Линия христианского раскола: нужно ли исповедоваться священнику…
Исторические наперстки
Ну как бы есть обоснование. Что священники могут принимать исповедь, прощать (от имени Бога) грехи. Теологи и богословы конфессий обязательно процитируют вам следующие стихи Нового Завета:
«Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». (Евангелие от Иоанна)
«Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе». (Матфей)
Итак, инструкция первой инстанции получена. Эти слова Иисус произнёс своим апостолам. Но просто стихов мало, придётся распутывать контексты. Понять, что именно Мессия хотел сказать, какую мысль вколотить в головы тугодумам своим. Поэтому необходимо прогуляться по главам и даже расширить анализ всего Послания. С обязательным условием: отдельный текст Библии не может противоречить остальному Её учению.
Первый же взгляд на приведённые стихи говорит: Христос разрешил своим ученикам прощать грехи простых людей, устанавливать для них правила духовной жизни. Больше подобных установок не найдём во всем Писании. Которые бы давали апостолам какую-либо власть над паствой. Христос рекомендует обращаться с молитвами напрямую к Богу-Отцу. Этому учат пророки и апостолы в двух Заветах. Неужто вопиющие противоречие тогда?
Нет. Всё на своих местах. Стоит лишь прочитать предыдущие стихи главы Евангелия от Матфея (18-ая, если хотите проверить):
«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрёл ты брата твоего;
если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе».
Это речь (инструктаж) Первосвященника. Иисус обращается к апостолам, как к представителям его Церкви на земле. Говорит о необходимости внимательного отношения к каждому верующему, персонально. Даются подробные инструкции: как нужно вразумлять согрешающих христиан.
- Первый этап — провести беседу лично.
- Второй этап — с помощью двух-трех братьев,
- Третий этап — использовать весь авторитет церкви.
При разбирательстве каждого конфликтного случая христиане должны искать Божьей Воли. Потому что только так принятое ими решение может оказать влияние на земное и небесное существование. Если всё рассмотреть с точки зрения логики Первосвященника Иисуса: речь идёт о внутри-церковном разрешении спорных вопросов между братьями по вере.
Наиболее глубоко эту инструкцию осознал апостол Павел. Впоследствии не раз говорил о необходимости применения справедливого христианского суда. Учил: все конфликты и моральные проступки братьев нужно рассматривать внутри церкви. Держась подальше от мирской, светской власти:
«Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? … Вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви.
К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? Но брат с братом судится, и притом перед неверными». (1-е Послание Коринфянам)
«Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели». (1-е Послание Тимофею)
То же правило работало со времен Ветхого Завета. Дела среди «богоизбранного народа» рассматривали «начальники в народе»: священники и специально назначенные судьи. Их решения должны были опираться на Закон Божий. Который благословлён Создателем:
«Если по какому делу затруднительным будет для тебя рассудить … и будут несогласные мнения … приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их, и они скажут тебе, как рассудить». (Второзаконие)
«Когда Господь воздвигал им судей, то Сам Господь был с судьею и спасал их». (Книга Судей)
Вот как бы и всё. Дано право разрешать спорные ситуации между людьми в общинах. Где хоть намек на… отпущение грехов? Или разрешение «духовным наставникам» вносить изменения в закон Божий? Тем более прощать от имени Творца грехи людей?
На всём протяжении Священного Писания Бог никогда и никому не давал похожих полномочий. В Книге Чисел, Моисей и Аарон не вошли в Землю обетованную. Потому что неверно выполнили Божье повеление у вод Меривы. Практически все библейские герои веры ошибались. За это получали по шапке (воздаяние), потому что являлись грешными людьми. Весь «богоизбранный народ» (включая священство) периодически очень жестоко вразумлялся Творцом за отступление от Закона.
Дело дошло ведь до полного безобразия даже: этот народ казнил Сына-Бога. Апостолы оступались постоянно. Библия специально показывает: избранные Богом люди нарушают божественную волю регулярно. Мечутся, сомневаются… за что спрос будет очень детальный:
«От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут». (Лука)
Самый простой вопрос
... неизменный, мудрый, строгий до жестокости, справедливый Бог, вдруг забыл о своей функции «взыскания»? Передал христианским служителям главные свои обязанности: прощать или не прощать грехи людей? Таким образом получается… включил их в состав правления Небесами? Да как бы — нет. В Новом Завете прямо сказано, кто в доме хозяин и Судья:
«Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога». (1-е Послание Коринфянам)
«Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?». (Послание Иакова)
Откуда это пришло в христианство, желание брать на себя руководящие божественные функции? Естественно, из язычества. Когда учение стало усложняться, появились руководящие структуры, произошло смешение с пост-античными культами. А там был единый догмат, другого паства не понимала: жрецы, знахари и шаманы могут навязывать богам свою волю. При хорошем «посреднике» и щедрой оплате языческие небожители прислушиваются к своим земным «наместникам», даже идут у них на поводу.
Сказалось и плохое знание Библии. А после назначения христианства имперской религией Рима — самомнение епископов стало запредельным. В их распоряжении оказалась огромнейшее государства на земле! Это ли не промысел Божий, его Воля? Богословы стали искать подтверждение в текстах… вот и нашли пару стихов. Искренне поверили в исключительность и безгрешность «церкви». Посчитали, что Господом выписан небывало щедрый аванс. На любые действия священников.
Чем дело закончилось — известно. В католичестве победило учение о непогрешимости Папы. В православии — о непогрешимости самой Церкви. Каковы результаты? Такие веро-учительные системы привели к возникновению страшных заблуждений. Какие решения принимали некоторые Папы и Соборы православные в истории… без комментариев. Политика грязная, циничный расчёт, сращение со светской властью, коррупция и все грехи смертные…
Причина такого грехопадения тоже на поверхности. Ошибся один «уважаемый христианин»… и пошел снежный ком. Сначала его соратники кивнули, не смея перечить знаниям и авторитету, потом епископы одобрили, Собор рассмотрел. Прикинул император или базилевс выгоды… Так приживались традиции.
Следующими поколениями это рассматривалось как канон «святой церкви». Оспаривать его было себе дороже. Тем более, так устроена сама Церковь. Она не может включить «заднюю передачу» тем убеждениям, которые уже прижились в ней. Это низвержение авторитета и основ. Но заблуждения со временем могли только множиться, вплоть до самых уродливых форм.
А сейчас давайте посмотрим окрест. Какова роль Бога? В головах многих верующих — он послушно внимает гласу своих служителей. Или очень внимательно именно их слушает. Ну очень Его интересует мнение раскормленного служителя, наворачивающего бекон во время Великого Поста. Или педофила с коррупционером и вором. Творец соглашается с их мнением о справедливости, трактовке своих законов и заветов? Ошибочка. Бог немного другой взгляд имеет. Он даже просьбы величайших пророков может взад завернуть:
«И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему». (Иеремия)
Роль церкви, её небывалый авторитет? Сила и власть имущих людей? Протестантская уверенность в том, что добиваясь мирского успеха, тем самым они получают Благословение? Заблуждение страшное. Всё определяет лишь Воля Божья:
«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших». (Исход)
Человеку не нужны посредники для общения с Богом, это аксиома. Библия никогда не учила за прощением грехов (или с исповедью) обращаться к Божьим служителям. С этими двумя понятиями Священное Писание предписывает направляться напрямую к Творцу. Только он способен выдать прощение:
«Я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего». (Псалом 31)
«Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть». (Псалом 64)
«Обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле». (пророк Даниил)
«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив». (Исход)
«Господи! услышь голос мой… у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою».
«Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне … прости нам долги (грехи) наши, как и мы прощаем должникам нашим». (Матфей и Лука)
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». (1-е Послание Иоанна)
«Покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего». (Деяния)
«Помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего». (Деяния)
В Писании имеется около трёх дюжин покаянных молитв и других просьб Господу. Все они обращены напрямую к Создателю, ни одна — к «посреднику», исповеднику и священнику. Нет ни одного примера, чтобы даже «богоизбранный народ» в ветхозаветные времена ходил (поодиночке либо группой) с исповедью, покаянием или за молитвенной поддержкой к патриарху, пророку или священнику. Люди заступались перед Богом за других? Да. Герои веры и простые верующие молились за других людей:
- Авраам просил за царя Авимелеха, пожелавшего его жену Сарру;
- фараон через Моисея и Аарона взывал к Богу об избавлении Египта от язв;
- Моисей просил Бога пощадить народ, когда тот после заключения завета вновь впал в идолопоклонство;
- Иов молился за своих друзей;
- царь Езекия молился за свой народ и т.д. ...
Эти эпизоды имеют одну общую черту и особенность: молящиеся не были постоянными просителями Бога за людей. На момент подачи просьбы… были живы. Эти библейские истории являются частными случаями. Всегда сопровождаются ответами Творца на молитвы верующих. Помним так же, что Создатель не всегда удовлетворяет просьбы даже героев веры. Будь их молитвы за себя или за другого человека.
Почему так? Наверное в волшебной сущности божества так заложено: видеть всю картину изнутри и снаружи. Только так можно принять справедливое решение. Внять просьбе или вразумить лукавого. В любом случае, оба решения всегда — в интересах человека:
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду». (Иеремия и Исход)
Любой грех всегда будет иметь последствия, его можно лишь смягчить прямой молитвой к Господу. Искренним раскаянием. По молитве Моисея было отменено истребление народа Израилева, роптавшего на Него множество раз. Но некоторые отступники так и не ступили на Землю обетованную. Это тонко, моё почтение. Бог — как хирург. Спасая весь организм, иссекает очаг заражения. Но иногда приходится Ему и более действенные методы применять, вразумлять через наказания:
«Я буду наказывать тебя в мере, но ненаказанным не оставлю тебя. Что вопиешь ты о ранах твоих, о жестокости болезни твоей? по множеству беззаконий твоих Я сделал тебе это, потому что грехи твои умножились». (Иеремия)
«Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему». (1-е Послание Коринфянам)
Выводы
Фиксируем факт: патриархи и пророки иногда заступались за людей. Это были всегда индивидуальные акты. Открытые, произнесённые во всеуслышание молитвы к Творцу. Основные их «посреднические» функции, как прямых избранников Божьих, заключались в оглашении Воли. Или обучении верующих законам божественным. Могли они выступать в справедливом разрешении спорных, конфликтных ситуаций между людьми. Но чтобы оказывать молитвенную поддержку перед Господом — такого не было. Прочитайте диалог Моисея с его тестем… кто не верит.
Тянулись люди к праведникам и избранным людям, кому Бог открылся? Конечно. Обращались с просьбой помолиться за них? Всегда и во все времена? Но каков главный функционал этих «посредников» был? Правильно, сказать поучительные слова в самых различных вариациях: нужно молиться самому. А чтобы молитва имела большую силу, просить об этом молиться знакомых верующих:
«Непрестанно молитесь. Братия! молитесь о нас». (1-е Послание Фессалоникийцам)
«Молитесь друг за друга». (Иаков)
«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного». (Матфей)
А что до грехов, их прощения… к месту будет вспомнить Евангельскую историю «об исцелении расслабленного». Христос сказал больному: «Прощаются тебе грехи твои» (Лука). Его тут же упрекнули законоучители Израиля:
«Кто это, который богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?». (Лука и Марк)
Возмущение книжников было законным, именно так евреи понимали (и правильно понимали) Ветхий Завет. Никто не мог прощать грехи, кроме одного господа. Их ошибка была лишь в том, что они ослабели верой. И не поверили… что перед ними был сам Бог. Что ещё нужно для понимания «отпущения греха»?
В 1975 году жители Тайваня похоронили великого полководца и политики Чана Кайши. Он пользовался авторитетом и славой такими высокими, что правительством страны было решено построить в его честь футуристический городок, дома которого напоминают «летающие тарелки» пришельцев. Городок решили построить в округе Саньжи.
Особенность проекта состояла в том, что в необычные домики люди могли подниматься по винтовой лестнице, а спускаться только в бассейн или океан можно было только, используя специальную горку. Проект считался в то время совершенным и современным. Его стали осуществлять, вкладывая не одну сотню миллионов долларов США. Проблемы были, но город постепенно строился.
Странные вещи наблюдались во время строительства городка: гибли люди, непонятно, почему: некоторые от того, что их придавило строительной плитой, кто-то срывался с высоты, несмотря на использование страхового пояса, кого-то подстерегала еще какая-то нелепая смерть. Среди строителей шли разговоры о появлении на стройке призраков, поэтому немало из них отказывались от работы, хотя за нее платили очень хорошо.
По словам местных жителей, стройка началась там, где раньше находился японский «лагерь смерти», в котором замучили множество заключенных. Во время строительства были потревожены души погибших, которые в виде призраков начали мстить живым.
Руководители строительства не обращали особого внимания на эти разговоры. Их цели были выше, чем человеческие жизни. Однако, вмешался кто-то свыше: в результате кризиса в Восточной Азии произошло разорение застройщика, приведшее к остановке строительства городка. В восьмидесятых годах городок хотели достроить, строительство началось вновь, но недолго продолжалось, поскольку инвесторы поссорились и решили отказаться от этого неудачного объекта.
Интереснее всего то, что будущие владельцы этих коттеджей могли бы продолжать строительство, используя договорную основу, что нередко используется в настоящее время, но здешние места своей паранормальностью отпугивают покупателей. Нет желающих приобретать дома и жить здесь. Даже рекламным компаниям не удалось уговорить людей.
В результате этого городок забросили, и он стал поселением-призраком, редко посещаемым любителями экстрима да охотниками за приведениями. Сегодня от футуристического городка ничего не осталось, а на месте, где он строился запланировали построить современный оздоровительный центр. Однако, местные жители считают, что снесение с лица земли проклятого города не избавляет это место от проклятия.
-ö-ö-ö
На Алтае, в долине реки Ануй Солонешенского района находится Денисова пещера, находки в которой перевернули представление о происхождении человечества.
Расположена Денисова пещера на правой береговой части реки Ануй, в ее долине. Она имеет широкий вход, который находится с юго-западной части горы Сосновой, являющейся частью Ануйского хребта. Это пещера горизонтального типа. Если последовать вниз по течению, то в 15 километрах, есть еще одна стоянка раннего палеолитического периода — Карама.
По одной из версий, название пещеры произошло от имени отшельника старообрядца Дионисия, которого в просторечии называли Денисом. Он жил в этой пещере и являлся духовным пастырем для местного населения. Люди часто приходили к нему в келью, расположенную в пещере, просили советов и благословения.
Примечательна также музейная пещера на расстоянии 12 км от Денисовой представляет собой очень живописную достопримечательность природного характера. Она входит в состав Каракольских пещер. Первые упоминания об этой пещере были найдены в записях Николая Рериха. Глубина пещеры составляет почти три десятка метров. Если сложить в сумму все длины пещеры – получится восемьсот пятьдесят метров.
Наиболее примечательны – различные натечно-капельные образования. Они принимают очень интересные формы: конуса, трубок, сфер. Образуют сталактиты, больше напоминающие кораллы.В пещере есть шесть различных залов. Они сообщаются друг с другом при помощи небольших проходов.
Использование пещеры в разное время
В IV-III тысячелетии, во времена афанасьевской культуры, Денисова пещера использовалась как убежище для пастухов и скота. Чтобы содержать внутри животных, отгораживали свободные гроты и ниши. Пастухи охотились на диких зверей, мясо овец ели только в самом крайнем случае, когда охота была неудачной. Это подтверждают обнаруженные наконечники дротиков и стрел. В керамических сосудах хранили жидкости. Для разделки туш использовали каменные орудия, которые изготавливались здесь же. Об этом свидетельствуют отходы производства, которые нашли археологи.
Афанасьевские племена по своему физическому типу принадлежат к европеоидному типу, в то время как их соседи с севера и востока все монголоиды. Если быть более точным, они принадлежат к тому палеоевропейскому или «кроманьонскому типу», который известен по черепам из памятников ямной, фатьяновской и срубной культур в Восточной Европе. Сходство афанасьевских черепов с черепами этих культур порой доходит до идентичности. Исходя из этого, некоторые источники полагают, что культура была создана мигрантами из Восточной Европы, в частности, носителями Древнеямной культуры, ассимилировавшими местное население., что подтверждается и генетическими исследованиями. Сменилась карасукской и окуневской культурами.
Наследниками афанасьевцев были племена тагарской культуры, дожившей до III в. до н. э., по другой версии, тагарцы были скифами, а потомки афанасьевцев — тохарами, которых именно скифы-тагарцы вытеснили в Синьцзян. Большинство исследователей ассоциируют афанасьевскую культуру с прото-тохарами. Также проедположительно Пазырыкская культура горного Алтая произошла от Афанасьевской.
Еще недостаточно изучено, как использовалась пещера носителями культуры эпохи бронзового века.
Для скифского периода характерны мощные культурные отложения, что говорит о длительное пребывании человека в пещере. Она являла собой хранилище пищевых припасов — мяса, зерна и молочных продуктов, поскольку в ней всегда отмечалась низкая температура.
Гунны и тюрки использовали сей природный объект для обрядовых церемоний. Вместе с тем было обнаружено нечто, что наделало много шума в научном мире.
Раскопки в пещере
Для науки пещера была открыта в 1977 году Николаем Оводовым, которым были заложены два первых разведочных шурфа и сделаны обмеры пещеры.
Раскопки выявили, что в этой зоне много тысяч лет тому назад росло множество широколистных деревьев. Это дуб, манчжурский орех, граб, несколько северных видов бамбука. Здесь обитали более 110 видов животных плейстоценовой эпохи: марал, красный волк, сайга, дикая лошадь, шерстистый носорог, первобытный бизон, як, плейстоценовый осел, пещерный медведь и многие другие.
Международная группа исследователей из России, Германии, Канады и Италии выяснила, что зуб, найденный в Денисовской пещере в 1984 году, принадлежит молодой представительнице денисовцев. Оказалось, что зуб девочки на 20–38 тысяч лет старше Denisova 8 — останков денисовца, который до этого считался одним из самых древних (его возраст более 100 тысяч лет).
Самой удивительной находкой считается женский браслет, которому более 48 тысяч лет. Он изготовлен из редкого минерала хлоритолита, который способен изменять свою расцветку, в зависимости от яркости освещения. Ближайшие месторождения этого минерала находятся в 200 км от пещеры. В браслете есть отверстие, предположительно для кожаного шнура, с кольцом из розового мрамора. Можно предположить, что это самое древнее женское украшение, найденное археологами на сегодняшний день.
Еще одна интересная находка — древняя игла, ее возраст около 50 тыс. лет. Длина иглы — примерно 8 см, ранее здесь находили более короткие экземпляры, которые имели в длину до 5 см.
Коллекция орудий из кости и украшений начала верхнего палеолита, насчитывающая 42 изделия. Археологические материалы слоя 11 отнесены ко времени около 50 тысяч л.н. Украшения начала верхнего палеолита из Южной галереи Денисовой пещеры. Эти предметы были сделаны из различных поделочных камней, зубов млекопитающих, трубчатых костей животных и птиц, бивня мамонта и раковин пресноводных моллюсков. Производство бусин и подвесок включало отбор и транспортировку сырья, получение заготовок, обработку строганием, скоблением или шлифовкой, сверление отверстия или прорезание кольцевой нарезки для подвешивания, нанесение орнамента, полировку. Кольцо, диадема с отверстием и браслет выполнены из бивня с использованием приемов увлажнения и изгибания исходных заготовок.
Памятник содержит 22 культурных слоя, причем находки самого нижнего слоя имеют возраст 280 тыс. лет.
Открытия, сделанные археологами в Денисовой пещере, совершили революцию в изучении истории Древнего мира и развития человека. Ранее ученые предполагали, что люди начали расселяться по Алтаю за 30-50 тыс. лет до нашей эры, но раскопки доказали, что возраст обнаруженных останков свыше 280 тыс. лет.
Любовь в пещерные времена
Всемирную известность пещера получила после того, как в 2008 году академик Анатолий Деревянко в восточной галерее пещеры, в 11 культурном слое, который датируется от 30 до 48 тыс. лет, нашел окаменелую фалангу пальца ребенка, как позднее выяснилось, девочки.
Анализ генома показал, что девочка относилась к новому, прежде не известному антропологам, подвиду человека, получившего название Homo sapiens althaiensis. Также представителей сибирской эволюционной ветви называют денисовцами. В гротах были обнаружены фрагменты скелета денисовских людей и неандертальцев.
В 2012 году экспертиза очередной найденной фаланговой косточки доказала, что эти виды скрещивались между собой: девочка-подросток, которой принадлежал палец, оказалась дочерью неандерталки и мужчины-денисовца. Исследования подтверждают теорию, что алтайский Homo sapiens также оказал определенное влияние на формирование современного человека.
Долгое время считалось, что неандертальцы и кроманьонцы скрещиваться не могли. Генетический анализ, однако, установил, что в геноме современного человека от 1 до 4 % генов неандертальцев.
Особенно много таких генов у европейцев. А вот у африканских негров их нет совсем. Дело в том, что наши предки-кроманьонцы покинули Африку последними. В Европе и Азии они скрещивались с неандертальцами и денисовцами, а вот в Африке их генетический материал оставался в неприкосновенности.
Денисовцы также скрещивались с кроманьонцами. Особенно много их генов (от 4 до 6 %) обнаружено в геноме жителей Северной Австралии и Новой Гвинеи.
Гипотеза четырёх человечеств
На основе этих находок и исследований, академик РАН Анатолий Деревянко выдвинул полицентрическую гипотезу возникновения человечества.
Она утверждает, что современный человек происходит от четырёх самостоятельных ветвей — «основной африканской группы» (кроманьонцев), неандертальцев, денисовцев и четвёртой группы, которую именуют «китайско-малайской». Это ещё один гипотетический подвид разумного человека, который, как предполагается, сформировался в Юго-Восточной Азии.
- homo sapiens africaniensis — кроманьонцы
- homo sapiens altaiensis — денисовцы
- homo sapiens neanderthalensis — неандертальцы
- homo sapiens orientalensis — предки народов юго-восточной Азии
Впрочем, все эти четыре ветви — потомки древнего Homo erectus («человека прямоходящего»). Обособились они в разное время, но сохранили возможность скрещивания.
https://www.youtube.com/watch?v=0u8POVe9CHM
Согласно это гипотезе, можно уверенно говорить о том, что человечество зародилось в Африке. Первые следы существ, научившихся изготавливать орудия труда, обнаружены сегодня в районе Восточно-Африканского рифта, тянущегося в меридиональном направлении от впадины Мёртвого моря через Красное море и далее по территории Эфиопии, Кении, Танзании.
Распространение первых людей в Евразию и заселение ими огромных территорий в Азии и Европе происходило в режиме постепенного освоения наиболее благоприятных для проживания экологических ниш и затем продвижения в сопредельные районы. Начало процесса человеческого проникновения в Евразию учёные относят к широкому хронологическому диапазону от 2 до 1 млн лет назад.
Наиболее многочисленная популяция древних Homo, вышедших из Африки, была связана с видом Homo ergaster-erectus и так называемой олдованской индустрией. Под индустрией в данном контексте понимается определённая технология, культура обработки камня. Олдованская или олдувайская – наиболее примитивная из них, когда камень, чаще всего галька, из-за чего эту культуру называют ещё галечной, раскалывался пополам, чтобы получить острый край без дополнительной обработки.
Около 450–350 тыс. лет назад на восток Евразии начинается продвижение с Ближнего Востока второго глобального миграционного потока. С ним связано распространение позднеашёльской индустрии, при которой люди изготавливали макролиты – каменные рубила, отщепы.
При своём продвижении новая популяция человека на многих территориях встретила население первой миграционной волны, и поэтому там происходит смешение двух индустрий – галечной и позднеашёльской.
Но вот что интересно: судя по характеру находок, вторая волна достигла территории лишь Индии и Монголии. Далее она не пошла. Во всяком случае, заметно отличие в целом индустрии Восточной и Юго-Восточной Азии от индустрии остальной части Евразии. А это означает, в свою очередь, что с момента первого появления древнейших человеческих популяций в Восточной и Юго-Восточной Азии 1,8–1,3 млн лет назад здесь происходило непрерывное и независимое развитие как физического типа человека, так и его культуры. И уже одно это противоречит теории моноцентрического происхождения человека современного типа.
По археологическим данным, человек современного физического типа заселил Австралию 50, а может быть, 60 тыс. лет назад, тогда как на сопредельных с Восточной Африкой территориях на самом Африканском континенте он появился… позже! В Южной Африке, судя по антропологическим находкам, – около 40 тыс. лет назад, в Центральной и Западной – видимо, около 30 тыс. лет назад, и только в Северной – около 50 тыс. лет назад. Чем объяснить то, что современный человек вначале проник в Австралию, а только потом расселился по Африканскому континенту?
В Денисовой пещере выделено 14 культуросодержащих слоев, в некоторых из них прослежено по нескольку горизонтов обитания. Наиболее древние находки, относящиеся, видимо, к позднеашёльскому времени – раннему среднему палеолиту, зафиксированы в 22-ом слое – 282 ± 56 тыс. лет назад. Далее – разрыв. Следующие культуросодержащие горизонты с 20-го по 12-й относятся к среднему палеолиту, а слои 11-й и 9-й – верхнепалеолитические.
Около 45 тыс. лет назад на Алтае появилась индустрия мустьерского типа. Это культура неандертальцев. То есть какая-то группа их добралась сюда и на время поселилась. Видимо, эта небольшая по численности популяция была вытеснена из Средней Азии (например, Узбекистан, пещера Тешик-Таш) человеком современного физического типа.
Она недолго просуществовала на территории Алтая. Судьба её неизвестна: либо она была ассимилирована автохтонным населением, либо вымерла.
Весь археологический материал, накопленный в результате почти 30-летних полевых исследований многослойных пещерных стоянок и стоянок открытого типа на Алтае, убедительно свидетельствует об автохтонном, самостоятельном формировании здесь 50–45 тыс. лет назад верхнепалеолитической индустрии – одной из самых ярких и выразительных в Евразии. А значит, формирование культуры верхнего палеолита, свойственной человеку современного типа, происходит на Алтае в результате эволюционного развития автохтонной среднепалеолитической индустрии.
При этом генетически они – не «наши» люди. Исследование, проведённое знаменитым Сванте Паабо, показало, что мы с ними — даже меньше родственники, нежели с неандертальцами…
Судя по каменной и костяной индустрии, наличию большого количества предметов неутилитарного назначения, способам и приёмам жизнеобеспечения, наличию предметов, полученных путём обмена за многие сотни километров, люди, жившие на Алтае, имели современное человеческое поведение. И археологи, были уверены, что и генетически эта популяция принадлежала к людям современного анатомического типа.
Однако результаты расшифровки ядерной ДНК человека, сделанные по фаланге пальца из Денисовой пещеры в том же Институте популяционной генетики, оказались неожиданными для всех. Геном денисовца отклонился от эталонного генома человека 804 тысячи лет назад! А с неандертальцами они разделились 640 тысяч лет назад.
Но с другой стороны, денисовцы оставили 4 – 6 процентов своего генетического материала в геномах современных меланезийцев. Как неандертальцы – в европейцах. Так что хотя до нашего времени они в своём облике и не дожили, но их нельзя и относить к тупиковой ветви в эволюции человека. Они – в нас!
Таким образом, можно в целом эволюцию человека представить следующим образом.
В основе всей цепочки, ведущей к появлению человека современного анатомического типа в Африке и в Евразии, лежит предковая основа Homo erectus sensu lato. Видимо, с этим политипическим видом связана вся эволюция сапиентной линии развития человека.
Вторая миграционная волна эректоидных форм пришла в Центральную Азию, Южную Сибирь и на Алтай около 300 тыс. лет назад, вероятно, с Ближнего Востока. С этого хронологического рубежа прослеживается в Денисовой пещере и на других местонахождениях в пещерах и стоянках открытого типа на Алтае непрерывное конвергентное развитие каменных индустрий, а следовательно – и самого физического типа человека.
Индустрия здесь ни в коей мере не была примитивной или архаичной по сравнению с остальной частью Евразии и Африки. Она была ориентирована на экологические условия именно данного региона. В китайско-малайской зоне происходило эволюционное развитие как индустрии, так и анатомического типа самого человека на основе эректоидных форм. Это позволяет выделить человека современного типа, сформировавшегося на данной территории, в подвид Homo sapiens orientalensis.
Таким же образом в Южной Сибири конвергентно развивались Homo sapiens altaiensis и его материальная и духовная культура.
В свою очередь, Homo sapiens neanderthalensis автохтонно развивался в Европе. Здесь, однако, менее чистый случай, так как люди современного типа из Африки сюда добрались. О форме взаимоотношений этих двух подвидов спорят, но генетика в любом случае показывает, что часть генома неандертальца в нынешних людях присутствует.
Таким образом, остаётся сделать лишь один вывод: Homo sapiens – вид, в который вошли четыре подвида. Это Homo sapiens africaniensis (Африка), Homo sapiens orientalensis (Юго-Восточная и Восточная Азия), Homo sapiens Neanderthalensis (Европа) и Homo sapiens altaiensis (Северная и Центральная Азия). Все археологические, антропологические и генетические исследования, с нашей точки зрения, свидетельствуют именно об этом!
То есть получается, что путь к сапиенсу был пройден разными, независимыми друг от друга потомками эректуса. Из одного черенка развились разные побеги, которые затем снова сплелись в один ствол.
Как добраться до Денисовской пещеры
Денисова пещера расположена в Солонешенском районе Алтайского края., в долине реки Ануй, недалеко от деревни Черный Ануй (в 7 км), на границе с Республикой Алтай. В 40 км западнее расположен административный центр Солонешенского района— село Солонешное.
От Чёрного Ануя асфальтированной дороги до самой пещеры нет, поэтому сюда добираются на внедорожниках или экскурсионном транспорте. Идти пешком вниз, по течению реки Ануй около полутора часов. Можно воспользоваться услугами местных перевозчиков.
Если ехать из Горно-Алтайска, то нужно выбрать направление в сторону Россоши.
Если ехать из республики Алтай, то до деревни Черный Ануй следует доехать со стороны Бийска. Нужно выбрать направление в сторону Новотырышкино, а затем повернуть на Топольное.
В 300 метрах от Денисовой пещеры расположен туркомплекс с одноименным названием.
-ö-ö-
В 2007 году Мурат Ялчин, ночной охранник в Кумбургазе, Турция, снял одни из лучших кадров НЛО, когда-либо снятых. В ленте даже запечатлен пилот неизвестного корабля.
Документация продолжалась и в последующие годы, когда НЛО появился над Мраморным морем возле Кумбургаза. Видео ни разу не были успешно опровергнуты.
Инцидент с НЛО в Турции произошел в период с 2007 по 2009 год. За это время по всей Турции поступали сообщения о неизвестных воздушных объектах, а местным жителем по имени Мурат Ялчин была сделана серия видеороликов.
Эти явления видели многие люди, живущие в деревне в разные дни и ночи.
Они подали отчеты в организацию SIRIUS UFO Research, которая является основной организацией по НЛО в Турции. На кадрах видны различные объекты, включая образования огней, круглые объекты, объекты в форме дисков и сигар, которые маневрировали и парили над морем.
Видео было записано камерой с адаптером телеконвертера, способным снимать в 200-кратном оптическом диапазоне, достигая большого количества деталей.
Совет по науке и технологиям Турции и Национальная обсерватория TUG рассмотрели кадры, пытаясь доказать ложь, но безуспешно. Фильм изучили специалисты из Японии, Чили, Бразилии и России.
После нескольких попыток никому не удалось успешно развенчать видео. На сегодняшний день они остаются неопознанными. Инцидент с НЛО в Турции произошел в период с 2007 по 2009 год.
Ниже само видео.
https://www.youtube.com/watch?v=vHfTYHagmOQ
Многие любители НЛО считают, что наблюдения в Турции являются наиболее достоверными наблюдениями за инопланетянами, которые когда-либо происходили в истории человечества.
Коллективно названный инцидентом с НЛО в Кумбургазе, загадки, связанные с этими наблюдениями, до сих пор остаются без ответа.