Музей Востока представил выставку «Неувядающий сад»
Музей Востока представил выставку «Неувядающий сад». Уже с завтрашнего дня она будет работать только в режиме онлайн. В том, что и виртуальное знакомство с османской керамикой ‒ подарок для эстетов, убедилась Алия Шарифуллина.
Увидеть керамику Османской империи ‒ действительно, возможность редкая. Турецкая коллекция в состав постоянной экспозиции Музея Востока не входит. Со времени последней выставки керамики прошло более 20 лет. Собрание небольшое, но ценное. Предметы четырех веков: с XVI по XIX, представляют весь процесс развития промысла.
«Когда мы смотрим на эти изделия, буквально попадаем в райские сады. Эти цветы, которые перед нами расстилаются. Ароматы, которые, кажется, нас обволакивают», ‒ говорит советник генерального директора Государственного музея Востока Татьяна Метакса.
Становление керамического промысла в Османской империи тесно связано с монументальным зодчеством. Крепнущая держава нуждалась в демонстрации собственного величия. Смелые архитектурные проекты украшали изразцовой плиткой. Одним из главных центров керамики стал Изник ‒ небольшой город с большими залежами светлой глины. Изначально турецкие мастера копировали китайский фарфор, добиваясь если не изысканности, то хотя бы качества и эстетичности.
«Появился новый материал, который называют силикатной керамикой или фриттовой керамикой. Он, действительно, походил на фарфор, он не такой звонкий, он не такой тонкий, но он светлый, белый. На нем можно делать красивые рисунки. Их делали по образцу китайских ‒ кобальтом на белом или белым на кобальте», ‒ рассказала куратор выставки Мария Кулланда.
Османская керамика обрела свой характер и стиль в середине XVI века. В орнаментах появился райский сад – растительные мотивы и богатая цветовая палитра. Моду задавал дворцовый вкус, именно султанский двор был основным заказчиком. Спрос на изникскую керамику резко упал к концу XVI века. Тусклая глазурь, растекающаяся краска, небрежность в исполнении рисунка. Чтобы избежать разорения, мастера были вынуждены снизить качество. Новым центром керамики стал город Кютахья, где свободные от давления султанского двора гончары приспосабливались ко вкусам европейских туристов и местной небогатой публики.
«Такая народная керамика, она производилась во многих центрах Малой Азии. В частности, самым известным центром был Чанаккале. У нас только одна вещь ‒ этот зеленый кувшин оттуда. Это очень своеобразная керамика. Сначала ее совершенно не воспринимали европейцы и считали ее страшно уродливой. А когда народным искусством начали заниматься, то проявили к ней интерес и, более того, стали подражать», ‒ пояснила Мария Кулланда.
Сориентировавшись в потребностях рынка, керамисты расширили свой ассортимент. Появились непривычные для турецкого быта чашки с блюдцами, молочники и чайники. Керамика с особым характером разлетелась по всему миру. И сегодня она хранится во многих музеях и частных собраниях.
Алия Шарифуллина
Новости культуры