Древляне - кто они на самом деле?
Все, кто хотя бы немного знает историю, слышали о восточнославянском роде Древлян. Для большинства знание об этом племени ограничиваются тем, что они убили князя Игоря, который пытался получить с них дань больше прежней, за что им жестоко отомстила потом жена Игоря - княгиня Ольга. И это как правило все. Тем не менее, именно этот славянский род сыграл важную роль в становлении русской государственности, о чем я и поведу речь в своей новой статье.
Как мы знаем, первые князья у славян появляются в городе Ладоге (сейчас - Старая Ладога). Имена одних из первых мы знаем - это Гостомысл и Рюрик.
Однако из летописных источников в связи с восстанием Древлян в период правления князя Игоря мы вдруг узнаем, что у древлян был свой князь - Мал или Малко (встречаются оба имени). Это ОЧЕНЬ важный момент, который почему то историки обходят стороной. Нет никакого упоминания в летописях, что князь Мал происходит каким то образом от Гостомысла или Рюрика или посажен ими или Вещим Олегом на княжение. Не связан он никак и с Аскольдом и Диром, которые первыми появились в этих землях. Все что мы знаем, что прибыв в Киев Вещий Олег обложил данью окрестные племена по всей видимости в обмен на защиту от Хазарского каганата. Если посмотреть на карту:
у древлян вполне был резон платить дань Олегу - их столица как и вся земля находится за Киевом как за щитом и от Хазар и от других возможных внешних агрессоров.
Но факт остается фактом - у древлян был свой князь, никак не связанный с династией Рюрика. А о чем это нам говорит? У древлян была своя государственность, которая возникла у них сама по себе без внешнего вмешательства! Они лишь признавали вассальную зависимость от Олега в обмен на защиту, но имели собственную государственность и князя.
Как мы знаем из летописей, как только Олег умирает и князем становится Игорь, древляне поднимают восстание. По всей видимости, они просто считали, что договор, который у них был с Олегом, с его смертью стал недействительным и прекращают выплату дани. Их можно понять - за годы правления Олега в их земли никто не вторгается, люди постепенно начинают думать, что они платят дань непонятно за что. Тем не менее, как мы знаем, Игорь принуждает их возобновить выплату дани причем в больших размерах, о чем в летописях говорится прямо:
"Пошел Игорь на древлян, и победил их, и возложил дань больше Олеговой."
Что мы еще узнаем о древлянах? Они не участвуют в походе Игоря на Византию (они не перечислены в летописях в списке племен и народов ходивших с Игорем). Т.е. формально признавая свою зависимость от Игоря и платя ему дань, они все же обладают свободой выбора и участвовать в походе не пожелали. Поход состоялся в 944 году. Дальше, как мы знаем, Игорь буквально на следующий год (в 945 году) отправляется к древлянам за данью. Многие историки (и я с ними согласен), считают это совпадение не случайным - Игорь пытается собрать с древлян повышенную дань в качестве компенсации за неучастие в походе. Обязаны ли были древляне выставлять свою дружину по требованию Игоря или нет мы не знаем т.к. не сохранилось условий договора их ни с Олегом ни с Игорем. Знаем мы лишь то, что древляне сочли поборы Игоря несправедливыми и убили его.
"Послали к нему, говоря: «Зачем идёшь опять? Забрал уже всю дань». И не послушал их Игорь; и древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было их мало."
Дальше опять очень интересные и о многом говорящие события, которые почему то историки опять таки часто обходят стороной. В летописи прямо говорится:
"Сказали же древляне: Вот убили мы князя русского; возьмём жену его Ольгу за князя нашего Мала"
Тут надо подчеркнуть - князь Мал также как и его народ считает себя равным княжеской династии Рюриковичей и предлагает союз в виде брака с овдовевшей княгиней, который бы положил конец войне и разногласиям и объединил бы два народа. Навряд ли князь Мал после смерти Игоря вдруг воспылал любовью к Ольге, которая уже немолода и у нее уже есть сын от прежнего брака. Больше похоже как раз на политический союз.
Как мы знаем Ольга отвергла эти предложения и убила всех древлянских послов. После чего организовала карательный поход:
"А как взяла город и сожгла его, городских же старейшин забрала в плен, а прочих людей убила, а иных отдала в рабство мужам своим, а остальных оставила платить дань."
С этим походом связана легенда - якобы в качестве откупа Ольга сначала получила у древлян почтовых голубей. А потом привязав к лапкам голубей клочки горящей пакли отпустила их и голуби прилетев к домам где раньше жили - подожгли их и пламя охватило весь город, который потом был легко взят дружиной Ольги.
На этом история с древлянами вроде бы заканчивается. Восстание подавлено. Повзрослев, князем становится сын Ольги и Игоря - Святослав.
Но не все так просто. Обратите внимание - нигде в летописи не сказано что случилось с самим князем Малом. Странный пробел в истории, не находите?
Российский историк Д. И. Прозоровский в 1864 г. выдвинул гипотезу о том, что князь Мал выжил во время похода Ольги на древлян, был взят в плен и якобы поселен в городе Любече. Основываясь на созвучии имен, Прозоровский отождествил Мала с Малком Любечанином – отцом Малуши, ключницы княгини Ольги и матери князя Владимира, и её брата Добрыни. Историк полагал, что именно гипотетическое княжеское происхождение Малуши и Добрыни обеспечило им впоследствии особое положение при дворе, а сыну Малуши и князя Святослава Владимиру – дало возможность стать великим князем, несмотря на то, что он был «робичичем», то есть сыном рабыни. Добрыня стал наместником в Новгороде, куда вскоре был отправлен и Владимир с Малушей.
Довольно подробно эта версия разобрана другим историком - А.М. Членовым в его книге "По следам Добрыни". Воровать чужой текст я не буду, лишь кратко перескажу идею с которой в принципе и сам согласен.
Князь Мал (или Малко как его еще называют) содержится в качестве знатного пленника в Любечском замке. Его дети Малуша и Добрыня живут при дворе Ольги в качестве заложников. Это обеспечивает временный мир с древлянами. О новых восстаниях среди них летописи не упоминают. Статус пленника тогда на Руси был аналогичен статусу раба - отсюда к князю Владимиру потом и прилипает прозвище: сын рабыни - "робичич". Тем не менее Добрыня и Малуша остаются знатными персонами т.к. они дети князя. Повзрослев они занимают должности при дворе. Добрыня в юности бывший сначала конюхом становится воеводой, а Малуша - ключницей.
Согласно версии историков Прозоровского и Членова сама Ольга женит Святослава на Малуше с целью таким браком увековечить союз между Рюриковичами и династией древлянских князей. У Святослава уже была жена - Предслава, от которой у него родились сыновья - Ярополк и Олег. От Малуши у Святослава рождается сын - Владимир.
Святослав был язычником и теоретически мог иметь несколько жен - так что явного противоречия тут нет. Как мы знаем из истории князя Владимира, до крещения он состоял в нескольких официальных языческих браках, в частности, с полоцкой княжной Рогнедой, с «чехиней» (на союз с Чехией он, по некоторым данным, опирался в борьбе с Ярополком, союзником германского императора) и «болгарыней». Из волжских или дунайских болгар она была — неизвестно. По одной из версий, это была дочь царя дунайских болгар Петра, а Борис и Глеб были детьми от неё. Кроме того, Владимир сделал наложницей беременную вдову своего брата Ярополка, греческую монахиню, похищенную Святославом во время одного из походов. Вскоре она родила сына Святополка, который считался «от двух отцов». Владимир рассматривал его как своего законного наследника, в то время как сам Святополк, по косвенным данным, считал себя сыном Ярополка, а Владимира — узурпатором.
Тем не менее, учитывая положение Малуши при дворе в юности, Владимира попрекают таким происхождением, но Святослав считает его своим полноправным сыном, а не бастардом и сажает на Новгородское княжение (Владимир в этот момент еще очень юн, в качестве опекуна ему дают Добрыню). Новгородцы принимают Владимира князем - это тоже важный момент, обычного бастарда они могли бы и не принять, но Владимир все же и по отцу и по матери княжеского рода. Новгород на тот момент не менее важный и возможно даже более крупный город, чем Киев. По сути - северная столица. Т.е. Владимир в своих правах отцом отнюдь не был ущемлен и рассматривался им как полноправный сын и наследник.
Таким образом, в истории русской государственности мы имеем сразу двух исторических личностей, оставивших заметный след, и напрямую связанных с древлянскими князьями - сына древлянского князя Добрыню, и сына древлянской княжны - Владимира.
Это и есть немаловажная роль древлянского народа о которой я собирался вам рассказать. Тем, кто заинтересовался этой темой, рекомендую прочитать упомянутую мной книгу "По следам Добрыни", а также посмотреть художественный фильм "Легенда о княгине Ольге", где как раз говорится об этих событиях.