Психолог рассказала, зачем подросток прикурил в храме от свечи

Действиями молодого человека уже заинтересовались в Следственном комитете.

Детский психолог Наталья Наумова прокомментировала видео, на котором читинский подросток прикуривает от церковной свечи в храме, а также объяснила, с какой целью молодой человек мог пойти на этот шаг.

Молодой человек крестится, значит, он следует церковным ритуалам. При этом он подпрыгивает перед входом в храм и прикуривает от свечи. Эта такая нестандартная смесь, она показывает нам, что у него нет искреннего желания совершить осуждаемое действие, а есть потребность заслужить одобрение своей компании, — пояснила она телеканалу «360°".

Помимо этого, подросток хотел хайпануть и получить уважение своих друзей и лайки в соцсетях, добавила Наумова.

Ранее в Сети появился видеоролик, на котором двое подростков заходят в храм в Чите. Перед входом оператор спросил молодого человека в кадре, что тот собирается сделать. Подросток ответил, что хочет прикурить от свечи. Затем он крестится и нагибается с сигаретой к свече.

Желаемых лайков подросток так и не получил. Видеоролик раскритиковали в Сети, а в Читинской епархии выразили сочувствие родителям молодых людей. После этого герой видео принес извинения за свой поступок перед всеми, кого мог задеть. Он пояснил, что «не знал, что и вправду может так получиться».

После публикации видео им заинтересовались в Следственном комитете РФ по Забайкальскому краю. Ведомство начало проверку отснятого материала на оскорбление чувств верующих (ст. 148 УК).

Ранее «Ридус» рассказывал о видеоблогере Руслане Соколовском. Он снял и опубликовал в соцсетях провокационный ролик об игре Pokemon Go в Храме-на-Крови в Екатеринбурге. Его обвинили в оскорблении чувств верующих и поместили под домашний арест. Это дело стало самым резонансным по данной статье.

После этого дела Совет по развитию гражданского общества и правам человека предложил упразднить статью об оскорблении чувств верующих, так как термины «религиозные взгляды» и «верующие» обладают «правовой неопределенностью».