Иуда не Иуда?
Те самые чернила
Группа исследователей под руководством известного американского специалиста по микроскопии Джозефа Барейба (Joseph Barabe of McCrone Associates in Illinois) обнародовала недавно результаты анализа чернил, которыми был написан скандальный манускрипт Евангелие от Иуды. Вывод: чернила древние и соответствуют тем, которые использовали в Египте в начале нашей эры.
Ученые взялись за анализы, поскольку были сомнения. В те далекие времена чернила изготавливали, смешивая железный сульфат с дубильными кислотами, добытыми из так называемых чернильных орешков - наростов на листьях дуба. Добавляли сажу, смолу гуммиарабик и серу. А вот последнего компонента в чернилах Евангелия от Иуды не было. Вместо серы в них обнаружили медь. Подделка?
В итоге оказалось: чернилами с медью вместо серы тоже все-таки писали. Свидетельство тому египетские документы - брачные и земельные договоры - начала нашей эры, найденные Барейбом с коллегами в Лувре. Ученые взяли пробы их чернил, сравнили с «евангельскими» и выявили абсолютное сходство.
Древность же самого папируса была доказана радиоуглеродным датированием и спектральным анализом.
Нынешнее открытие возродило поутихший было интерес и к самому Евангелию от Иуды, и к его главным героям - Иуде и Иисусу. Вновь начались споры, такой ли уж Иуда гнусный предатель, каким его принято считать. Может быть, и нет.
Что делаешь, делай скорее
В исследованном манускрипте теперь смущает лишь одно, его название - Евангелие от Иуды. Ведь Евангелие - благая весть. В нем обязано быть повествование о распятии и воскрешении Иисуса. А тут никакой благой вести нет. Манускрипт заканчивается на сюжете о выдаче Сына Божьего первосвященникам. А начинается так: «Тайное сообщение об откровении, которое Иисус высказал в беседе с Иудой Искариотом в течение недели за три дня до еврейской Пасхи».
И в самом деле, из обретенного текста выясняется, что Иисус вел с Иудой доверительные беседы, выделяя его из всех остальных учеников. Хотя и знал о грядущем предательстве своего любимца. А это меняет дело. Принципиально меняет. Вплоть до необходимости оправдать предателя, чье имя за много веков стало нарицательным.
Сторонники реабилитации уверяют: да, Иуда Искариот продал Христа за 30 сребреников, как это следует из четырех канонических евангелий. Но продал не из корыстных побуждений и не по собственному разумению. А Иисус сам ему велел. Потому что таким был замысел Божий.
В тексте манускрипта, конечно, нет такого, чтобы Иисус напрямую просил Иуду: «Предай меня». Однако Спаситель говорил ему: «...ты превзойдешь всех, ибо ты принесешь в жертву человека, что облачен во мне».
Получается, что Иисус, предвидя грядущие события, подталкивал к ним Иуду. Подталкивал так, чтобы смекнул самый тупой тугодум. И наверняка и предал.
Трудно толковать как-то иначе и слова Иисуса из канонического Евангелия от Иоанна (13; 21 - 26), сказанные уже в присутствии учеников: «... истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня... тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту». Куда уж понятнее?
И все же канонические Евангелия повествуют о деяниях Иуды очень кратко. И все вместе создают весьма простую картину: предатель договорился со священнослужителями о сумме в 30 сребреников, выбрал удобный момент и указал на Иисуса, поцеловав его. Сволочь, однозначно.
Обретенный же манускрипт позволяет предположить, что «в течение недели за три дня до еврейской Пасхи» Иисус, беседуя с Иудой с глазу на глаз, сумел внушить тому, что надо бы его предать. Проинструктировал - как, где и почем. В итоге Иуда бежит к «первосвященникам и книжникам» договариваться, представляя дело так, будто бы речь идет о банальной корысти.
Прощальный поцелуй
А зачем на Тайной вечере Иисус снова вдруг заводит речь о предстоящем предательстве и дает хлеб Иуде. Из канонического контекста не ясно. Теперь же это обретает смысл: чтобы окончательно убедить Иуду. Иисус еще и подбадривал Искариота: «... сказал ему: что делаешь, делай скорее». (Евангелие от Иоанна, 13 - 27.) И тот просто ушел, никем не остановленный.
Иначе - в этом свете - предстает и знаменитый поцелуй Иуды. Он выглядит уже не предательским, а прощальным. И трагическим: друг целует друга перед неминуемой смертью.
Почему же Иуда в итоге повесился? Есть предположение: ужаснулся содеянному, поняв, на какие муки отправил Учителя, пусть даже по его просьбе. Или решил, что неправильно понял Учителя…Но, главное, не поверил в пророчество о его воскресении. А никто на самом деле не верил. Даже ближайшие ученики ничего такого не ожидали. Когда Мария Магдалина «... пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим. Но они, услышавши, что Он жив, и она видела Его, - не поверили». Апостол Петр «дивился сам в себе происшедшему». Так почему Иуда должен был поверить? Тем более что повесился он еще до того, как Иисус воскрес.
Предложения реабилитировать Иуду периодически поступают. Но до серьезного обсуждения этого вопроса дело пока не доходит. И неизвестно, дойдет ли. Поскольку сулит неприятные идеологические проблемы. Как минимум они связаны с принесенным в жертву Иудой.
Целуя Иисуса, Иуда сказал: «Радуйся, Равви!» Хотя эти слова приведены лишь в одном Евангелии - от Матфея, они все-таки тоже наводят на мысль о невиновности Иуды. Чему должен был радоваться Иисус? Может быть, правильно исполненному «заданию»?
СПРАВКА «X-Files»
Рукопись из пещеры
Манускрипт был обнаружен более 40 лет назад в Египте - в пещере на берегу Нила, неподалеку от местечка Наг Хаммади. Написан на одном из диалектов коптского - древнеегипетского - языка. Содержит три документа. Два уже известны историкам: «Послание апостола Петра апостолу Филиппу» и «Первый Апокалипсис Иакова» и, собственно, Евангелие от Иуды. Кстати, эта надпись не венчает документ, а расположена в самом его конце.
Не исключено даже, что манускрипт - это список с оригинала, написанного на древнегреческом языке еще в I веке. И вполне возможно, сразу же после смерти Иисуса Христа.
Косвенным доказательством подлинности манускрипта и его раннего происхождения служит то, что Евангелие от Иуды было предметом обсуждения богословов уже в конце II века. Его, к примеру, критиковал священномученик Иреней, епископ Люгдунума (Лиона) в книге «Против ересей», написанной около 180 года.
Современные же ученые вообще причисляют Евангелие от Иуды к самым важным археологическим находкам за последние 60 лет после Кумранских рукописей, обнаруженных археологами в 1947 году в пещерах на побережье Мертвого моря.
Прежде чем попасть в руки настоящих ученых, манускрипт долго кочевал по сейфам торговцев антиквариатом. В начале нынешнего века за его реставрацию и перевод взялись специалисты Женевского университета в Швейцарии при финансовой поддержке американского Национального географического общества. Работа заняла пять лет - состояние документа было ужасным: 62 его страницы распались более чем на 1000 фрагментов.
Джозеф Барейб начал исследовать Евангелие от Иуды в 2006 году, после того как документ был реставрирован. В 2010 году Американское химическое общество организовало новое исследование, включавшее анализ чернил. Ныне оно успешно закончено.
В 2023 году начнется «малый конец света». Об этом говорится в одном из пророчеств, оставшихся после жившего в XIV-XV веках астролога Василия Немчина. Его предсказание опубликовали в блогосфере.
Как пишет канал «Странник системы» в «Яндекс. Дзен», прозванный «русским Нострадамусом» Немчин полагал, что в 2023 году начнут меняться климатические условия. В процитированном материале отмечается, что данный процесс уже идет. Об этом, в частности, свидетельствуют таяние ледников и последняя аномально теплая зима в России. Предполагается, что через три года изменения климата на Земле примут еще более радикальный характер.
Почему до XX века в этрусские залы музеев Ватикана не пускали русских и болгар, а к 85-километровым стеллажам специального архива библиотеки Папского города до сих пор нереально попасть.
Если окинуть взглядом неформальную, непризнанную историю славян, то невольно закрадывается сомнение. Не слишком ли много мы на себя берём? Не уподобляемся ли соседям, черепками выкопавшим Чёрное море? Эти сомнения усугубляются тем, что неформальные исследования не только уводят в тёмные дебри древности, но и зачастую сводят с ума самих исследователей — они то объявляют себя потомками атлантов, то впадают в какие-то древние верования. Но иногда в гуще исторического варева вдруг мелькнёт такое жемчужное зерно, что все сомнения разом пропадают и остаётся лишь радость озарения.
Этруски.
28 февраля 2014 года в передаче «Человек и закон» ведущий Алексей Пиманов показал фотоснимок, который кто-то из его знакомых сделал в библиотеке Ватикана. На нём была изображена карта государства этрусков — такой небольшой пятачок на западном побережье Апеннинского полуострова. Ничего удивительного в этом нет — этруски жили в Италии гораздо раньше самих итальянцев. А затем ушли с полуострова куда-то на северо-восток. На ватиканской карте было показано, куда именно. К северо-востоку от Италии изображалось одно огромное государство — Этрурия. Нарисовано оно было примерно так же, как в Средние века европейцы рисовали неведомую и страшную для них Тартарию. Вот граница ойкумены, а вот неведомая «пустота», заселённая непонятными этрусками. Причём сами итальянцы и не отрицают: Рим действительно основали не римляне, а этруски, они же дали Риму свою архитектуру и инфраструктуру, в том числе бани и виадуки, снабжающие город водой. Этруски дали Риму своё право и свои законы. Сами себя они называли расенами.
Сокровища ватиканских подвалов
Библиотеки и музеи Ватикана — действительно таинственное место. Первая базилика была построена в IV веке, тогда же была заложена и библиотека Ватикана. Первое папское государство возникло в VIII веке, в это время появились и первые библиотекари.
Мелоццо да Форли. Фреска «Папа Сикст IV назначает Платину префектом библиотеки».
Благодаря обширной и разветвлённой шпионской сети веками в Ватикан стекались исторические карты, документы, подписанные хартии и договоры, архивы учёных и политиков, отчёты путешественников и археологов, древние летописи и хроники, самые древние светские и эзотерические книги. Эта библиотека никогда не разграблялась, не страдала от пожара, её не распродавали. И только Богу известно, какие ценности там хранятся.
Попасть в библиотеку Ватикана непросто. Несмотря на её кажущуюся публичность, Ватикан сам решает, кого допускать. Это первое. Второе — количество посетителей строго ограничено: за день в библиотеку может попасть не больше 150 учёных. И, наконец, третье — учёный должен точно знать название труда или книги, которую он хочет изучить. Бродить среди полок с фолиантами и рукописями не дозволено никому. Получается как в сказке: если хочешь увидеть что-то интересное, чего ты не знаешь, ты должен сначала узнать, что же это такое.
Но и это ещё не всё. Множество документов хранится отдельно — в так называемом секретном архиве. Длина стеллажей архива достигает 85 километров. Как видите, место действительно таинственное и может хранить в себе тайны, которые пока не известны миру. В том числе и тайны славянской цивилизации.
Кем были этруски на самом деле
Но кто же они такие — этруски? Греческий историк I века до нашей эры Дионисий Галикарнасский утверждал, что этруски были автохтонным населением Апеннинского полуострова и многие века доминировали над регионом. Своего могущества они достигли в VI веке до нашей эры, когда объединились с Карфагеном и в морском сражении нанесли поражение грекам.
Но уже в V веке до н.э. могущество Этрурии пошло на спад, и вскоре они были побеждены италийскими племенами и ушли из Италии, оставив римлянам богатейшее культурное наследие, которое ещё многие века осваивалось молодой Римской империей. Да что там римляне! Даже название государства Ватикан уходит корнями в этрусскую культуру, ведь Ватикан стоит на Ватиканском холме — месте, где ранее находился некрополь этрусков. А своё название гора получила в честь этрусской богини смерти — Ватики. Был у этрусков и демон смерти — Ватан.
Что ещё известно об этом народе? Любили баню, сжигали мертвецов на кострах и хоронили в курганах, носили длинные бороды. Были философами, геометрами, строителями городов, изобретателями военных машин и художниками. У них была прекрасно развита медицина, земледелие и плавка металлов. А ещё они оставили после себя удивительную письменность, над разгадкой которой уже тысячу лет бьются лучшие умы Европы и не могут прочитать! Правда, письменность этрусков без труда читают даже славянские дети, но европейцы всё равно гневно машут руками: «Раз мы сказали, что расшифровать письменность невозможно, — значит, невозможно!»
Чтобы не смущать учёных, до XX века в этрусские залы музеев Ватикана не пускали русских и болгар, потому что те с ходу начинали читать «таинственные и неразгаданные» письмена этрусков. И в самом деле — какие могут быть славяне в центре Европы? Ещё чего не хватало!
Славяне в Италии были!
Тем не менее славяне в Италии были. Во II тысячелетии до нашей эры Италию населяли следующие славянские племена: опичи, омбричи, воличи, любичи, речане, моравы, лучане, пелигини, иллиры, на севере обитали венеды — об этом прямо говорится в работах русского историка XIX века Николая Веселовского.
Ещё один историк и археолог XIX века, Александр Чертков, после изучения вопроса об этрусках написал книгу «О языке пеласгов, населявших Италию, и сравнение его с древлесловенским». В книге учёный утверждал, что пеласги, венеты и этруски — родственники, все они в незапамятные времена пришли в Европу из Малой Азии.
Другой русский учёный, историк-славист Викентий Макушев, в 1868 году предпринял обширное путешествие на Апеннины с целью изучения славянских поселений, «дабы прославить славянские народы и обогатить славянскую филологию». Его интересовали следующие города, основанные славянами (далматинцами, бровичанами, дубровничанами): Генуя, Флоренция, Неаполь, Мессина, Анкона, Сиракузы, Палермо, Бари и «вообще юг Италии», а также Падуя, Милан, Верона, Болонья, Мантуя и, разумеется, Рим! Тут сам собой напрашивается риторический вопрос: а если все эти города основали славяне, то где же здесь место римлянам?
В своих изысканиях Макушев не был одинок — ему помогали итальянские учёные, например Джованни де Рубертис, написавший в 1856 году работу «Славянские поселения в Неаполитанском королевстве». Вернувшись в Россию, Макушев написал несколько научных работ, среди которых были «О славянах Молизского графства в Южной Италии», «Исторические памятники южных славян и соседных им народов, извлечённые из итальянских архивов и библиотек» и «Древние славянские памятники южного письма. Обозрение».
Но вернёмся к этрускам. Жители Тосканы ещё недавно считали своими предками не римлян, а именно этрусков. В XV–XVI веках в городе стояли крепостные сооружения, созданные этрусками, а в городском архиве сохранялись зарисовки этих сооружений и копии всех надписей на этрусском. Воображение путешественников поражали гробницы, напоминающие славянские курганы.
Надписи на этрусском встречались практически по всей Италии, но местная поговорка гласила: «Этрусское не читается». Итальянский учёный Себастьяно Чампи положил жизнь на то, чтобы прочитать эти надписи. Он пытался расшифровать их с помощью египетского, древнееврейского, кельтского и даже китайского языка, но безрезультатно. Однажды он очутился в Польше и, изучив местный язык, вдруг обнаружил, что надписи на этрусском не такие уж и нечитаемые. Чампи поспешил поделиться своими изысканиями с коллегами, но тут же получил по шапке: ему объяснили, что славян раньше VI века в природе не существовало. А значит, прочитать этрусское письмо по-прежнему нельзя. Точка.
Непослушные славяне
А вот не знавший такой аксиомы историк-любитель Тадеуш Воланский взял да и прочитал все надписи на этрусском, что попались ему на глаза. Он справедливо предположил, что точки в письме этрусков — это пропущенные гласные. В церковнославянском языке такая редукция и сейчас встречается. Некоторые этрусские буквы отзеркалены относительно их современного написания. Надпись на могиле царя Энея Воланский перевёл так:
Райский всех Боже, выше Вима и Дима, Езмень, ты Россея!
Возьми в опеку мой дом и детей, наилучший.
Езмень, Гекаты царство далече: до долу земли выезжаю.
Точно, ей-ей, так есть! Как я Еней, царь родом!
Сидя с Ладом в Елиссе, Леты черпнёшь и забудешь.
О! Дорогой, хороший!
Воланский предположил, что Язмень, он же Усмень, — это божество, почитаемое у славян. Точно так же, как Дим и Вим, имена которых встречаются в самых древнейших памятниках на Руси.
Благодаря Воланскому современные энтузиасты прочитали и золотые этрусские пластины из портового итальянского города Пирги, которые были найдены в XX веке. На них помимо описания жертвоприношений и молитв богам оказалась написана история италийских славян. Они были вынуждены покинуть родину из-за потопа и сильнейших морозов, насланных Велесом, и переселились в солнечную Италию.
Воистину прав был доминиканский монах Мавро Орбини, который писал, что славяне в древности владели «Азиею и Африкою, бились с египтянами и с великим Александром; покорили себе Грецию, Македонию, Иллирическую землю; завладели Моравиею, Шлёнскою землёю, Чешскою, Польскою… и берегами моря Балтийского… и прошли в Италию, где многое время воевали против римлян».
Но книгу его, так же как и многие другие труды, прославляющие древних славян, Ватикан тоже попытался спрятать в своей таинственной и малодоступной библиотеке, в которой скрываются ответы на множество исторических загадок. Кто знает, может быть, в одной из его книг действительно указывается, как сбежавшие от римлян этруски ушли на северо-восток, например в Винету, священный славянский город, а уже оттуда вернулись на родину — не как этруски или расены, но как русы.
Ни для кого не секрет, что нашу землю посещали представители других цивилизаций из космоса. Быть может, даже сейчас пришельцы контролируют всю деятельность людей на планете. Учеными обнаружены доказательства, указывающие на присутствие инопланетян в жизни древних людей. А так же есть теория о том, что людям были переданы высокотехнологичные устройства для возведения сложных построек.
Но где же спрятаны эти артефакты? Если бы в современном мире, люди имели возможность обладать внеземными технологиями, давно бы была совершена техническая революция.
Среди исследователей бытует мнение, что артефакты, принадлежащие внеземным цивилизациям, могут быть спрятаны на луне.
Исходя из этой гипотезы, научный сотрудник университета в Лондоне, Ян Кроуфорд предлагает включить в мероприятия по освоению Луны, поиски артефактов. По его мнению, внеземные артефакты, могут быть спрятаны в верхнем слое лунного грунта.
Для осуществления этой идеи, достаточно со следующим запуском исследовательского робота на Луну, привести оттуда на Землю несколько футов материала и изучить его.
Помимо поисков артефактов, земляне отправляют в космос, на кораблях, носители с информацией и Земле и ее жителях.
Считается, что Луна отличное место для хранения внеземных артефактов, так как на ней нет геологической активности и отсутствует воздушная атмосфера. Ученые сделали вывод, что на Луне оседает «космический мусор», который может принадлежать другим цивилизациям.
В исторических летописях есть описание храма, построенного в Иерусалиме, царем Соломоном. При этом, согласно документам, в процессе строительства использовался волшебный червь «шамир», благодаря которому возведение храма проходило бесшумно.
Храм СоломонаА подарил царю этот «инструмент» гриф из Райского сада. Так же трон царя был украшен двумя львами, которые в случае опасности оживали, и защищали трон от чужаков.
Согласно приданию, строить дворцы Соломону помогали джинны, которыми он имел возможность управлять с помощью Кольца Повелителя Мира, или по-другому Соломонова печать. Если верить всем этим рассказам, то куда исчезло волшебное кольцо?
По окончании строительства царь Соломон решил отдохнуть и отдал приказ соткать ковры, которые могли бы поместить на себе всех его слуг. Дальше идет описание событий, в которых царь, благодаря кольцу, управляет ветром и поднимает ковры в воздух.
Исследователи не оставляют попытки разгадать таинственное описание удивительных событий тех времен. Многие отправляются на поиски внеземных артефактов. Но поскольку еще ни одному человеку не удавалось их найти, быть может человечество еще просто не готово.
Верования предков
«Тораджи» в переводе с местного бугийского языка означает «горцы». Эта группа родственных племён населяет центральную часть острова Сулавеси, их общая численность — полтора миллиона человек, живущих в труднодоступных районах. Племена занимаются подсечно-огневым земледелием, выращивают рис, овощи, табак и другие культуры, разводят буйволов, коз, лошадей, свиней и овец.
Деревни тораджи строят на вершинах холмов. Хижины делают из бамбука и пальмовых листьев. Из-за жаркого климата повседневный наряд мужчин до недавнего времени состоял из набедренной повязки, лёгкой кофты и шарфа, а женщины носили саронг (полоса ткани, которую обматывают вокруг тела). Сейчас почти все местные жители предпочитают европейскую одежду. Брачные отношения достаточно свободные, при этом если женщина уходит к другому мужчине, он обязан заботиться обо всех её детях.
Официальная религия народа — христианство (протестантизм), но многие исповедуют ислам. При этом тораджи сохраняют верования своих предков и считают, что все люди, животные и растения имеют душу, которая после смерти попадает в иной мир. Но для человека это произойдёт только в том случае, если его правильно похоронят, проведя все необходимые церемонии. Иначе покойники обидятся и, вместо того, чтобы уйти в мир мёртвых, останутся среди живых и начнут им мстить. Поэтому погребальным обрядам придаётся огромное значение. Вся жизнь народа тораджи на острове Сулавеси теснейшим образом связана с умершими родственниками.
Просто заболел
Достойные, по мнению народа тораджи, похороны стоят очень дорого. Ведь близким умершего нужно не только в течение нескольких дней кормить всех, кто посетит панихиду, но и умертвить буйволов, которые повезут душу усопшего по загробному миру. На эти цели может уйти до 50 тысяч долларов — доход семьи за несколько лет.
Поэтому родственники откладывают обряд похорон на месяцы и даже годы — пока не скопят нужную сумму.
Тело умершего бальзамируют (раньше для этой цели использовались препараты из местных растений, сейчас покойникам делают инъекции формалина) и помещают во временный гроб, который находится в жилище покойного. Усопший считается не мёртвым, а просто заболевшим. К нему относятся как к живому, считается, что он все слышит и чувствует. Покойника стараются окружить вниманием, его не оставляют в одиночестве и в темноте. За телом ухаживают: моют, переодевают, оставляют для него еду, питьё и сигареты. В углу комнаты даже ставят таз или ведро, которые могли бы служить туалетом.
Тела тех, кто умер вдалеке, обязательно доставляют в их дома, поскольку путь в иной мир, в представлении местных жителей, начинается только от родного порога. Пока мертвецы ждут погребения, родные или знакомые заходят их проведать, а также регулярно звонят тем, кто ухаживает за телом, и справляются, как дела у усопшего.
Сами тораджи говорят, что долгое пребывание покойника в доме помогает им пережить горе утраты — и не сразу, а постепенно осознавать, что человек ушёл в иной мир.
Деревянная кукла
Пока усопший находится в доме, родственникам предстоит определить, сколько жертвенных буйволов будет забито (их количество зависит от заслуг покойного, в некоторых случаях речь может идти о десятках животных), а также подготовить место для погребения, заказать новый гроб и деревянную куклу тау-тау. Гроб, в котором будет произведено захоронение, должен иметь особую крышку, напоминающую кровлю традиционных хижин народа тораджи.
Кукла тау-тау — это фигура, изображающая покойного. Чаще всего её делают в полный рост. Состоятельные семьи заказывают эти манекены искусным мастерам, которые придадут кукле портретное сходство с усопшим. Но цена таких изделий колеблется от 500 до 1000 долларов. Большинство местных жителей не могут позволить себе подобной роскоши, поэтому куклы редко похожи на тех, кого изображают.
Тау-тау наряжают в одежду покойника (иногда на неё надевают парик из волос умершего) и выставляют рядом с домом. Потом, после погребения, её переместят к месту, где оставят новый гроб.
Папуасы Новой Британии рассекают черепа умерших надвое. Затылок хоронят вместе с другими останками, а из лицевой части делается маска, которую родственники покойного раскрашивают и хранят в своём жилище.
На своих ногах
Церемония похорон длится от 3 до 12 дней — в зависимости от достатка семьи. На неё собираются все родные и близкие из разных концов данной местности — их число может доходить до нескольких сотен, и для их расселения нередко приходится строить временные жилища. Каждый проходит на похороны с подношением: обычно это какое-нибудь животное (буйвол, свинья, курица), которое забьют и съедят.
В первый день тело покойного торжественно укладывают в новый гроб, раскрашенный в красный, белый, жёлтый и чёрный цвета, которые, соответственно, символизируют жизнь, чистоту, власть и смерть. Гроб проносят по всей деревне, чтобы умерший мог попрощаться с родными местами.
На второй день начинаются жертвоприношения. Буйволов, свиней и кур режут специальными длинными ножами. Их кровь должна стекать на землю, считается, что она отдаётся в дар богам. Чем больше животных будет убито, тем лучше для покойника: ведь он станет их хозяином на том свете. После этого начинается пиршество, которое продолжается до тех пор, пока не кончится еда. Чем авторитетнее был умерший при жизни, тем больше животных забьют в его честь на похоронах. Гости должны съедать как можно больше — этим они выказывают уважение покойному, душа которого временно переселяется в куклу тау-тау, наблюдающую за трапезой. Во время похорон исполняются ритуальные танцы и происходит примирение тех, кто до этого враждовал.
Когда еда заканчивается, все отправляются к месту погребения. В это время происходит удивительное явление: колдуны племени с помощью магических действий дают покойнику, который все ещё считается больным, силы самостоятельно дойти до будущей могилы. Как это происходит — никто не может объяснить. Фотографировать церемонию запрещено, но смотреть на неё разрешается. По свидетельствам туристов, мертвец передвигается на своих ногах. Родственники идут рядом, но не касаются покойного.
Деревья с детскими телами
Местные горы состоят из известковых пород, в которых нетрудно прорубать ниши. Самые бедные семьи хоронят своих мертвецов в больших естественных пещерах, где уже находятся останки других покойников. Более обеспеченные тораджи сооружают родовые склепы. Особенно ценятся места, близкие к вершинам гор, — по местным верованиям, отсюда душе легче подняться на небо.
Если места на скале уже не хватает, гробы подвешивают на верёвках. Со временем они могут истлеть, а ухаживать за могилами станет некому. Поэтому у подножья скал лежат останки тех, кто был похоронен много лет назад. Это обстоятельство очень волнует туристов, но местных жителей оно не слишком беспокоит.
Гробы, пещеры и склепы закрываются лишь условно — чтобы облегчить доступ к мёртвым телам. Родственники регулярно приходят к покойникам, принося им еду, деньги, сигареты и все то, что считают необходимым в загробной жизни.
Детей, у которых ещё не выросли первые зубы, тораджи хоронят, вырубая для них ниши в больших деревьях. После погребения дупло закрывают ветвями, и оно зарастает. Один ствол может стать последним приютом для нескольких десятков малышей. Считается, что младенцы ещё не оторвались от природы и должны вернуться в неё. Роща таких деревьев с детскими телами находится недалеко от каждого селения.
Ради хорошего урожая
Но и после погребения покойники играют важную роль в жизни народа тораджи. К ним приходят просить благословения или совета в трудной ситуации. А раз в несколько лет, обычно в августе или сентябре, они становятся главными участниками праздника, который называют «манене» или «очищение мертвецов». Родственники открывают гробы и переносят останки в деревню. Поскольку климат на острове очень влажный, тела покойников некоторое время просушивают. Потом их обмывают, причесывают, наряжают в новые одежды и вместе с ними обходят вокруг селения. Праздник полон радости — ведь близкие люди, живые и мёртвые, на время соединились. Тораджи верят, что такая встреча будет способствовать хорошему урожаю.
Родные обязательно фотографируются с мертвецами — причём, поскольку цивилизация уже дошла до этих мест, многие делают селфи с помощью мобильных телефонов. Гробы чинят или делают новые. Затем тела укладывают в них и хоронят заново.
Сами тораджи считают смерть одной из ступеней существования, и для них такое обращение с покойниками подчёркивает уважение к усопшим. Так что подобные действия неразрывно связаны не только с экзотическими традициями, но и с философией древнего народа
Спутник NASA, наблюдающий за нашей Солнечной системой, заснял удивительные кадры. НЛО размером с Луну (или небольшую планету) появилось внутри нашей Солнечной системы…
В НАСА и других космических агентствах никак не прокомментировали эту загадочную и спорную запись… Но если такой объект и вправду есть или был в нашей Солнечной системе…. Что он здесь делал? Для чего, а главное КТО смог создать такой огромный НЛО и послать его к НАМ?