«Это паразиты во власти! Я не хочу жить с ними в одной Латвии...»

"Еще недавно перед президентскими выборами общество США разделилось на два столь поляризованных конфликтующих фронта, что я пошутила в Twitter – разделить ее, Америку, пополам территориально, в одной половине — трамписты, в другой - байденисты, не все же время драться. Каждому свое полугосударство и спокойствие дома, можно оставить тот же гимн и флаг", - пишет Айга Айзпуриете-Балоде в интернет-журнале Puaro.

 

Айзпуриете-Балоде отмечает то, что зачастую, когда говоришь, что "я так никогда не буду", то это "так" приходит быстрее, чем можно было вообразить. Она признается, что после 12 декабря в Риге, после прошедшего на набережной протеста, впервые в своей довольно долгой жизни осознала, что в Латвии есть искусственно созданная часть населения, с которой она не хочет одной страны, не хочет одной налоговой системы, одних СМИ - ничего общего.

И это совсем не инородцы, не меньшинства, не протестующие, пишет автор. Это странная общественная субкультура, которая решила, что может постоянно жить счет других, применяя различные методы манипуляции. Другими словами это называется паразитированием, по мнению автора.

"Если бы это было технически возможно, выделить для них отдельный кусочек Латвии, как они когда-то отдали Абрене, и пусть они там обзывают друг друга, лгут, угрожают друг другу, терроризируют друг друга – только не нас!" - взывает Айзпуриете-Балоде.

Ага, но что такое "мы" и кто эти "они", пытается объяснить автор. Большинство "их" – это люди, которые используют существующую власть для своей пропаганды – это люди, живущие из средств бюджета, которые чувствуют себя в очень несправедливой системе государственного управления, реализуемой властью, весьма комфортно.

Эту систему народ очень хотел сменить на выборах в 2018 году – к сожалению, две партии – JKP и KPV – свой электорат просто обманули и перешли к "ним", и "они" сохранили свои привилегии. Удивляет, что нередко это люди с претензией на образованность и интеллект, но теперь они в моих глазах полностью потеряли все это, потому что тех, кто не соблюдает установленные правительством ограничения, могут не лечить, пылает праведным гневом Айзпуриете-Балоде.

Автор отмечает, что интеллигентный человек понимает суть социального договора, суть налогов, понимает, как это работает в обществе. Если человек говорит, что кто-то, кто не надел тряпку на лицо, не имеет права на медицинскую помощь, то он не интеллигент - и точка. Тогда отказаться от лечения следует и всем курильщикам, потому что есть исследования о том, что курение вызывает рак. Или, скажем, отказать всем, кто ест нездоровую пищу, не двигается, и так далее, потому что все они сознательно накладывают дополнительную нагрузку на медицинскую систему.

Почему-то нет предложения о том, что от лечения могли бы отказаться эти представители власти – "они", которые проголосовали против повышения зарплат медиков, которые уже были обещаны в законе, которые не могут построить новую больницу или приспособить старые со всеми доступными теперь европейскими миллиардами, которые ничего не делали все лето, чтобы пандемическая ситуация была лучше.

У них все в порядке, отмечает автор, и нет никакой ответственности. С другой стороны, чего хотеть – у нас сейчас власть, которая последовательно работала по принципу – набирать на должности дураков, у нас Сейм, полный Сейм тех, кто не только не понимает, как работает демократия и социальный договор, но вообще не понимает, почему "они" сами находятся в Сейме.

Другая форма манипуляции, используемая "ими" - унижение и оскорбление, поясняет Айзпуриете-Балоде. "Они" унизят протестующих людей по всем возможным способам, используя для этого общественные СМИ и нанятые на деньги налогоплательщиков агентства.

Далее автор говорит о тех деньгах, которые президент "щедро и незаслуженно" выделил партиям, и на эти деньги "они" теперь много лгут. Они угрожают полицией, армией, всеми доступными для себя ресурсами.

Рядовому полицейскому или военному солдату следовало бы задуматься, кто эти люди, которые используют их для своих целей. Для многих из них всю их жизнь единственной задачей было добраться до места работы. Главное - в дорогом костюме. Дальше уже ничего не надо делать.

Например, в Латвийском банке большинство людей всю свою дневную работу выполняют в течение двух-трех часов. В остальное время они скучают, получая за это огромные зарплаты. Таких учреждений достаточно много, хотя в стране одновременно работает и очень большая часть нагруженных работой чиновников с очень небольшим вознаграждением.

Теперь этот тефтель, наслаждающийся своей жизнью, сообщает, что он знает, каких людей должны лечить, а каких нет., возмущается автор. Вот так, говорит она, мы платим налоги вместе, но тратят только "они", потому что, когда у нас есть необходимость в пособии на простой или что-то подобное, то у государства нет денег, времени и способностей все уладить.

"Я хочу другую страну, подальше от этих людей", - заканчивает свой эмоциональный монолог автор. Было бы хорошо, сколько именно этих людей, но мы этого не можем. Мы можем поменять их на выборах, но пока мы можем только протестовать".

Читайте также: У памятника Свободы в Риге прошли задержания недовольных латвийцев (ВИДЕО)