Книга Урантии. Документ 128 Иисус в период ранней зрелости.Часть 4, глава 5

5. Двадцать четвёртый год (18 год н. э.)

128:5.1 (1413.6) Для Иисуса это был первый год относительной свободы от семейных обязанностей, ибо Иаков весьма успешно вёл хозяйство, и Иисус помогал ему советом и деньгами.

128:5.2 (1413.7) На следующей неделе после Пасхи в Назарет прибыл молодой человек из Александрии, чтобы организовать встречу Иисуса с группой александрийских евреев. Эта встреча должна была состояться в том же году где-то на палестинском побережье. Совещание было назначено на середину июня, и Иисус отправился в Кесарию, где пять видных александрийских евреев уговаривали его обосноваться в их городе и стать религиозным учителем, предложив для начала, в качестве стимула, место помощника хазана в их главной синагоге.

128:5.3 (1414.1) Представители этого комитета объяснили Иисусу, что Александрии суждено стать всемирным центром еврейской культуры, что эллинистические тенденции в иудаизме практически уже вытеснили вавилонскую школу. Они напомнили Иисусу о распространявшихся в Иерусалиме и по всей Палестине зловещих слухах о восстании, уверяя его, что любой мятеж палестинских евреев будет равносилен национальному самоубийству, что железная рука Рима сокрушит восстание в три месяца, разрушит Иерусалим и сровняет с землёй храм, не оставив от него камня на камне.

128:5.4 (1414.2) Иисус выслушал всё, что они хотели ему сказать, поблагодарил их за доверие и, отклоняя предложение переехать в Александрию, сказал, по существу, следующее: «Моё время ещё не исполнилось». Они были озадачены его явным равнодушием к той чести, которую они собирались ему оказать. Перед тем как покинуть Иисуса, его александрийские друзья передали ему кошелёк с деньгами в знак своего уважения и для возмещения времени и расходов, связанных с прибытием в Кесарию на встречу с ними. Однако он отказался и от денег, сказав: «Семья Иосифа никогда не принимала подаяний, и мы не можем есть чужой хлеб, пока мои руки сильны и мои братья способны трудиться».

128:5.5 (1414.3) Его друзья из Египта отплыли домой, и в последующие годы, когда до них доходили слухи о строителе лодок из Капернаума, вызвавшем такое волнение в Палестине, мало кто из них догадывался о том, что это был выросший вифлеемский младенец и тот самый странный галилеянин, который без долгих слов отказался от приглашения стать великим учителем в Александрии.

128:5.6 (1414.4) Иисус вернулся в Назарет. Вторая половина этого года была самым спокойным временем за всю его земную жизнь. Он наслаждался этой врéменной передышкой в своих обычных делах – решении проблем и преодолении трудностей. Он много общался со своим небесным Отцом и совершил колоссальный прогресс в овладении своим человеческим разумом.

128:5.7 (1414.5) Однако спокойное течение людских дел в мирах времени и пространства является недолгим. В декабре состоялся конфиденциальный разговор Иакова с Иисусом. Иаков поведал о своей сильной любви к назаретской девушке Есте и о том, что они хотели бы пожениться, если бы это было возможно. Он напомнил, что Иосифу скоро исполнится восемнадцать лет и что для него было бы полезно получить возможность исполнять обязанности главы семьи. Иисус дал согласие на то, чтобы Иаков женился через два года, при условии, что за это время он должным образом подготовит Иосифа к принятию на себя функций главы семьи.

128:5.8 (1414.6) События следовали одно за другим – пришла пора брачных настроений. Успех Иакова, получившего согласие Иисуса на брак, придал смелости Мириам, которая также решила поговорить со своим братом-отцом о своих планах. Иаков, молодой каменщик, когда-то добровольно взявший на себя роль защитника Иисуса, а теперь являвшийся партнёром Иакова и Иосифа, уже давно добивался от Мириам согласия стать его женой. После того как Мириам раскрыла Иисусу свои планы, он распорядился, чтобы Иаков сам явился к нему и официально попросил её руки, пообещав благословить их брак, как только Мириам сочтёт, что Марфа готова к исполнению обязанностей старшей дочери.

128:5.9 (1414.7) Когда Иисус бывал дома, трижды в неделю, по вечерам, он продолжал учить в вечерней школе. По субботам он часто читал Писания в синагоге, проводил время с матерью, учил детей и в целом вёл себя как достойный и уважаемый житель Назарета в обществе Израиля.