Каста

Время жатвы. Телевизионные комбайнёры-стахановцы спешат наполнить бункеры финансовым урожаем от преступления, совершенного заслуженным артистом России Михаилом Ефремовым, в пьяном и наркотическим угаре убившим в ДТП человека. У Ефремова – кровь на руках. У телевизионщиков – деньги на крови. Менее всего хотелось бы касаться этой темы, особенно сейчас, когда каждая зверюшка пытается погреть спинку в лучах чужого скандала. Впрочем, а был ли скандал? Что произошло? Стойкий алкоголик и наркоман, по его собственным словам, начавший бухать и воровать с 16-ти лет, к 56-ти годам потерял человеческий облик в буквальном смысле слова. Спился, истаскался, превратился в моральную и физическую развалину. Где же были его нынешние истинные и мнимые друзья, шлющие Михаилу Олеговичу «лучи поддержки», когда он у них на глазах десятилетие за десятилетием терял человеческое обличье. А ведь такие как Ефремов глумливо и методично обесценивают высокое звание артиста, забыв завещанное Станиславским: — Главная же функция актерства, это воспитание духовное, нравственное. Актер всегда за собой должен нести культуру — внутри театра и за его пределами! Любой творческий человек должен нести культуру и нравственность, это и актеры, и режиссеры и все остальные, выступающие на сцене. Те, кто на сцене — на ступень выше — они должны учить и показывать только хорошее! Ну и, конечно же, истинные актеры должны любить искусство в себе, а не себя в искусстве. …Вечером – спектакль. Дамы, предвкушая выход в свет – к прекрасному, примеряют платья в пол, цепляют нитки жемчуга. Мужчины стряхивают пыль со свадебных костюмов… Случилось! Театр уж полон; ложи блещут; Партер и кресла, всё кипит; В райке нетерпеливо плещут, И, взвившись, занавес шумит. (А. С. Пушкин). Свет рампы, со сцены пьяный Михаил Ефремов кроет публику матерщиной. Театр, по мнению того же Станиславского, должен возвыситься до храма. А в том храме десятилетиями гадит Михаил Олегович, предавший себя как личность (правда, а был ли мальчик?) и предавший профессию. История сына выдающегося русского актёра и режиссёра Олега Ефремова, это история советского мажора, который жил не на сопротивление, что важно для становления личности, особенно артистической, а на потребление. Всё сразу – без труда и затрат, по праву рождения. Авто этих строк ровесник Ефремова-младшего. Помнятся полуголодные детские 60-70-е годы. Сколько родители не работают, денег хватает только на скудное существование от получки до аванса и затем – ожидание следующей получки. Какие там игрушки?! Дырявая миска с ложкой… К восьмидесятым чуть полегчало. Но из-за бюрократической ошибки матери не начислили пенсию (через несколько лет промах исправили, конечно же, без какой-либо компенсации). Чтобы стать кормильцем в 15 лет пришлось идти в ПТУ, с 16 лет — впрячься в работу. Затем – два голодных года в армии с изнурительной физической нагрузкой. После – два года на конвейере военного завода. Далее – опять же полуголодное студенчество. Получив диплом о высшем образовании, — оклад в 110 рублей. Лихолетье перестройки и девяностых – время физического выживания. После этого – от кризиса к кризису, сплошные потери. И сейчас, в определённом смысле, каждый день сталкиваешься с необходимостью выбора – поесть, или, сказав правду, остаться голодным. Случись что с автором этих строк, жившим и живущим до сих пор на преодоление жизненных обстоятельств, светское общество, даже то, какое оно у нас есть, пожалеет? Нет, конечно, хотя именно из таких людей, состоит основная, если не сказать главная, часть России. Однако «лучи поддержки» не для нас, а для своих из особой касты, которую олицетворяет прожигатель жизни и убийца Ефремов.