Не спячка, а зимний сон: четыре любопытных факта о медведях

В России день медведя отмечается 13 декабря. В Томской области проживают лишь бурые медведи. К этому дню интересными фактами о них с Tomsk.ru поделился ученый секретарь Северского природного парка Олег Тютеньков.

Не спячка, а зимний сон. Медведи не впадают в спячку в полном смысле слова, как, допустим, бурундуки. Это значит, что от шума в лесу они могут проснуться. В Томской области чаще всего они устраивают берлоги под поваленными деревьями. В целом же известны случаи, когда бурые медведи роют для себя норы, устраиваются в стогах сена и даже в заброшенных охотничьих избушках. Зимой в организме этих животных замедляются обменные процессы, но известны случаи, когда во время потепления они просыпаются и начинают искать пищу. Речь не о медведях-шатунах, которые не набрали нужное для зимы количество жира. Кстати, для Томской области они не характерны.

Медведи — одиночные животные. На зиму медведица залегает в одну берлогу с медвежатами и годовалыми «подростками», но затем самцы всегда устраиваются на зимний сон в одиночку.

Медведи не сосут лапы во сне. Это просто не имеет смысла, ведь всю зиму они

Большинство бурых медведей в зоопарках родились не в неволе. Еще в 90-х годах была популярна охота на берлоги зимой. Сейчас она запрещена. Чаще ее организовывали для состоятельных людей. У медведя еще был шанс убежать из засады, а вот медведица не бросала детенышей, поэтому охота на нее всегда заканчивалась успешно. Медвежат же в этом случае отвозили или тайком подкидывали в зоопарки. Порой пушистых малышей оставляли рядом с северским контрольно-пропускным пунктом. Именно так попал в северский зоопарк и медведь Тихон, который живет там и на данный момент.

Ранее в проекте «Васюганские болота. Центр мира» мы рассказывали, как воспринимают медведя коренные народы Сибири, живущие недалеко от Васюгана и как на него охотились раньше.

«В эпосе хантов четко обозначено, что медведь —  это сын Бога, сброшенный разгневанным Отцом с небес на землю. Пока летел вниз сын бога шерстью оброс, но вернуться ему не позволено. Коренные жители Васюганья верили, что медведь не только понимает человеческую речь, но и читает мысли. Поэтому настоящий человек той культуры — селькупской или хантыйской ничего плохого про медведя не только не скажет, но и думать даже не будет», — отмечает Наталья Анатольевна Тучкова, доктор исторических наук, заведующая кафедрой археологии и этнологии ТГПУ.

Ханты также  верили, что медведь является посредником между миром живых людей и миром мертвых, и именно через него приходят на землю людские души. 

«Считалось, что каждый вышедший к человеку медведь хочет, чтобы его убили. Если он не хочет, он человеку просто не покажется. Поэтому такого медведя надо было убить, справить  по всем правилам поминки (у хантов это называется Медвежий праздник), а после этого ждать в роду, в семье прибавления». — продолжает историк. 

Когда убивали самца, ритуальное торжество длилось пять дней, если самку — четыре. Во время Медвежьего праздника мясо медведя употребляли в пищу, сначала одаряя самых уважаемых членов рода (наиболее почетным лакомством была голова), череп затем относили либо на культовое место, либо в качестве охранного амулета располагали на окраине поселения, либо в доме.

Также мы публиковали историю вахтовика, который рассказывал, часто ли хозяева тайги подходят к месторождениям.