С. А. Федосеева обнаружили Диринг-Юрях – древнюю стоянку у одноимённого ручья. Сначала они обнаружили погребение, которое создано современниками египетской царицы Нефертити. Эти захоронения были раскопаны, археологи продолжили копать вглубь. Тогда их взору открылись ещё более интересные вещи.

Мочанов и Федосеева нашли рубщики (чопперы) — одни из древнейших орудий труда, которые относятся к эпохе палеолита. Это небольшие камни, одна из сторон которых оббита так, чтобы ей можно было что-либо резать. Чопперами пользовались австралопитеки и последующие предки человека вплоть до неандертальцев и людей современного типа. Эти чопперы и обнаружили археологи.

Возраст песка, в котором нашли чопперы – около двух миллионов лет. То есть, эти камешки могут оказаться ровесниками таких же орудий из Африки, где их возраст – почти два миллиона лет. Справедливости ради отметим, что некоторые учёный несогласны с гипотезой Мочанова, и утверждают, что возраст найденных орудий труда не превышает 300 000 лет. Критики было много, но с версией советского академика о внетропическом развитии человека поддержали американские антропологи. В частности, Джон Олсен — профессор аризонского университета. Он выразил согласие, что человек вполне мог развиваться и за пределами Африканского континента.

Откуда взялись чопперы?

Есть несколько версий о появлении чопперов в местах, столь далёких от Африки, где появился их создатель – человек. Одна из них гласит, что все эти чопперы – мистификация. Но в таком случае появляется вопрос: как всё это провернули? Известно, что в Диринг-Юрях сначала вскрыли захоронение древних людей, и под ним нашли эти чопперы. То есть, мистификаторам пришлось бы сначала раскопать захоронение. Но этого не было. И количество находок наводит на мысль, что это не обман – вряд ли кому-то хватит умений и терпения для создания четырёх с половиной тысяч рубщиков, отбойников и камней-наковален.

Зарождение в нескольких местах

Есть теория, что человек зародился сразу в нескольких местах. Африка – всего лишь один из очагов расселения первых людей. Ещё одной прародиной называют Китай, Индию и Якутию, где находится Диринг-Юрях. У этой теории немного опровержений. Если бы прародин у человека было несколько, то и виды людей были бы разные. Но изучение митохондриальных ДНК показало, что прародина у человека одна. Да и останки австралопитеков пока обнаружены лишь в Африке.

Где появился человек?

Казалось бы ответ очевиден. Но не тут-то было. Несложные логические рассуждения показывают, что всё на так очевидно, как кажется на первый взгляд. В Африке есть все условия для безбедного существования. Обезьяне незачем слезать с пальм и искать еду, всё под рукой. Труд сделал из обезьяны человека. А зачем трудиться там, где и так всё есть?

В Якутии всё по-другому. Здесь всегда было холодно, а вечная мерзлота здесь образовалась десятки миллионов лет назад. Здесь человеку приходится думать, как спастись от смертельного холода и добыть хоть немного пищи. Появилось мышление – зародился разум. А разум – отличительная черта всех предков человека, начиная от австралопитеков.

Когда-то на юге Якутии царствовал субтропический климат; на севере преобладал субарктический. На месте встречи этих двух типов климата находится Диринг-Юрях. Когда-то в этом же районе нашли останки обезьяны. Или одного из предков человека? Дальнейшие раскопки в Диринг-Юрях помогут ответить на этот вопрос.

Начнем эпос со слова Яксун, Ясун или Якшун и позже об этом, несомненно, упомянем. А продолжим с Ясуни – в древнеславянских народах это слово означало «обуздание принципов учения и жизненной мудрости». Проще сказать – светоносные духи. Были и Дасуни, антипод светлым духам, т.е. смуглые.

Общее между божествами майя и древних славян

В юкатанском полуострове вблизи Кобы существовал город Ясун, покоренный индейской наряженной в золото правительницей. Так вот, Ясуня и Ясун аналогичные по сути слова. Но каким образом на расстоянии тысяч километров люди тех времен могли беседовать на такие темы и рассуждать «Лапа Ягуара с Ратибором»: «а давай назовем наш город вашими словами или наоборот». Такого не могло быть!

Сравнение божеств языческих славян и индейцев Майя

Славяне не были скудны на божества, и было их у них предостаточно, аналогичное количество духов было и у индейцев. А теперь сравним – слева славяне, а справа индейцы:

1. Хорс и Кинич-Ахау – божества Солнца.

2. Семарг и Ах-пуч – божества выпиливания людей.

3. Ситиврат и Чак – владыки дождей.

4. Сварог и Ицамна – покровители неба.

5. Мокошь и Иш-Чебель-Яш – главные по ткацким делам и вышивкам.

6. Стрибог и Хурукан – рулевые по ветрам.

7. Перун и Тохил – пускали громы и молнии.

8. Ярила и Юм-Кааш – снабжают населения плодородием.

Итак, главным божеством у славян был Перун, а у Майя Ицамна. Первый был в роли покровителя князей и стрелял молниями, а второй тоже оберегал индейских правителей. Однако у второго функций было больше, и помогал в науке и руководил небом. Но, и Перун можно сказать тоже громовержец и считался в некой степени бугром неба.

Даже совпадают божества по ткацкому делу. У славян была Мокошь – женщина, а также у Майя была Чебель-Яш, тоже женщина.

Кстати, это не только касается подобного сравнения божеств. Древние народы, каким-то образом выбирали божеств по одинаковым принципам, но между собой не могли пересекаться, ибо океаны не позволяли этого сделать.

Возможно, язычники выбирали своих божеств по определенным природным критериям, к примеру, для камней своя высшая сила, для деревьев свое божество. Может именно так определяли духов на разные должности и по природным явлениям. У жучков и паучков владыка считался низшего ранга, а божество неба и молнии высшего уровня.

Несмотря на эту подходящую теорию по выбору божеств у древних людей на отделенных океанами континентах почему-то в голову пришла мысль придумать себе божество. Но такого не бывает, чтобы было просто так и случайно. Майя вообще обладали приличными знаниями и, судя по клинописным скрижалям, высекали людей в скафандрах внеземного происхождения. Именно такие явления и создают массу вопросов. А потому, племена, увидев высшие силы в гидроскафандрах, воодушевились мыслью, что кто-то есть выше их и начали создавать себе божеств.

В современном обществе мало кто обращает внимание на исторические сооружения, созданные множество столетий назад. Но архитектурные сооружения являются важными в истории человечества. Это не просто красивые здания, это, в первую очередь, искусство.
Архитектура – одна из старейших видов искусства, которая выражает взгляды людей на ту или иную эпоху. Хотя бы один раз в своей жизни вы слышали о величайшем архитекторе Росси Карле Ивановиче.

Росси – русский архитектор с итальянскими корнями. Автор многих исторических построек в Санкт-Петербурге. Жил и творил в конце восемнадцатого — начало девятнадцатого века.

Рассмотрим два исторических сооружения девятнадцатого века, автором которых является Росси:
— Здание Главного штаба
— Михайловский дворец

Здание Главного штаба

Построен в Петербурге на Дворцовой площади. Возведение здания проходило с 1819 по 1828. Величина фасадов составляет 580 кв.м. Самостоятельным объектом штаба является арка, посвященная Отечественной войне с французами 1812 года. Здание делится на корпуса. На данный момент корпус с западной стороны занимает военный округ с его командованием во главе. А вот корпус Восточный не один раз менял хозяев. (Нарком Иностранных дел, милиция) Сейчас Восточной частью штаба владеет Эрмитаж. Цвет фасада исторически был серый с белым декором. Но вскоре он сменился на желтый цвет. На арке имеются скульптуры — ранее бронзового цвета, на данный момент их сменили на черный. Внутри здания присутствуют световые фонари, ранее помещения были лишены света. В корпусах здания помещались не только выставки и библиотеки, но и квартиры, где жили служащие! Данное здание выполнено в стиле классики.

Михайловский дворец

В прошлом великокняжеское сооружение в центре Питера. Является памятников высокого культурного классицизма. Строительство проходило с 1819 года по 1825. Но работать над проектом Росси начал еще в 1817 году. Здание выполнено в духе классицизма и русского ампира. Здание повидало немало хозяев: великих императоров, герцогинь, княгинь и их детей.
Через некоторое время после постройки дворца С. Ю. Витте предложил создать музей в стенах дворца, посвященный Александру 3. И в 1895 году было принято возвести музей на всей территории дворца.

В скором времени дворец нужно было реконструировать, за что взялся архитектор Свиньин. После его реконструкций от построек Росси мало что осталось. Над аркой первого этажа находится восемь колонн, украшенные узорами. Главный фасад здания украшают прекрасные разнообразные рельефы. У входа во дворец можно встретить больших белых каменных львов. Задний фасад украшен разнообразными скульптурами.

Нотр-Дам-де-Пари или собор Парижской Богоматери небезосновательно считается сердцем Парижа. Это место с многовековой историей, с которым связано множество легенд. Именно собор, вместе с Эйфелевой башней, Лувром и Триумфальной аркой являют собой сборный образ столицы Франции, то, без чего трудно представить современный вид города.

Сердце Парижа. Нотр-Дам-де-Пари или собор Парижской Богоматери

Храм основан в 1163 году на острове Сите, а его постройка продолжалась вплоть до 1345 года. Место основания собора пропитано духом верований минувших столетий: ранее на месте Нотр-Дама был парижский собор Святого Стефана и гало-римский храм Юпитера. Интересно, что первый камень во время строительства собора Парижской Богоматери был заложен в присутствии Папы Римского Александра III. Сооружение выполнено в готическом стиле и, кроме того, считается идеальным образцом готической архитектуры. Его могущественные стены в дуэте с утонченными шпилями, возвеличивающие Господа в небесах, представляют истинную гармонию.

Отцами Нотр-Дама, его архитекторами, считаются Пьер де Монтрей и Жан де Шель. Это здание высотой в 35 метров, тогда как его колокольни достигают 69 метров в высоту. Западный фасад здания, шириной 41 метр, увенчивает роза диаметром 9,6 метра. Собор Парижской Богоматери также известен благодаря многочисленным статуям: статуи Девы Марии с новорождённый Спасителем; галерее ветхозаветных царей, которые принятые революционерами за французских королей, были обезглавлены и реставрированы в 19 веке; статуи Стефана Первомученика и Дионисия Парижского.

Одна из особенностей храма, — порталы, имеющие свои характерные, отличающие их от других порталов черты. Всего в здании три портала: Портал Богородицы, Портал Страшного Суда и Портал Святой Анны. Центральный и наибольший – Портал Страшного Суда. Шпиль собора, высотой в 96 метров, который также служит колокольней, охраняют четыре группы бронзовых статуй апостолов. Все статуи обращены лицом к Парижу, помимо статуи святого Фомы — покровителя архитекторов, который «смотрит» на шпиль. Тот, коснувшись рукой лба, точно восхищается творением своих подопечных.

Говоря об узнаваемом шпиле, нельзя не упомянуть его непростую историю. Он был разрушен в 1786-1792 гг., и после реставрации, пострадал от пожара в 2019 году. Горгульи на вершине колокольни служат водостоком.

Употребить прилагательное «величествен» по отношению к Нотр-Даму, можно переступив порог храма. Изнутри его украшают скульптуры, изображающие сцены из Евангелия; три органа; витражи и картины. В храме также находится склеп с античными сооружениями. Здесь хранятся такие редкие и уникальные христианские реликвии как терновый венец Иисуса Христа, самая большая из известных частей Животворящего Креста, на котором распяли Спасителя, а также гвоздь, которым его прибивали к кресту.

Собор Богоматери можно назвать еще и глазами, не только Парижа, но и всей Франции. Нотр-Дам видел коронацию английского короля Генриха VI и как канонизировали Жанну д’Арк. Именно он под скандирование «Да здравствует Наполеон!» застал, как был коронован Бонапарт в 1804.

Жизнь достопримечательности висела на волоске, грозясь уйти в небытие. Например, в период правления Людовика XIV, Нотр-Дам был изувечен и все витражи в нем были уничтожены. Во время революции статуи остались обезглавленными, а во время немецкой оккупации, собор, по приказу Гитлера, мог лишиться драгоценных реликвий. Однако для немецкого коменданта Дитриха фон Колитца выполнение этого приказа было невыполнимым, и тот сдался в плен. Париж мог лишиться своей готической изюминки и в мирное время. Пожар охватил здание 15 апреля 2019 года, что привело к обрушению шпиля, части крыши и внутренних помещений. В этом году колокола, серьезно пострадавшие во время пожара, зазвонили в первую годовщину пожара.

Как это ни парадоксально, но часто случается, что стихийные бедствия помогают улучшить наше понимание зданий. Автор архитектуры XIX века Роберт Уиллис, вдохновивший нас на исследование, исследовал обломки, сохранившиеся после обрушения одной из западных башен Кентерберийского собора, и обнаружил камень из хранилища четырнадцатого века, все еще украшенный вычерченными линиями, такие использовались масонами при сборке ребер свода. Он использовал это в качестве доказательства для понимания того, как их проекты были спроектированы в трех измерениях.

Viollet-le-Duc использовал свой опыт очень тщательных реставраций, чтобы сделать выводы о средневековых техниках, в том числе в Нотр-Дам. Некоторые из его теорий о структурном поведении хранилищ были поставлены под сомнение разрушением некоторых из северных французских соборов во время Первой мировой войны: иногда ребра разрушались, оставляя перепонки, предположительно поддерживаемые ребрами, все еще стоящие без них.

Енисейский острог был основан в 1619 г. на западном берегу Енисея у впадения в реки Мельничной. Он занимал всего 200 саженей в окружности (около 460 метров), имел две башни с проезжими воротами и две угловые «избы» с местами для орудий. Однако в течение всего XVII века. Острог неоднократно перестраивался. И к середине 18 го века на его территории уже находились «церковь Пресвятой Богородицы Введення, да денежнай, да соболинай анбар, да два хлебных анбара, да съезжыя, да таможенныя изба, да воеводскай, да гостины двор, да подле съезжай избы под окнами изба тюремная з тынам, а за острогом блиско церковь Богоявления Господне, где под церковью и под трапезой кладут соль и хлебные красноярские запасы». В 1656 г. в остроге проживали 459 служилых людей, а также 119 посадских людей (учитывались только мужчины), не считая многочисленных «пришлых» людей, которые занимались различными ремеслами и в первую очередь торговлей.

Из истории освоения Сибири и Забайкалья. Енисейский и Баргузинский остроги

Енисейский острог вскоре стал значимым культурным Центром; здесь распространялись книги (в основном богослужебные), появилась собственная школа иконописания, велось свое летописание, жили мастера колокольного, часового и ювелирного дела. К началу XVIII столетия площадь острога (без учета посада на берегу реки Мельничной) увеличилась в четыре раза по сравнению с первоначальной, и над его крепостными сооружениями возвышалось уже восемь башен.

Баргузинский острог возник как центр сбора ясака с кочевий местных Тунгусов и был заложен в 1648 г. Его первыми насельниками были всего 10 казаков, оставленные здесь служить «годовальщиками». Как и большинство Сибирских острогов, он неоднократно переделывался и расширялся за счет разрастания посада. К концу первой трети XVIII в. в Баргузинском остроге, в соседних с ним небольших деревнях насчитывалось 83 двора, среди которых были как казачьи, так и «обывательские разночинские» избы. На территории острога располагались Спасская и Преображенская церкви. В 1695-1696 годах местные служилые люди приняли участие в бунте забайкальских казаков, недовольных произволом иркутского воеводы А. Савелова На протяжении XVII в. неоднократно менялась административная подчиненность прибайкальских и забайкальских острогов.

Первоначально вся эта территория считалась подведомственной Енисейску, а земли, лежащие дальше на восток (Приамурье), Якутску. До 1680-х годов в составе Енисейского уезда находились так называемые «байкальские» остроги вместе с их ясачными волостями: Баргузинский, Верхе-Ангарский и Баунтовский . Ближе к концу XVII века. Для большего удобства управления этой территорией из Енисейского уезда был выделен Иркутский уезд, в который вошли сам Иркутск, Баргузин и Селенгинск.

После присоединения Сибири к Московскому государству по своей численности важнейшей категорией местного населения, наряду с крестьянами, стали сибирские служилые люди.

Первое сильное рабовладельческое ассирийское государство было образовано в конце бронзового века на волне упадка Митанни, конфедерации племен, живущих в верховьях реки Тигр. В четырнадцатом веке до нашей эры Ашшурубаллит (один из первых известных вождей ассирийского племени) повел свой народ в экспансию на запад, тем самым подчинив себе верхнюю часть Плодородного Полумесяца. Затем, ассирийскими царями были совершены крупные походы на юг и запад.

Первоначальной целью ассирийских рабовладельцев было расширение до побережья Средиземного миря, чтобы контролировать основные торговые пути, а также заполучить более богатые плодородные земли, с которых они могли (трудами рабов) получать больше излишков. В 732 году до нашей эры, после покорения земель Сирии, ассирийские цари вторгаються в Иудею, где сталкиваются с египтянами.

Штурм ассирийцами крепости

Ассирия утвердила статус крупной рабовладельческой империи в период царствования Саргона II (722-705 годы до нашей эры). Сын Саргона Сеннахериб смог укрепить власть в завоеванных землях, а также завоевать новые. В 700 году до н. э. Сеннахериб установил контроль над финикийскими городами на побережье Средиземного моря, вплоть до египетской границы. Последним из великих императоров был Эсархаддон (681-668 годы до н. э.), который взошел на трон, убив своего отца Сеннахирима. Чтобы обезопасить свои границы, Эсархаддон сочетал дипломатию с войной. Он заключил соглашения с мидянами на востоке и киммерийцами на севере, но также вторгся в Египет. К концу правления Эсархаддона территория Ассирийской империи простиралась от Персидского залива и до середины Нила. Ашшурбанипал был последним из ассирийских царей.

Ассирийская империя пришла в упадок в 612 году до н. э. триста лет войн, завоеваний, и подавления почти постоянных восстаний, подорвали экономические и военные силы Ассирии. В конечном счете она пала под ударами мидийцев.

Карта Ассирийской империи

Ассирийские рабовладельцы были первыми, кто узаконили жестокость, чтобы контролировать завоеванные земли. Города, разрушенные в битве, превращались в руины в качестве примера для других возможных врагов.

Несмотря на это, ассирийцы внесли свой вклад в развитие культуры. Некоторые из старейших дорог в мире были построены во времена Саргона II. Ассирийская империя первой строила акведуки. Приняв письменность от вавилонян, ассирийцы стали первым в мире народом, начавшим изучать и записывать свои историю, и историю подчиненных им народов. Они также положили начало первому широкому использованию железа. Хотя железо использовалось хеттами, ассирийцы были первыми, кто использовал металл для изготовления оружия. По мере того как все больше территорий, производящих железо, попадало под их контроль, он становился самым распространенным металлом в производстве, намного превосходя бронзу. Их художники считаются мастерами рельефной работы, с реалистичными и эмоциональными изображениями королей.

Немногие знают, кто такой великан. Но есть первоисточник, описывающий это величайшее явление под названием – Библия. Да, на Земле были гигантские люди, и возможно это была какая-то конкретное племя. Но точно понять, где именно жили исполины, уже не посчастливится ни ученым, ни любопытным простым обитателям планеты.

Книга Бытия и другие народности

Итак, Ветхий Завет описывает случай, когда Ангелы пали с неба и приходили к дочерям земным. Те плодились рослыми и крепкими людьми, рост которых был намного больше обычных людей. Таких гигантских людей звали нефилимы, т.е. титаны и исполины. Много названий, но суть одна.

В древней Греции великанов называли титанами. В эстонской мифологии огромных человеков величали Большой Тылль. У кельтов большой человек был Огром. Саамы обзывали гигантов Куйвы, а также Турсы, Фоморы, Торки и т.д.

В разных народностях и в любые эпохи великаны упоминаются всюду. Значит это не обычная сказка, а действительность. Не может огромное количество народностей, не пересекаясь друг с другом единомышленно и утвердительно придумывать великанов.

Битва Давида и Голиафа и факты из Библии

Также в Бытие упоминается схватка между Давидом и Голиафом. Второго оппонента все боялись, поскольку его величина была несоразмерной со стандартными параметрами местного населения Месопотамии. Но маленький Давид одолел великана кирпичом, выброшенным из пращи, и разрешил сей незатейливый спор между двумя народами.

Хотя, если вникнуть в суть глубже, можно немного предположить, что исполинами были как раз те самые буйные Хананеи и Амореи, жившие где-то на Ближнем востоке. Также в книге Бытия упоминается об исполинском роде сынов Енаковых, ставшие первородными библейскими исполинами и продолжателями рода великанов.

К тому же уже всем известны археологические находки гигантских людей, однако рост у всех разный (3 метра, 4 метра, 5 метра и выше), но, тем не менее, это уже больше похоже на истину, а не на миф.

Великаны сыны Енаковы или Сифа согласно Библии

Книга Еноха дает хорошее пояснение о великанах, поскольку Енох жил как раз в период развития исполинов. Однако некоторые эксперты и богословы утверждают, что гиганты произошли от Сифа – одного из сыновей Ноя. И не выдерживает критики сие умозаключение, поскольку книга Бытие говорит другое.

Сыны Божии спустились к дочерям земным, однако у Бога Ангелы не могут быть сынами. Но это совсем другая история. Произошло сие явление в шестой главе Бытия в первом стихе. После экзекуции земное население стало развращенным. В Ветхом Завете в седьмом стихе шестой главы Бытия Бог сказал, что истребит людей на Земле, потому что злые.А после уже спасается Ной и его семья. Те. Прошло немного времени после появления исполинов до библейского потопа.

От Сифа никак не могли произойти великаны, поскольку их смыло Великим Потопом. А вот во Второзаконии в 21 стихе говорится именно о рослых и великих людях, как сыны Енаковы. Так что стоит заключить тот факт, что библейские исполины и есть Енаковы сыновья, но не Сифовы.

Халдеи, оказывается, были Шумерами, а Шумеры – Халдеями. Они не были безобидным народом, который мирно развивал свои умственные способности, хотя развивал, но жил далеко немирно. Шумеры нападали на Древний Иерусалим, Египет, гоняли по Месопотамии племена, но эпоха Шумеров с главным городом Вавилоном завершилась провалом.

Шумеры были Библейскими Халдеями

Халдеи похитили медь

У цивилизации Шумеров медная индустрия развивалась быстро и высококачественные изделия из меди делались высококлассно. В Книге Царств четко описывается хищение медных столбов, чаш, тазиков, лопаток, ножей, сосудов и других предметов, которые делал Соломон. Но как это произошло? Шумеры у израильтян часто похищали образцы меди, отвалакивая в Вавилон, и на основе добытых материалов создавали себе статуэтки и прочие кошерные вещи для себя любимых.

За царем Седекии гнались Халдеи

Шумеры пришли к Иерусалиму и принялись его осаждать два года. Царь долго терпел это нашествие, пока не кончился хлеб. И вот после опустошения хлебобулочных изделий в Иерусалиме из царского сада через городские ворота все панически побежали на волю, но Шумеры настигли царя и людей его возле развалин Иерихона. Тогда случилось нехорошее, и город был разворован, разодран, а царя вероломно ослепили.

Мидяне наступали на Халдеев

Вообще Шумеры грубо держали Месопотамию и не давали дышать ровно местным жителям. Но вот пришли Аскеназские, Араратские и Минийские полчища сверхразумов и начали усмирять высокоумных Шумеров. Дело в том, что Халдеи любили золото, наряжаться красиво, некоторых подкупать, что как раз таки и отвергли Мидяне. Мидянам было фиолетово на роскошь – им было нужно больше хлеба и зрелищ. В общем-то, набежавшие изрядно опустошили шумерскую землю.

Халдейская земля превратилась в пустыню и косматые скакали

И вот, как самый красивый город из всех царств, Вавилон, которым так гордились Шумеры/Халдеи превратился в пустыню – над этим изрядно поработали Мидяне. Затем наступила жара, и местность превратилась в безлюдную пустошь, где скакали косматые, бегали гиены и страусы, и даже аравитянин не смог бы там шатра своего поставить.

Факты того, что Шумеры были Халдеями

1. В Ветхом Завете упоминается о жителях Халдеи как о высокоразвитой цивилизации.

1. Народ не был мирным, а наоборот, воинственным.

2. Город Ур считается Шумерским, именно этот город описывается в Бытие как город Ур Халдеев.

3. Высокоразвитое население строило величественные постройки.

4. В Бытие говорится, что у Халдеев, в отличие от других царств, был иной язык единственный.

5. Местожительство Халдеев было как раз между Тигром и Евфратом, где официально проживали Шумеры.

6. У царей Шумеров и Аккадов упоминаются родственники с именами Мардук, а как мы знаем, это боги шумеров.

7. Ниневия был городом шумеров, а как раз таки Ниневия в Бытие упоминается городом Халдеев.

Этих фактов достаточно, чтобы понять, кто такие Шумеры на самом деле, что делали и чем промышляли. Этот народ действительно был развитей всех остальных в Месопотамии, возможно, и во всем мире, но гордыня сделала свое дело.