Таблица X. Распространение предметов, характерных для дьяковской культуры: а – местонахождение грузиков дьякова типа; б – местонахождение дьяковских украшений; в – территория распространения посуды с с сетчатой поверхностью; г – граница дьяковской культуры
Картографирование признаков в их сочетании может достаточно четко очертить границы дьяковской культуры. Очевидно, южная граница ее проходила по Оке. Далее к западу она шла по Протве и водоразделу рек Москвы и Вазузы. На западе к территории дьяковской культуры следует отнести верховьев Западноя Двины и Ловати. Северную границу культуры в настоящее время указать трудно, так как этот район еще недостаточно обследован. Во всяком случае, по Волге дьяковские городища доходили до Костромы. На востоке дьяковская культура граничила с городецкой.
Датировка городищ дьякова типа на протяжении многих лет вызывает споры.
Обобщая результаты первых наблюдений, проведенных на городищах раннего железного века в центре Восточной Европы. А.А. Спицын выработал для них хронологическую схему. Он затруднялся назвать время возникновения городищ, а время их расцвета относил К VI—VIII вв. н.э.
Вторая, хронологическая шкала для дьяковских городищ была выработана В.А. Городцовым. Раннюю дату - VII—VI вв. до н.э. - он установил на основании материалов Старшего Каширского городища, а позднюю IV-V вв. н.э. — по материалам Огубского городища.
Эти две хронологические шкалы практически применяются параллельно до настоящего времени. Все последующие исследователи присоединялись к одной из них и только иногда вносили мелкие поправки.
Приведенные при анализе вещевого материала даты позволяют отнести начало жизни на городищах дьякового типа ко времени не позже VII-VI вв. до н.э. Время запустения их должно быть отнесено к V-VI в. н.э. Конечно, в отдельных случаях на городищах встречаются более поздние вещи, так как городища могли посещаться и после запустения. В одних случаях поздний комплекс отделяется легко, так как он составляет отдельный слой. Иногда поздние вещи залегают в более раннем слое и поэтому трудно отделимы. Это, однако, не дает основания для более поздней датировки, так как поздние вещи не связаны с целым комплексом.
Период существования городищ дьякова типа занимает около тысячи лет.
Он может быть разделен на этапы.
I этап — древний. Он охватывает отрезок времени от VII—VI до III в. до н.э., т.е. период образования городищ и ранний период их существования. Металлические предметы в начале этапа довольно редки, они получают большее распространение к его концу. Характерно господство костяной индустрии. Целый ряд предметов, которые позднее изготовляли из железа, в это время делали из кости. I этап синхронен скифскому периоду на юге Восточной Европы.
Для древнего этапа характерна сетчатая посуда. Поверх сетки нанесен орнамент в виде ямок и углублений, а также прочерченный и выполненный штампом. На нескольких памятниках в керамике прослежены элементы, характерные для более раннего времени для стоянок конца неолита и эпохи бронзы. Наряду с сетчатой керамикой встречается также и гладкая и в небольшом количестве фрагменты посуды с рогожной и штрихованной поверхностью. Костяные изделия поражают своим многообразием. Характерны стрелы и многозубые гарпуны, являющиеся пережитками форм, известных еще во II тысячелетии до н.э. К концу древнего этапа относятся пряжки, имеющие параллели на скифских и сарматских памятниках, роговые пряжки, а также стрелы с раздвоенным черещком. С древним этапом, по-видимому, связаны грузики типов 12а, 12б, 12в, 12г, и 14, появившихся, вероятно, в начале этапа. К концу его формы грузиков становятся сложными, возникают типы 8а, 8б, 9, 10а, 10б, 11.
Уже на раннем этапе возникают укрепленные поселения. Это поселки с жилыми стенами, как на Троицком городище, и поселки, огороженные тыном, идущим по краю, как на городищах Щербинском и Старшем Каширском. Из жилищ в это время распространены жилые стены, т.е. многокамерный дом, идущим по периметру поселения и одновременно служащий стеной, а также круглые чашеобразные землянки, многомерные дома и небольшие срубы.
Основой хозяйства было оседлое скотоводство, большую роль играла охота.
II этап — средний. Он продолжался с III вв. до н.э. по II в. н.э. и был синхронен сарматскому периоду на юге. Это время наибольшего расцвета дьяковской культуры. Еще существует и только к концу этапа исчезает сетчатая посуда. Вначале она несет много элементов предшествующей эпохи, но затем появляются признаки упадка. Наряду с сетчатой получает широкое распространение гладкая грубая посуда с большим количеством крупных примесей в тесте. Как правило, она богато орнаментирована по краю венчика и верхней части стенок. В эту эпоху снижается роль костяной индустрии, но кость продолжает оставаться важным материалом для изготовления оружия и орудий труда.
В течении всего этапа сохраняются некоторые варианты типов стрел, известные в древний период. На смену серповидным черешковым ножам приходят ножи с горбатой спинкой. По-видимому, на этом этапе на дьяковских городищах выплавляется количество железа, достаточное для покрытия потребностей. По сравнению с предыдущим периодом железных предметов очень много, к концу этапа оружие и орудия труда из железа преобладают над костяными. Примерно на рубеже нашей эры широко распространяются железные стрелы. Если до этого они были единичны и, по-видимому, все занесены с юга, то теперь железные двушипные стрелы становятся массовым оружием. Продолжают применяться роговые и костяные пряжки. Они исчезают около рубежа нашей эры, и им на смену приходят железные. Бронзовые вещи находят параллели в пьяноборской культуре, а также в рязанских могильниках. Отдельные параллели известны в Прибалтике и на юге Европейской части СССР. Для II этапа характерны грузики типов 5а, 5б, 6, 7, 8а, 8б, 9, 10а, 106, 11. Формы грузиков, так же как и некоторых других изделий, необычайно многообразны.
На большинстве городищ происходит перестройка: площадки расширяют и строят новые укрепления с валами и рвами, причем в большинстве случаев валы образуют два или три кольца. Перестройка превращает поселения в мощные по тому времени крепости. Господствующей формой жилища становится прямоугольный наземный сруб.
В области хозяйства главной отраслью остается оседлое скотоводство.
Резко возрастает значение земледелия, о чем красноречиво говорит большое количество серпов.
III этап – поздний. Он охватывает время с II-III по V-VI вв. н.э. Посуда вся гладкая. Сетчатая керамика исчезает около III в. н.э. Сосуды, как правило, украшены по краю венчика или по стенкам орнаментом. Орнамент нанесен штампом, прочерчен, встречается и защипной. Как среди крупных высоких сосудов, так и среди небольших есть совсем не орнаментированные. Наряду с грубой керамикой, в тесте которой имеются крупные примеси и поверхность которой шероховата, появляется посуда с заглаженной (подлощенной) поверхностью, а отдельные образцы имеют черное лощение. Костяных изделий становится еще меньше, чем на среднем этапе. Стрел мало, и они в основном сделаны небрежно. Изготовляются костяные проколки, кочедыги, иглы. Резко увеличивается удельный вес железных предметов. Серповидные ножи почти выходят из употребления, широко распространяются ножи с горбатой спинкой. В конце этапа появляются прямые ножи. Встречаются крупные железные предметы: коса-горбуша, кузнечные клещи, большой топор. Многочисленны железные шилья и проколки. Увеличивается количество изделий из цветного металла. Большинство из них имеет пришлые, чуждые формы. Однако выделяются местные дьяковские украшения (умбоновидные подвески, бляхи, повторяющиеся изображения на грузиках, и т.д.). Наблюдается
проникновение вещей с запада. По-видимому, их появление следует связывать с движением на восток балтийских и славянских племен. Для позднего этапа характерно большое количество красных пастовых и золоченых бус, привозимых с юга. Грузики сохраняют разнообразие типов и богатую орнаментацию. В начале этапа существуют, а потом исчезают грузики типов 5а, 5б, 6, 7. и в продолжение всего этапа изготовляются грузики типов 3а, 3б, 4.
Фортификации городищ остается прежней. Если на некоторых памятниках в это время и проявляются переделки укреплений, то они носят частный характер. Жилищем служит прямоугольный сруб, в отдельных случаях слегка углубленный. На Попадьинском селище Е.И. Горюнова обнаружила многокамерный дом. Исключение составляет Огубское городище, где сохраняются круглые чашеобразные землянки. Причина такого пережитка неясна.
По-видимому, к концу позднего этапа земледелие становится господствующей формой хозяйства, отодвигая скотоводство на второй план. Вероятно, именно в результате этого жители стали уходить с городищ на селища. Охота носит уже только подсобный характер.
Трудно сказать что-либо об общественном строе дьяковцев…
Борусы, Белая Русь и Дьяковская КультУра
Загадки античной цивилизации
К.А. Смирнов. Дьяковская культура (Материальная культура городищ Оки и Волги)
Молiхомь Патаре Дiаiе
яко Тоi iзведе огнь
iждеть МатырьСваСлава прiесеть
на крыдлiех све
ПраОцем нашiем
I ту пiеснема поемь
одле къстрбоiцiе вещерне
iежды повiехомь старе словы
Слве нашеа
о СвентеСедьмiце рiекы нашiе
iждехомь грады Оце наше iмах бiяще
I тоу земе опоустiшiя
до земе iне iдьшя
iдеже смехомь о щасы тоi держеве
i за древлесть iмяхомь кълоуне нашiе
i грады i селы i огнiце о земiе оутворящете
Влескнига. Дощ. 19…Молимся мы Питару Дию, потому как Он низвел Огонь, который Матерь Всех Слава приносит на крыльях своих Праотцам нашим. И ее песнями воспеваем мы возле костровищ вечерних, где рассказываем старые слова Славы нашей у Святой Седмицы рек наших, где города Отцов наших были. И ту землю они оставили, в землю иную пошли, где была у нас во те времена держава и в древности округа наша, и города и села, и огнища, в земле устроенные (перев. Н. Слатина)
Дьяковская культура — Отв. ред. Ю.А. Краснов; АН СССР. Ин-т археологии — издание: 1974
Предисловие
Предлагаемый вниманию читателей сборник статей подводит итог определенному этапу в изучении дьяковской культуры, характеризующей дославянское население Волго-Окского края, территория которого впоследствии стала центром Русского государства. Первая общая характеристика этой культуры, важность научения которой всегда осознавалась археологами, была дана еще в начале XX в. А.А. Спицыным.
Позднее материалы новых исследований дьяковских городищ и селищ освещались в капитальных трудах П.И. Третьякова, Е.И. Горюновой и других исследователей. В последние годы коллективом сотрудников Московской экспедиции ИА АН СССР под руководством А.Ф. Дубынина были произведены большие работы в западных районах Подмосковья. В результате ряд крупных поселений был раскопан полностью. Полученный этими исследованиями большой материал, частично уже нашедший отражение в литературе, заставил по-новому рассмотреть вопросы, связанные с историей населения, оставившего памятники дьякова тира. В частности, стала ясна большая роль западного, предположительно балтийского, компонента в культуре населения западных районов Волго-Окского междуречья в I тысячелетии н.э.
Главным образом материалы этих новых раскопок и легли в основу статей, помещенных ниже. В работе К.А. Смирнова, которой открывается сборник, впервые даются подробная характеристика н классификация огромного вещевого материала, накопленного более чем за полвека исследований дьяковских городищ, рассматривается историческое развитие их оборонительных сооружений и жилых построек, приводятся краткие сведении о хозяйстве и общественном строе населения, оставившего эти памятники.
К.А. Смирнов касается также вопросов об археологических признаках дьяковской культуры, ее территории и периодизации.
Работа И.Г. Розенфельда посвящена рассмотрению керамики — наиболее массового материала дьяковских памятников. В основу исследования положен материал Щербинского городища, который, по мнению автора, дает наиболее полное представление о развитии керамического производства на всех этапах развития дьяковской культуры и может служить стержнем для построения хронологической шкалы развития керамики всей культуры. Керамический материал рассматривается автором как важнейший источник не только для характеристики данного вида производства, но и для хронологических и этнических выводов.
Работа А.Ф. Дубынина является полной публикацией материалов одного из наиболее интересных и полностью изученных дьяковских памятников — Щербинского городища в Подольском р-не Московской обл…
К.А. Смирнов. Дьяковская культура (Материальная культура городищ Оки и Волги)
Введение
Городища раннего железного века, расположенные в Волго-Окском междуречье, представляют большую ценность для характеристики дославянского населения края, который несколько веков спустя вошел в состав Русского государства.
Изучение этих памятников началось в 1889г. с раскопок В.И. Сизовым Дьякова городища, давшего название всей культуре. Более ранние исследования были незначительны по объему и плохо документированы.
Первая обобщающая статья А.А. Спицына, вышедшая в 1903г., не столько подводила итоги, сколько ставила задачи дальнейшего изучения памятников. После ее выхода в свет были накоплены большие материалы, однако обобщающая работа по всей культуре пока не написана. Многочисленные статьи посвящены публикации материала или же решению каких-либо частных вопросов.
Целью данной работы являются систематизация вещей, найденных на городищах, выделение характерного для этой группы памятников комплекса и определение времени существования дьяковских городищ с характерными для каждого периода вещами и типами жилищ.
Анализ материала позволяет реконструировать хозяйственный и общественный строй дьяковцев и насколько возможно вскрыть причины, обусловившие возникновение городищ и последующий уход с них населения…
III. Признаки, территория и хронология Дьяковской культуры
В течение длительного времени в археологии существовало представление об особой дьяковской культуре. Ее основными признаками считали сетчатую керамику и грузики дьякова типа. В эту культуру выделяли памятник» железного века на Верхней Волге, Средней Оке и в Волго-Окском междуречье. Накопление нового материала заставило пересмотреть эту точку зрения. Сетчатая керамика была найдена на огромной территории, включая Эстонию и Среднее Поволжье. Грузики также стали известны на территории от Восточной Литвы до Верхней Волги. Возникает вопрос, есть ли основания выделять Дьяковскую культуру? Если такие основания имеются, то какой комплекс признаков характерен для нее?
П.Н. Третьяков писал: В настоящее время дьяковскими городищами называют древние городища лишь Волго-Окского междуречья, Верхнего Поволжья и области Валдайской возвышенности, нижние культурные наслоения которых характеризуются текстильной (сетчатой) керамикой -. Такое определение территории не вызыват возражений. Действительно посуда с сетчатой поверхностью служит характерным признаком дьяковской культуры. Она распространена на протяжении всего I тысячелетия до н.э. и доживает до III в. н.э. Однако надо учитывать, что керамика с сетчатой поверхностью широко встречается на послениях среднего и нижнего течения Оки, среднего течения Волги, в Эстонии, на севере Европейской части СССР. Этот признак дает возможность провести границу между финно-угорскими племенами и населением Верхней Оки и Смоленщины. Отметим к тому же, что сетчатая курамика исчезает в III в. н.э., т.е. до того времени, когда дьяковские городища прекращают существование.
Ранние дьяковские городиша богаты изделиями из кости. По-видимому этот признак нельзя рассматривать как типично дьяковский, поскольку в I тысячелетии до н.э. и даже в I тысячелетии н.э. изделия из кости встречаются в огромном количестве и на других памятниках лесной полосы.
Классическим признаком дьяковской культуры считаются грузики дьяковского типа. В Волго-Окском междуречье они появляются к середине I тысячелетия до н.э. или даже немного раньше. На некоторых городищах они встречаются с вещами этого времени, и их стратиграфическое взаимоотношение не вызывает сомнений. Исчезают грузики примерно в середине I тысячелетия н.э. Таким образом, они существуют в течение того же времени, что и городища. Правда, нельзя не учитывать находки грузиков на Смоленщине и в Белоруссии, доходят они и до Восточной Литвы. Однако на памятниках Волго-Окского междуречья грузики богато орнаментированы и четко делятся на типы. На грузиках же, найденных на городищах Смоленщины и Белоруссии, орнамент встречается намного реже, и сам по себе он гораздо проше. Эти наблюдения дают основание предполагать, что для городищ Волго-Окского междуречья грузики являются достаточно характерным признаком.
Интересно отметить, что известные на грузиках изображения, расшифровывающиеся как изображения человека или птицы, встречаются и на посуде в пределах Волго-Окского междуречья и Верхней Волги. На обломке сосуда из Минского городища изображение нанесено поверх сетки вдавлениями. На этом памятнике найдены также фрагменты сосудов с орнаментом, часто встречающихся на грузиках. На троицком городище в кладе найдены две бляхи, рассмотренные выше, детали которых повторяют то же изображение. Предметы, на которых имеются такие изображения, следует рассматривать как типично дьяковские.
На Троицком городище найдена железная булавка с навершием, смонтированным из бронзовых бляшек, повторяющих изображения на грцзиках. Бляшка с аналогичным расположением деталей обнаружена на городище Черная гора на Верхней Волге.
Из других типично дьяковских укращений следует отметить умбововидные подвески и квадратные бляшки, изготовленные техникой ложной зерни.
Нельзя не остановиться на одном факте, который также выделяет дьяковскую культуру среди других. Характеризуя развитие металлургии у дьяковцев П.Н. Третьяков писал: Из железа изготовлялись также и предметы убора — пряжки, булавки со спиральными головками, поясные кольца. Но чаше они делались из меди и бронзы. Так как цветной металл был привозным и часто попадал к дьяковским племенам в виде изделий, в их среде не было оригинальных форм бронзовых предметов убора и украшения, а расспространялись вещи, бытовавшие у богатых цветным металлом соседей -.
На наш взгляд, здесь содержится неточность. Не вызывает сомнений, что приток цветного металла в Волго-Окском междуречье в виде изделий был велик. Но нельзя согласиться с мнением П.Н. Третьякова, что булавки со спиральной головкой и пряжки чаще всего делалась из меди и бронзы. Наоборот, можно отметить, что многие предметы, которые на соседних территориях, как правило изготовлялись из бронзы, на территории междуречья Волги и Оки делались из железа. Таковы, например, булавки со спиральной головкой, пряжки и подвески к поясу...
Борусы, Белая Русь и Дьяковская культУра
