В Танзании были обнаружены жуткие гуманоидные картины, которым сотни лет

Древние изображения гуманоидных фигур, причудливых существ и знакомых животных были обнаружены под нависающей скалой, которая когда-то использовалась как убежище. Команда из Ягеллонского университета в Кракове (Польша), заметила четыре картины во время раскопок скального убежища Амакхи 4 в Танзании, где когда-то проживала древняя группа коренного населения сандаве, которая существует уже 87000 лет. Хотя на многих картинах изображены неизвестные фигуры, на некоторых все же можно идентифицировать домашний скот, буйволов и жирафов, что говорит о том, что авторы этих картин жили в эпоху охотников-собирателей, то есть несколько сотен лет назад. Большинство из них выполнены красноватой краской, но также есть и пять белых изображений. Исследователи отмечают, что почти все из них находятся в хорошем состоянии, в основном из-за выступа скалы, который защищает их от текущей воды и солнечного света, но поскольку в настоящее время нет способа сколь-либо точно датировать наскальные рисунки, команда может только догадываться, когда они были нарисованы. Сандаве - коренная группа из Южной Африки, которая по сей день жила и живет в Танзании. Более ранние исследования показывают, что эта группа также может иметь самые древние линии ДНК человека, и сегодня сандаве считаются потомками первоначальной бушменоподобной группы Гого. Эти люди верили, что в пещерах на холмах обитают духи, и поэтому они отправлялись в такие сооружения, чтобы выполнять ритуалы и возносить молитвы, чтобы не беспокоить призраков. Ученые отмечают, что они были удивлены не самим фактом древней живописи в этих местах, а мотивами этих рисунков. Среди картин Амакхи  особого внимания заслуживает сцена, которая сосредоточена вокруг трех изображений. Кажется, что в этом трио изображены стилизованные головы буйвола. Эти формы напоминают центральное углубление в профиле головы буйвола, откуда два рога поднимаются, а затем изгибаются наружу от головы, а также можно выделить и опущенные уши. «Несмотря на то, что в нынешней религии людей сандаве, которые являются потомками тех, кто создал картины, мы не находим элементов антропоморфизации буйволов или веры в возможность превращения людей в этих животных, есть некоторые ритуальные аспекты, которые предлагают параллели» , - считают польские ученые. Так, в частности, сандаве все еще практикуют ритуал, основным элементом которого является вход в состояние транса. Кроме того, одним из аспектов этого ритуала является удары женщин рогами буйвола, в то время как участники ищут во время транса камни, называемые кисанго, обнаружение которых является сигналом к завершению ритуала. Затем кисанго помещают внутрь рогов, потому что они являются сильным средством против колдовства. А в другом ритуале, связанным с плодородием, женщины поднимают руки таким образом, что они символизируют «рога луны» и «рога диких животных». На другом участке большой фрески изображены маленькие фигурки, которые, кажется, были пронзены рогами, причем одна фигура раздавливает другую. Исследователи говорят, что на основе наложения рисунки могли быть созданы справа налево. Также отмечается, что художник, похоже, намеренно как бы уважал существующую фигуру, не накладывая на нее новое изображение. Вместо этого они включают существующее изображение в новую сцену. Такую технику можно увидеть и в картине с изображением буйвола, где хвост буйвола был прерван таким образом, чтобы он не накладывался на ногу фигуры. Стоит отметить, что картины в скальном убежище Амак'хи 4 являются одним из примеров многих мест наскального искусства в районе Свага Свага, которые известны в местном масштабе, но не опубликованы. А растущий интерес к этим древним изображениям позволяет провести и дальнейшие полевые исследования в этой области и, возможно, ученых там ждут еще более удивительные открытия.