Русский провидец - так в одном из американских журналов была названа статья о Василии Васильевиче Налимове - ученом, судьба которого по-русски нелепа, драматична, а порой и фантастична. Не получив возможности закончить физико-математический факультет Московского университета из-за морально-политического конфликта с комсомольской организацией, он много позже стал профессором этого университета, где в течение 10 лет работал первым заместителем крупнейшего математика нашего времени академика А.Н. Колмогорова, руководившего Межфакультетской лабораторией статистических методов. Восемнадцатилетний ГУЛАГовский период его биографии, включающий тюрьмы, лагеря и ссылки, был не просто драматическим недоразумением, но результатом сознательного сопротивления свободного философа тоталитарной идеологии.
Адам и Ева
Библията започва с книга Битиеq или първата от петте Мойсееви книги. Тази първа книга също е съставена от няколко отделни книги под това заглавие, отбелязани с големи арабски цифри. Първата книга от Битие е от 3 глави - първите 1, 2, 3 и представя космогенезисът на човечеството. Втората книга от Битие, глава 4 и 5, е изкуствено прикрепена към първата така, че да изглежда като нейно продължение. Първият Адам (глава 1, 2, 3) – хипотетичният, когото Бог създава и оставя в небесната градина Едем, е наричан от езотериците Адам Кадмон (различен от библейския). Библейския Адам, за когото библейският разказвач говори от глава 4 нататък, е - историческа личност, от която евреите започват своето леточисление (4004 години до Христа). Тази втора книга от Битие е летопис за царуването на юдейските царе в Едем – райската градина на Земята.
Защо се е получило това дублиране на името Адам от първите три глави на книга Битие с другият Адам, от глава 4? Първият Адам е син на Бог: "и Богъ създаде човека по Своя образ; по Божия образъ го създаде; мъж и жена ги създаде." (Битие, 1: 27)
След като Адам и Ева вкусват от дървото на познанието, те са прогонени в земната градина Едем. Ние вече знаем нейното местоположение – днешните земи на България. Сега остава да разберем кой е земният Адам.
След като е образ и подобие на Бог, Адам следователно е: Богоизбрания наместник, първия сред другите, господар (доминус), хан или кан, цар, император или най-общо казано този, на когото Бог дава от Своята сила и власт.
След като осъзнах принципа на подобието "Горе и Долу", се ентусиазирах да открия кои са истинските имена на физическите лица – историческите личности, обозначени в Библията като Адамово родословие. Тук трябваше да спазя няколко задължителни ориентири: фактите от Библейската история точно да се изразяват чрез житейската земна фактология.
С какво разполагам до момента: Едем е земната райска градина, обхващаща старите провинции на България. Следователно събитията се случват на тази древна земя. Освен това Библейският Едем (българските земи) е точно в центъра на всички древни империи – Римска, Византийска и Османска.
В историята на Римската империя има един период, в който императорите са от Илирия. Не само това. Те царуват на територията на Балканите, като столиците им са в Сирмиум (Сремска Митровица в Сърбия), Сердика (София, столицата на България) Адрианопол (Одрин) и Бизантион, превърнат от Константин І Велики в Константинопол. Насочих търсенията си в тази посока. В процеса на изследванията започнаха да излизат допълнителни данни за живота на римските императори, които се потвърждаваха и в историята на египетските фараони.
Първият ориентир в търсенето ми беше градът, построен на изток от Едем, за сина на Кайн – за Енох. Ето библейския текст:
"И отдалечи се Каин от лицето Господне и се засели в земята Нод, на изток от Едем. И позна Каин жена си, и тя зачена и роди Еноха. И съгради той град, и нарече града по името на сина си Енох." (Битие: 4:16-17)
Щом Едем е в границите на Стара България, тогава градът, който построява Кайн и носи името на Енох се намира на изток от нея. За да го локализирам на точното място, ми помогна познанието за първия сричков език, анаграмирането, и обратното четене на личните имена и топонимите. Зад името Енох се крие нашето Хан, или Кан, което е познато на всеки българин, само че написано обратно. Кой град носи в името си Кан (КН) и се намира на изток от нашата страна? Разбира се, че това е Константинопол. В името Константинопол се крият следните думи-срички: Кон + стан + т + ин + о + пол, което се чете като: Кон (Кан, Хан) + стан (живее) + твърдо + на земята + град, или прочетено от дясно на ляво означава "Градът на земята, в който твърдо живее ханът."
В Римската империя императорите са били обожествявани, а след Константин Велики са били наместници на Христос на земята. Освен светската, те са владеели и духовната власт.
От това разкритие правим логичното заключение, че Константин І Велики е бил първият Енох от родословието на Адам и Ева. Град Константинопол е построен и кръстен на него. Още: библейският патриарх Каин е неговият баща Констанций І Хлор.
Сега ми е много лесно да подредя императорите преди и след Константин І Велики, описани в Библията като Родословието на Адам и Ева. С римска нумизматика се занимавам повече от 30 години и не срещнах никакви затруднения в тази подредба. Проследете цялото родословие на Адам, съответстващо на историята на римските императори от края на ІІІ и целия ІV век в следващия цитат. Добавките в скоби са мои. В тях съм записал имената на съответните исторически личности.
Адам (dominus, цар – Максимиан Херкулий, съуправител на Диоклециан (dominus et dues, Господ и Бог) позна Ева (Евтропия – сирийка, е съпруга на Максимилиан Херкулий и майка на Максенций и Фауста, по Авр. Виктор. Извл. ХL), жена си; и тя зачена и роди Каина (Констанций І Хлор), и рече: придобих човек от Господа. Роди още и брата му Авеля (Галерий Валерий Максимиан Август). И Авел (Валерий) стана пастир на овце, а Каин беше земеделец. След няколко време Каин (Констанций І Хлор) принесе Господу дар от земните плодове; и Авел (Валерий) също принесе от първородните на стадото си и от тлъстината им. И Господ погледна благосклонно на Авеля (Валерий) и на дара му; а на Каина (Констанций) и на дара му не погледна благосклонно. Каин (Констанций І Хлор) се много огорчи, и лицето му се помрачи. И каза Господ (Бог) на Каина (Констанций І Хлор): защо се ти огорчи? и защо се помрачи лицето ти? Ако правиш добро, не подигаш ли лице? ако пък не правиш добро, то грехът стои при вратата; той те влече към себе си, но ти владей над него. И рече Каин (Констанций І Хлор) на брата си Авеля (Валерий): (да идем на полето). И когато бяха на полето, Каин (Констанций І Хлор) нападна брата си Авеля (Валерий) и го уби. И рече Господ (Бог) на Каина (Констанций І Хлор): где е брат ти Авел (Валерий)? Той отговори: не зная; нима съм пазач на брата си?И рече (Господ); какво стори? Гласът на братовата ти кръв вика от земята към Мене; и сега проклет да си от земята, която е отворила устата си да приеме братовата ти кръв от твоята ръка; когато работиш земята, тя не ще ти дава вече силата си; ти ще бъдеш изгнаник и скитник по земята. И рече Каин (Констанций І Хлор) Господу (Богу): наказанието ми е по-голямо, отколкото може да се понесе: ето, Ти сега ме пропъждаш от лицето на земята, и аз ще се скрия от лицето Ти и ще бъда изгнаник и скитник по земята; и всеки, който ме срещне, ще ме убие. И Господ (Бог) му каза: затова именно всекиму, който убие Каина (Констанций І Хлор), седмократно ще се отмъсти. Тогава Господ (Бог) тури на Каина (Констанций І Хлор) знак, за да го не убие никой, който го срещне. И отдалечи се Каин (Констанций І Хлор) от лицето Господне и се засели в земята Нод, на изток от Едем. И позна Каин (Констанций І Хлор) жена си (Елена), и тя зачена и роди Еноха (Константин І Велики). И съгради той град, и нарече града по името на сина си Енох (Константин І Велики – Константинопол). На Еноха (Константин І Велики) се роди Ирад (Гаидад – Констанций І); Ирад (Констанций І) роди Мехиаеля (Малелеила – (Валентиниан І); Мехиаел (Валентиниан І) роди Матусалаа (Теодосий І); Матусал (Теодосий І) роди Ламеха. (Хонорий) Ламех (Хонорий) си взе две жени; името на едната беше Ада (Евдокия, Aelia Eudocia, истинското и име е било Athenias), а името на втората Цила (Села – Галла Плацида). Ада (Евдокия – умира в Сердика – Йерусалим, където вдига много църкви и манастири) роди Иавала (Флавий Констанций ІІІ); той беше баща на скотовъдци, които живеят в шатри. Брат му (на Ламех - Хонорий) се казваше Иувал (Ivbal - Флавий Blavi Аркадий), Валия: той беше баща на всички, които свирят на гусли и пищялки. Цила (Галла Плацидия) също роди Тувалкаина (Товела, Атаулв кан, Валентиниан ІІІ), ковач на всякакви медни и железни сечива. А сестра на Тувалкаина (Валентиниян ІІІ) беше Ноема (Хонория). И рече Ламех на жените си: Ада и Цила! чуйте гласа ми; жени Ламехови! послушайте думите ми: аз ще убия мъж, който би ме уязвил, и момче, което би ме наранило; ако за Каина (Констанций Хлор) се отмъстява седмократно, то за Ламеха (Хонорий) - седемдесет пъти по седем. Адам (Максимиан) пак позна жена си (Ева, Евтропия), и тя роди син, и му даде име Сит (Флавий Валерий Север); понеже (казваше тя,) Бог ми даде друго чедо, вместо Авеля, когото Каин уби. На Сита тъй също се роди син, и той му даде име Енос (Лициний); тогава наченаха да призовават името на Господа (Бога)." (Битие, 4: 3-26)
Ако продължим да разглеждаме по този начин книгата Библия ще установим, че тя е нов исторически извор, който се е запазил непроменен няколкостотин години по отношение на родословната последователност и отразената събитийност. След като римските императори са укрити толкова умело под тези имена, никой от преписвачите на Стария завет не е видял заплаха за разпознаването им и затова не е променил нищо в тяхната хронологична последователност.
Библейското родословие започва с римския император Диоклециан, макар неговото име да не се споменава никъде. В тази глава той играе ролята на невидимия Бог. Защо ли се е получило така?! Една година след като неговите войници го провъзгласяват за император в Никомедия на 20 ноември 284 г., той поделя властта си с Максимиан, наречен Херкулий (подобен на Херкулес). Запазвайки върховенството си, Диоклециан заедно с Максимиан Херкулий назначават двама цезари: Галерий – да отговаря първо за Египет и Сирия, а после и за Балканите, а Констанций І Хлор - за Галия и Британия.
Така се установява тетрархията в Римската империя. Подражавайки на монарсите от Сасанидска Персия, Диоклециан прилага официален култ към личността на императора, наречен вече с титлата Доминус (лат. Dominus – господар). Правомощията на господаря обединяват функциите на висш главнокомандващ, върховен съдия, единствен законодател, закрилник на държавния религиозен култ – теоретически, човек с неограничена власт. Понеже тази част на Битие, както и останалите части в книга Библия разказват за владетелите, царували в Едем, на император Диоклециан не е предоставено място в нея. Но чрез него е прокарана идеята за невидимото присъствие на Бог. Представеното родословие представлява потомството на Божествения Адам - сина на Бог, чрез неговите земни наместници, започвайки от сина на Диоклециан - Максимиан. Констанций І Хлор (Каин) и Галерий Валерий Максимиан (Авел) са цезари и са като синове на Диоклециан и Максимиан Херкулий. Диоклециан жени дъщеря си Валерия за Галерий Валерий и го осиновява.
Аврелий Виктор пише:
"Въпреки своята грубоватост, Галерий бил справедлив и заслужавал похвала; имал прекрасна фигура, бил отличен войник и щастието го следвало; родителите му били селяни и той самият навремето пасял добитък, откъдето и приякора му Арментарий (скотовъдец); родил се на брега на Дунав в Дакия (днешна Румъния) там е и погребан“ Авр. Викт. Извл. Хl.).
От цитата е видно, че земният Авел – Галерий Валерий е скотовъдец, както е казано и в Библията: И Авел (Валерий) стана пастир на овце. Неговият прякор Арментарий, означава скотовъдец.
Същото се случва и с Констанций І Хлор. Той е принуден да се разведе с първата си жена Елена (майката на Константин І Велики) и се жени за Теодора – дъщерята на Максимиан Херкулий. Той също е осиновен от август Максимиан и затова двамата цезари са дадени като синове на Адам (ДОМинус) в 4 глава на книга Битие.
Дотук всички посочени римски императори са свързани пряко с територията на Едем. Максимин Херкулий е роден в Сердика и е син на император Аврелиан (също роден в Сердика). (Това ще видите по-нататък). Неговият цезар Костанций І Хлор е роден в Найсус, Горна Мизия – днешния град Ниш в Сърбия, който е на 160 км на северозапад от Сердика (София). Майка му е племеница на Клавдий ІІ Готски (роден във Витлеем - Пловдив), бащата на Аврелиан. А Галерий Валерий Максимиан, цезарят на Диоклециан е от Сердика. Град Сердика е това, което обединява дотук и тримата императори. Първият е син на Аврелиан, Вторият римски император, който управлява Римската империя от Сердика, след баща си Клавдий ІІ Готски. Историята на Клавдий ІІ Готски и Аврелиан, както и на техните наследници, е разказана подробно в Книги Царства.
Средновековните художници и иконописци винаги рисуват черепа на Адам в подножието на Христовия кръст на Голгота. Император Максимиан Херкулий (Адам) е погребан в Сердика (Йерусалим), както ще видим пак в трета Книга на Царете. Това е важно да се знае, защото там, където е погребан Адам (император Максимиан Херкулий), то там е и Голгота. Според мен гробът му е бил в кв. Лозенец в София, където са открити забележителните останки на голяма базилика и мавзолей с няколко каменни саркофага. Затова беше много важно да установим кой е Адам и къде в действителност е погребан. Така става ясно къде е бил библейският Йерусалим и къде са се състояли и евангелските събития. В Сердика (Йерусалим) - този прословут Давидов град, са погребвани всички илирически римски императори. Ще се убедите сами, че това е така.
Старият завет е написан в духа на почит към Израилския бог. Затова всеки, който го почита, е добрият герой, а защитниците на християнството – лошите. Галерий Валерий (Авел) е един от най-върлите гонители на християнството и затова неговата жертва към Бога на Израил не се приема добре. Констанций (Каин) от своя страна е снизходителен към християните и много от неговите приближени изповядват тази религия. Ето защо в книга Битие лошият Каин убива добрия Авел. А и да не забравяме нещо друго. Всичките тези биографи са гръцки или западни християни, които умишлено изопачават делата на римските императори от Илирик. (Но да не забравяме също и въпроса чии са тези римски императори?)
Ева, жената на Адам, в действителност е Евтропия, съпругата на Максимиан Херкулий. От Максимин тя има две деца – Максенций и Фауста (жената на Константин І Велики). Теодора (съпругата на Констанций І Хлор) е дъщеря на Максимиан от друга жена.
По-нататък римските императори следват своя хронологичен ред в родословието на Адам и Ева. Констанций Хлор (Кайн) построява град (Константинопол) на сина си (Енох) Константин І Велики, на изток от Едем (Тракия, Румелия, Иудея). Това родословие се отнася само за императорите на Източната Римска империя, още Исраел (СРЛ) и Иудея (Илирик (CRL обратно прочетено на латинска) и България).
След Константин І царува синът му Констанций І (Ирад), следван от Валентиниан І (Мехиаела, Маеелила), Теодосий І (Мутасала), Хонорий (Ламеха). Тук се повтаря информацията за двете жени на Хонорий (Ламех) – Аелия Евдокия (Ада) и Галла Плацида (Цило, Села или Хебшепснут – Гебос Плацида, Земна Плацида в Древен Египет. Евдокия (Ада) ражда Флавий Констанций ІІІ и т. н.
Още един извор дава потвърждение на това, че божественият Адам, Божият син, и неговото поколение, са били царе. Това е книгата „Кебра Нагаст” – Слава на царете. Там в родословието на Адам и Ева можем да прочетем следното:
"4. За ревността
И ето, израснали те заедно, и почувствал Сатаната ревност към него (Адам), и посял своята ревност в сърцето на Каин, който вече ревнувал Авел, първо заради Адам, неговия баща, който казал: „ Той (Авел), имащия добро лице, ще наследи царството ми”, (Наистина Авел /Галерий Валерий/ е син на Адам /Максимиан Херкулий/ и затова ще наследи царството му). И второ , заради сестра си (Галерия Валерия), образ прекрасен, родена заедно с него, и дадена за жена на Авел, понеже тогава Бог им заповядал да се плодят и населят земята – сестрата, която се родила заедно с Авел, по лице приличала на Каин, и разменил местата им (на сестрите на Каин и на Авел) Адам……-
и трето, заради това, че когато и двамата поднесли дарове, Бог приел дара на Авел, а отхвърлил дара на Каин. И заради тази ревност, Каин убил Авел..."
Сестрата на Авел, за която се споменава в този извор е Галерия Валерия, неговата съпруга. Тя е била дъщеря на Диоклетиан и жена му Приска.
С това изследване пада още едно було от многото, с които е покрита най-четената книга на света – Библията. Днес българите бягат от Рая, без да знаят, че са законните наследници на тези земи, на тези велики мъже и жени и са част от избрания народ на Бога. Но дошло е времето, истината отново да възтържествува и всички ние да намерим изгубеното си достойнство.
Ето още едно важно уточнение.
Веднъж открили кои са Адам и Ева, и техните наследници, в съзнанието ни се поражда недоумение по отношение на тяхното дълголетие. Стана ясно, че всички те са били земните господари (императори, царе, ханове и т.н.), но кое е времето на царуването им.
Да проследим Адамовия род откъм дълголетието на представителите му.
Еврейските учени съставят древния еврейски календар, пресмятайки кой колко години живее и кога се раждат наследниците му. Според техния календар от Адам до Христос са минали 4004 години. Но възможно ли е библейските патриарси да са имали хилядолетен живот, след като е видно, че зад техните имена се крият римски императори.
Много от календарите по онова време са били лунни и един лунен месец, който се състои от приблизително 28 дни, тук е представен като година. По този начин 930-те години на Адам се равняват на съответния брой лунни месеца. Като разделим броя на годините (930) на 13 (толкова лунни месеци влизат в една слънчева година), ще получим приблизително 71 земни години живот за Адам, което е напълно приемливо. Така можем да изчислим реалните години живот на библейските герои. Ето цитат от Православната Библия, в който за улеснение съм отбелязал в скоби имената на земните прототипи:
"Това е родословието на Адама (Максимиан Херкулий). Когато Бог сътвори човека, създаде го по подобие Божие, мъж и жена ги сътвори и ги благослови, и им даде име "човек" в деня на тяхното сътворение. Адам (Максимиан Херкулий) живя сто и трийсет (230) години и роди (син) по свое подобие (и) по свой образ, и даде му име Сит (Maxentius -306-312 г.). Дните на Адама (Максимиан Херкулий), след като роди Сита (Maxentius), бидоха още осемстотин (700) години, и той роди синове и дъщери. А всички дни на Адамовия (Максимин Херкулий) живот бяха деветстотин и трийсет години; и той умря. Сит (Максенций) живя сто и пет (205) години и роди Еноса (Валенс, Бал Енос). След рождението на Еноса (Валенс) Сит (Максенций) живя осемстотин и седем (707) години и роди синове и дъщери. А всички дни Ситови (Максенций) бяха деветстотин и дванайсет години; и той умря. Енос (Валенс) живя деветдесет (190) години и роди Каинана (Констанций Гал). След рождението на Каинана (Констанций Гал) Енос (Валенс) живя осемстотин и петнайсет (715) години и роди синове и дъщери. А всички дни Еносови (Валенс) бяха деветстотин и пет години; и той умря. Каинан (Констанций Гал) живя седемдесет (170) години и роди Малелеила (Валентиниан І). След рождението на Малелеила (Валентиниан І) Каинан (Констанций Гал) живя осемстотин и четирийсет (740) години и роди синове и дъщери. А всички дни Каинанови (Констанций Гал) бяха деветстотин и десет години; и той умря. Малелеил (Валентиниан І) живя шестдесет и пет (165) години и роди Иареда (Грациан). След Иаредовото рождение Малелеил живя осемстотин и трийсет (730) години и роди синове и дъщери. А всички дни на Малелеила бяха осемстотин деветдесет и пет години; и той умря. Иаред (Грациан) живя сто шестдесет и две години и роди Еноха (Валенс). След Еноховото рождение Иаред живя осемстотин години и роди синове и дъщери. А всички дни Иаредови бяха деветстотин шестдесет и две години; и той умря. Енох живя шестдесет и пет (165) години и роди Матусала (Теодосий І). И откак роди Матусала (Теодосий І), Енох (Валенс) ходи по Бога триста (200) години и роди синове и дъщери. А всички дни Енохови (Валенс) бяха триста шестдесет и пет години. И ходи Енох (Валенс) по Бога, и изчезна, понеже Бог го взе. Матусал (Теодосий І) живя сто осемдесет и седем години и роди Ламеха (Хонорий). След Ламеховото (Х