И снова Очевидное-невероятное!
Чти-те первоисточники! и комментарии переводчиков!
Итак,

АТА-МЕЛИК ДЖУВЕЙНИ ИСТОРИЯ ЗАВОЕВАТЕЛЯ МИРА
ТАРИХ-И ДЖЕХАНГУША

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
[III] ПРИХОД ЧИНГИСХАНА К ВЛАСТИ И НАЧАЛО ПЕРЕХОДА К НЕМУ ИМПЕРИЙ И ЦАРСТВ МИРА; КРАТКОЕ 41 ОПИСАНИЕ

Чингисхан носил имя Темучина 43 до той поры, пока,

43. TMWJYN в списках B и C и TMRJYN в тексте, где приводится форма Temürjin.
Допустимы обе формы, но Temüjin — более поздняя форма, используемая в Сокровенном сказании, Юань-ши и Shêng-wu chʽiп-chêng lu.
Это имя — производное от слова temür — «железо» и означает «кузнец».
Это объясняет утверждение Рубрука о том, что Чингисхан в действительности был кузнецом.
Согласно Сокровенному сказанию, китайским источникам и Рашид ад-Дину, он был назван в честь татарского вождя Темучин-Уге, которого его отец захватил в плен в то время, когда он родился.

Так оказывается Чингизхана при жизни по-арабски и по- персидски звали не Тэмуджин, но Тимурджин!
Ну, тот известный Железный Хромец - Тимур - Тамерлан из 14 века!!!!

Посему и Джувейни далее в истории вперемежку и события и герои 13 века, с событиями и героями 14 века! а впрочем у Рашид-ад-Дина тоже много имён в 13 веке, таких же как и в истории 14 века!!!

Нарушения хронологии и дубликаты в Истории Чингизхана Джувейни:

После того, как нашли, что Чингизхан звался Тимурджин, находим и нарушения хронологии, когда автор живший в 13 веке пишет о событиях 14 века времени Тимура

Ала ад-дин Ата Малик ибн Мухаммед Джувейни (1226 — 6 марта 1283) — персидский государственный деятель и историк эпохи Хулагуидов, автор исторического труда Та’рих-и джахангушай («История мирозавоевателя»).

Государство Хулагуидов — принятое в российском востоковедении обозначение державы, основанной чингизидом Хулагу и управлявшейся его потомками; в западной историографии обозначается как Ильханат (англ. Ilkhanate). Самовольно созданное Хулагу во время завоевательного похода (1256—1260), государство было признано в 1261 году ханом Монгольской империи Хубилаем, даровавшим Хулагу титул ильхан («хан племени», в значении улусный хан[2]). До вступления на престол Газана (1295—1304)

А один из рабов Бильге-кути по имени Текмиш 105

105. TKMYŠ. Возможно, это имя образовано от того же корня, что и Текеш (Tekish или Tegish) — имя отца хорезмшаха Мухаммеда. Ср.: Pellior-Hambis, Campagnes, 91.

Кажется также будет писаться Тохтамыш - Тактамыш из 14 века! при том, что Тохта-миш значит на Троне сидящий!


[XIV] О ВЗЯТИИ ФАНАКАТА И ХОДЖЕНТА И РАССКАЗ О ТИМУР-МЕЛИКЕ 215
215. Его имя означает «царь Тимур», а не «король огня», как утверждает Груссэ (Grousset, L’Empire Mongol, 233).

Мелик - малик - это титул - царь у арабов! Следовательно автор тут называет снова Тимура - царя - Малика из 14 века!

Далее идёт сообщение о факте, который имел место после официальной смерти Чингизхана в августе 1227 года

[XVII] О ВОССТАНИИ ТАРАБИ 260

В 636 (1238-1239) году в созвездии Рака встретились две имеющие пагубное влияние планеты 261, и астрологи высчитали, что может произойти бунт и, вероятно, появится еретик.

В трех фарсахах от Бухары находится деревня Тараб, в которой жил человек, изготовлявший сита, по имени Махмуд,

Встаёт резонный вопрос зачем историк или переводчик вставил в историю 1220-1221 года событие из истории 1238-1239 года?

Да, всё очень просто! В истории Тимура - Тамерлана есть Восстание Салиха ибн Мухаммада - а у Джувейни Махмуд! вот и пришлось его тоже вписывать в историю Тимурджина!

Histoire du grand Tamerlanes... tirée des monuments antiques des Arabes, par messire Jean Du Bec, abbé de Mortemer. Nouvellement reveuë et corrigée.
Fiscelle, Compagnie de Jésus – 1602
https://books.google.ru/books?id=QDBiNSjRu8kC&printsec=f...

Стр. 41 Глава 2 Война Тамерлана против Короля Китая, восстание Каликса (Calix) и его поражение.

Восставшие города (ср. 79): Cangi, Sochgi, Gonzae, Tagin, Togara, Congu –не искал, не определял, посему пишу латиницей как есть.

Ас-Салих Салах ад-Дин Салих ибн Мухаммад, известный как Салих Салахуддин араб. الملك الصالح صلاح الدين صالح بن محمž (28 сентября 1337–1360/61) — мамлюкский султан Египта, правивший в 1351-1354 годах.
Четырнадцатилетний Салих был возведен на престол после низложения султана ан-Насира аль-Хасана в августе 1351 года. Салих был особенно популярен среди сирийцев, поскольку был внуком по материнской линии Сайф аль-Дина аль-Танкиза Хузами (мятежного вице-султана и "некоронованного правителя" Дамаска в 1312-1340 годах).Восстание в Сирии позволило набрать силу восстанию бедуинов в Верхнем Египте. Каирская армия убыла на восток, и правительству пришлось согласиться управлять югом страны совместно с племенами бедуинов. Отсутствие контроля на юге и проблемы с поставками зерна отныне стали серьезной проблемой для правительства в Каире.

Посему естественно, что автор вспоминает это восстание Салиха против Тамирлана!!! а историки его не узнали!

И далее продолжается история Чингизхана в 13 веке, который прибывает к Самарканду

Когда в Отрар прибыл Чингисхан, повсюду распространились слухи об укреплении стен и крепости Самарканда
В течение одного или двух дней Чингисхан лично объезжал город, чтобы осмотреть стены, укрепления и ворота;
Это произошло в месяце раби I 618 года 296.
296. В действительности это случилось в 617 г., т. е. мае-июне 1220 г. Согласно Джузджайни (Raverty, 980), Самарканд пал 10 мухаррам, т. е. 19 марта. Эта дата больше соответствует словам Джувейни (см. стр. 87-88) о том, что весну после захвата Самарканда Чингисхан провел неподалеку от города.

Это случилось в 618 (1221-1222) году. [91]

[XXII] /106/ О ТОМ, КАК ЧИНГИСХАН ВЕРНУЛСЯ, ЧТОБЫ СРАЗИТЬСЯ С СУЛТАНОМ

Из Талекана Чингисхан отправил Текечука и группу военачальников расправиться с Джелал ад-Дином.

И снова мы имеем имя, под которым в истории было несколько человек, в том числе и в 13 и в 14 веке:

Джалалуддин Мухаммад Акбар (Акбар Великий) — третий падишах Империи Великих Моголов
Джелал ад-Дин Манкбурны (1199—1231) — последний хорезмшах, старший сын Ала ад-Дина Мухаммеда II.
Джелал ад-Дин-хан (ум. 1412) — старший сын хана Тохтамыша.

Джелал ад-Дин Мангуберди ('Джелалэддин Менгбуруни, Менгуберди, Мангуберды; туркм. Jelaleddin Meňguberdi; узб. Jaloliddin Manguberdi, جلالیدین منگوبیردی; перс. جلال الدين منکوبیردی‎; полное имя — Джалал ад-Дунийа ва-д-Дин Абу-л-Музаффар Мангуберди ибн Мухаммад; 1199—1231) — последний хорезмшах (с 1220 года) из династии Ануштегенидов, старший сын хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммеда II и его жены Ай-Чичек.[1].

Джелал ад-Дин (тат. Җәләл әд-Дин, Cäläl äd-Din; 1380—1413) — хан Улуса Джучи (Золотой Орды) с 1412 года, один из самых влиятельных сыновей Тохтамыша. В русских летописях известен под именем Зелени-Салтана Тохтамышевича.

После фактического захвата власти в Улусе Джучи (Золотой Орды) темником Едигеем сыновья Тохтамыша нашли приют в Москве при дворе великого князя Василия Дмитриевича. В их числе был и царевич Джелал ад-Дин.
В это время в Улусе Джучи (Золотой Орде) скончался Пулад-хан, и на престол взошёл Тимур-хан (сын Темир-Кутлуг-хана). Однако посаженный Едигеем хан вскоре сумел поднять ордынскую кочевую знать на борьбу против всесильного темника. В самом начале этой борьбы в 1411 году Джелал ад-Дин вторгся в Улус Джучи (Золотую Орду) с братьями и разграбил ордынские улусы. Не способный противостоять силам Тимур-хана, Едигей бежал в Хорезм, где его в течение полугода осаждали войска хана. В этих условиях Джелал ад-Дин, пользуясь отсутствием хана, захватил власть в Улусе Джучи (Золотой Орде). В 1412 году военачальник Тимур-хана Газан предал своего хана и, убив его, перешёл на сторону Джелал ад-Дина.

Султаны в Истории Джувейни

Общеизвестно, что

Султа́н (араб. سلطان‎ sulṭān, от арам. שולטנא šulṭānā — власть) — высший титул правителя в исламских государствах, с несколькими историческими значениями. Если государством правит султан, то вместо слова государство употребляется слово султанат.
В Коране словом «султан» обозначается отвлечённое понятие власти; таким было значение в первые века ислама. Позднее термин стал обозначать единоличного представителя светской власти, в противоположность имаму, религиозному авторитету.
Такое же значение имеем в Глоссарии к Истории Рашид-ад-Дина:
Султан, ар. 1) зависимый или полузависимый владетель в мусульманских странах; 2) с конца XV в. член рода Чингиз-ханз, то же, что оглан; ср. оглан, огул

Но в Истории Рашид-ад-дина первым государем ислама - султаном был Газан-хан, и следовательно его государство стало назваться султанат

в начале месяца ша’бана лета 694 [II пол. 1295] Газан-хан со всеми эмирами в присутствии шейхзадэ Садр-ад-дина Ибрахима Хамави признал единобожие, и все они стали мусульманами. В том месяце совершали торжества и занимались богослужением. [Газан-хан] обласкал сейидов, имамов и шейхов и щедро одарил их милостыней и подаяниями. По поводу постройки мечетей, медресэ, ханкахов и богоугодных учреждений он ревностно издал постановления. Когда наступил месяц рамазан, он с несколькими имамами и шейхами занялся послушанием и богослужением. Для всех мудрых людей не скрыто, что предание себя богу и вера государя ислама Газан-хана были искренни и чистосердечны и свободны и чисты от грязи притворства и самообожания, ибо при наличии царского величия и могущества и полноты силы власти нельзя было бы представить себе принуждение и обязывание, а при отсутствии необходимости и при чрезмерной ненуждаемости притворство и лицемерие невозможны. ‛Господь помогает’.

Рассказ о походе державных знамен государя ислама Газан-хана на Байду во второй раз и изъявлении покорности его эмирами

После того как Газан-хан признал единобожие, и эмиры, согласно последовав за ним, приняли мусульманство, и они стали заниматься служением богу,

а в истории Джувейни было много султанов и во время походов Чингизхана в 13 веке

Так земли Кашгара и Хотана до самого края, принадлежащего султану, стали подвластны Завоевывающему Мир Императору Чингисхану.

Когда они вернулись, их стал преследовать султан; и хотя они не ввязывались в битву, султан не мог сдержаться и устремился в пустыню заблуждений и миражей.

[IX] ОБ ИМАМЕ-МУЧЕНИКЕ АЛА АД-ДИНЕ ИЗ ХОТАНА (ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО ВСЕВЫШНИЙ!)

После того как Кучлук завоевал Кашгар и Хотан
В городе было объявлено о его приказании всем, кто был облачен в одежды науки и благочестия, явиться на равнину. Там собралось более трехсот прославленных имамов, и,

[XI] О ПРИЧИНЕ НАПАДЕНИЯ НА СТРАНЫ СУЛТАНА
[XII] О НАСТУПЛЕНИИ ЗАВОЕВЫВАЮЩЕГО МИР ХАНА НА СТРАНЫ СУЛТАНА И О ЗАХВАТЕ ОТРАРА

Чингисхан принял их по-царски и спросил, какой налог (māl-i-qarārī) взимал с Нура султан. Они ответили, что 1500 динаров;

Говорили, что Кок-хан был монголом, бежавшим от Чингисхана и присоединившимся к султану

но при этом Рашид-ад-дин во введении хотя и упоминает об исламе до прихода Чингизхана:

после того, как основы положения мусульманства пошатнулись от потрясения, [вызванного] ниспосланными небом происшествиями, а твердый состав распорядка законов обратился в прах от пагубных [влияний] несчастных случаев [тех] дней, в данную пору, т.е. в месяцах семьсот второго года хиджры  , в областях Ирана, который представляет собою лучшую часть населенных местностей мира, из блистательного рода потомков государя мира, Чингиз-хана,

но всю славу введения ислама в Иране - Моголии отдаёт Газан-хану

настала очередь царствования и [обладания] престолом господства и величайшего владычества падишаху мира, султану султанов [этого] времени, ...
хакану, высоким саном [схожему с] Сатурном, справедливейшему падишаху, совершеннейшему блюстителю вселенной, абсолютному властелину, государю ислама, тени божества [на земле], помогающему вере Аллаха, – султану Махмуду Газан-хану, – да сделает вечным Аллах его владычество! – [происходящему] из среды потомков Чингиз-хана, кои являются властелинами султанов [всей] земли и [в данное] время.Он [Махмуд Газан-хан] соизволил отдать всю свою августейшую энергию и все [свои] счастливые намерения на введение норм правосудия и на создание основ милости и милосердия в отношении всех подданных и всех слоев населения. Он употребил [все] свое время и часы на снискание поводов к доброй славе и на приобретение всего [64]  необходимого для благожелательного к себе отношения. Под влиянием чуда, проявленного Мухаммедом, – да почиют над ним наилучшие благословения и совершеннейшие приветствия! – и озаренный чистотою своего умиротворенного сердца, он избрал веру ислама и обратил в мусульманство полностью все свои войска, часть которых состояла из монголов, исповедующих единобожие, а часть из племен, поклоняющихся идолам, и многобожников уйгуров и других.Подобно Аврааму, Другу [Аллаха], он отрекся от сообщества неверных и собственной рукой сокрушил всех идолов; он пресек путь неверия и многобожия и приказал, чтобы по всем округам и большим городам государства по смыслу [стиха корана] «о, народ наш, внимай призывающему [вас] к Аллаху и веруйте в последнего!» – провозглашали [о повелении его] разбивать идолов, ниспровергать языческие капища и созидать мечети и места для поклонения [истинному богу]; и все, что было в этом неодобряемого и еретического, он все повелел упразднить и уничтожить. Он постоянно издает [все] новые повеления и подтверждающие решения относительно лозунгов, возвышающих знамена ислама, установлений, способствующих укреплению веры, и указаний на ознакомление со всем тем, что согласуется с велениями божественного закона. И, как воочию убеждаются жители мира, он умножает почет и уважение к мусульманам.
Пока в настоящее время, когда шаханшахские корона и трон Ирана, являющиеся завистью всех государей мира, были осчастливлены благословенным бытием государя ислама, султана Махмуда Газан-хана, – да длится его царство!
(пер. Л. А. Хетагурова)
Текст воспроизведен по изданию: Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том 1. Книга 1. М.-Л. АН СССР. 1952

Те самые Догоны из звездной системы Сириуса