Ученые выяснили, что индейцы в Калифорнии делали наскальные рисунки под воздействием галлюциногенов
Впервые ученые подтвердили, что коренные американцы делали наскальные рисунки под воздействием галлюциногенов. Об этом 24 ноября сообщает USA Today.
Впервые ученые подтвердили, что коренные американцы делали наскальные рисунки под воздействием галлюциногенов. Об этом 24 ноября сообщает USA Today.
Ученые нашли свидетельства приема коренными индейцами галлюциногенов в пещере на юге Калифорнии примерно в 80 км к северо-востоку от Санта-Барбары. На стенах этой пещеры нашли красный рисунок в форме цветка дурмана Райта (Datura wrightii). Этот цветок содержит алкалоиды, которое при определенном виде приема может погружать человека в наркотическое опьянение.
«Поскольку рисунок представляет собою дурман Райта, то он, скорее всего, был сделан под воздействием растения», — сказал Дэвид Робинсон, преподаватель археологии из Университета Ланкашира.
Исследователи также обнаружили пережеванные остатки растения в трещинах потолка пещеры. Химический анализ помог определить, что они представляют собой пережеванные листья Datura wrightii. Остатки растений датировали 1530–1890 годами. В пещере также найшли наконечники стрел и копий, точильные камни, семена растений и кости животных. Это говорит о том, что пещера≤ скорее всего, была местом сбора всего племени, а не пристанищем одинокого шамана, который уединялся в ней для того, чтобы уйти в транс.
Некоторые ученые считают, что наскальные рисунки создавались преимущественно в пещерах, которые посещали шаманы. Эти картины, как предполагают исследователи, представляли собой видения, которые приходили к ним во время наркотического транса.
«Идея (заключается) в том, что мужчина-шаман уходит в потайное место и берет с собой галлюциногены, и начинает там воспроизводить свои видения на скале», — объяснил Дэвид Робинсон.
При этом, по его словам, современные исследования показывают, что большинство пещер с наскальными рисунками были местами, где жили люди. Картины, по его словам, передавали «основные система верований» общины.
Ученый отметил, что рисунок цветка дорисовывали и перерисовывали несколько раз, а в регионе часто можно найти символы или рисунки о вещах, которые были важны для местного населения. «Это форма визуальной коммуникации в обществе коренных американцев», — добавил Робинсон.